王君耀 賀倩

〔摘 要〕當(dāng)前在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵和獨(dú)特性的缺失是現(xiàn)階段相關(guān)設(shè)計(jì)師需要應(yīng)對(duì)的主要問題，在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中尋找更加豐富的設(shè)計(jì)靈感，能夠顯著增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的有效性，充分彰顯出產(chǎn)品的風(fēng)格，從而有效提高產(chǎn)品的整體價(jià)值，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中全方位展現(xiàn)出我國優(yōu)秀的民族文化。

〔關(guān)鍵詞〕產(chǎn)品設(shè)計(jì)；文化內(nèi)涵；獨(dú)特性；中國傳統(tǒng)文化

中華文化在長期的歷史發(fā)展中，保留了諸多的中國傳統(tǒng)元素，而傳統(tǒng)元素當(dāng)中凝聚了勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)其也是中華文化得以深遠(yuǎn)發(fā)展的重要部分。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，充分融合中國傳統(tǒng)元素，一方面能夠?yàn)槿藗冋宫F(xiàn)出更加豐富的視覺效果，另一方面也起到了傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升品牌價(jià)值的作用。

一、現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值

1.滿足產(chǎn)品設(shè)計(jì)本土化的需要

在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，合理融入中國傳統(tǒng)文化元素是積極開展經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的客觀要求，設(shè)計(jì)內(nèi)涵屬文化范疇，只有在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中積極融入傳統(tǒng)文化元素，方可形成完善且鮮明的產(chǎn)品風(fēng)格，進(jìn)而提高我國產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力。

2.傳統(tǒng)文化是設(shè)計(jì)資源的重要組成部分

中國傳統(tǒng)文化元素具有獨(dú)特性，而這也成為現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)中產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈感和資源，只有采取有效措施積極挖掘中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中豐富的元素，然而縱觀我國社會(huì)文化發(fā)展現(xiàn)狀，我國的傳統(tǒng)文化逐漸淡出了大眾的視線，我們?nèi)狈υ诿褡逦幕刑釤挸瞿軌蛞鹑藗兦楦泄缠Q，可以展現(xiàn)中華文化內(nèi)涵的文化元素，可以體現(xiàn)出我國產(chǎn)品設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，最終有效增強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在市場上的競爭力，將我國優(yōu)秀文化傳承發(fā)揚(yáng)出去。

二、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

1.深入挖掘傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持和而不同的設(shè)計(jì)理念

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中，不可單純地引入傳統(tǒng)元素，這會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)符號(hào)化問題更為嚴(yán)重。設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)在引入傳統(tǒng)元素時(shí)深入挖掘其內(nèi)涵。2008年榮獲德國紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的上上簽牙簽盒，就是在設(shè)計(jì)中合理地應(yīng)用了中國傳統(tǒng)的文化元素，設(shè)計(jì)師采用紅色和黑色為主色，表達(dá)了對(duì)未來生活的美好期待。天壇祈年殿是我國典型的祈福文化，牙簽盒在外部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中充分地融入了殿頂造型，其也表達(dá)出了設(shè)計(jì)師對(duì)于幸福的解讀。牙簽的構(gòu)造和造型與殿內(nèi)的承重柱相似，因此也代表著內(nèi)部承重的含義，上述設(shè)計(jì)表達(dá)出了設(shè)計(jì)者對(duì)生活的美好向往，同時(shí)也顯示出了墻倒屋不倒的影射。

設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)人員要深入研究和分析傳統(tǒng)元素，結(jié)合現(xiàn)當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)其進(jìn)行適度的創(chuàng)新和改變，進(jìn)而設(shè)計(jì)出更具中國特色的作品。傳統(tǒng)文化具有較長的發(fā)展歷史，同時(shí)也可結(jié)合插畫形式融入年輕人的氣息，它流傳著多種形式的精神文化，并非表面符號(hào)而已。2017年，蘋果公司為營造出特有的農(nóng)歷新年氣氛，共設(shè)計(jì)了五張手機(jī)墻紙，每一張都具有獨(dú)特的意義。很多產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的物象可與人物角色有機(jī)結(jié)合，一方面表達(dá)了新的一年設(shè)計(jì)者對(duì)企業(yè)發(fā)展的美好祝福，另一方面也充分展現(xiàn)出了其對(duì)我國傳統(tǒng)文化的重視，密切了我國用戶與蘋果公司的聯(lián)系。在社會(huì)發(fā)展中，我們需要深度挖掘中國傳統(tǒng)元素，以中國智慧來促進(jìn)中國元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展。

2.把握時(shí)代發(fā)展脈搏，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精髓

諸多民族品牌之所以具有較強(qiáng)的影響力，離不開其對(duì)民族文化元素的合理應(yīng)用。如法國的香水和紅酒聞名世界，是由于人們認(rèn)同法國文化元素；瑞士的手表被世人認(rèn)可，是由于認(rèn)可其背后的民族精神；德國汽車受到大眾的青睞，主要是由于很多汽車制造中十分嚴(yán)謹(jǐn)和精準(zhǔn)，很多汽車的座椅均采用手工縫制方式制成。這種精益求精的態(tài)度是人們認(rèn)可德國汽車的主要原因。

文化元素是彰顯國家民族文化的關(guān)鍵要素，因此，采取有效措施積極開發(fā)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素也成為我們需要高度關(guān)注和重視的問題。中國元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用的前提便是傳統(tǒng)文化。若無傳統(tǒng)文化的支撐，則中國元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中便會(huì)失去其本源。中國元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)多個(gè)領(lǐng)域均會(huì)產(chǎn)生較大的影響，如外觀設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售和消費(fèi)等諸多環(huán)節(jié)。在歷史發(fā)展中，人們的思維方式也會(huì)受到一定的影響，因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，以更加積極的態(tài)度對(duì)原有的元素進(jìn)行改變和創(chuàng)新尤為關(guān)鍵。

如2016年的G20峰會(huì)會(huì)標(biāo)圖案選擇了20根線搭配的橋的輪廓，并且加入了篆刻隸書的中國印章，該設(shè)計(jì)表明G20已經(jīng)成為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)國際溝通交流的重要紐帶。且中文的篆刻隸書也充分展示了我國的文化精髓和文化內(nèi)涵，進(jìn)而為世界展示了更具文化底蘊(yùn)的中國形象。

此外，近年來，故宮也相繼推出了多種特色化的展品，其一方面保留了展品的使用價(jià)值，另一方面也凸顯了中國的文化魅力以及中國元素的獨(dú)特美感。設(shè)計(jì)師在對(duì)故宮文物造型進(jìn)行適度的加工和改進(jìn)后，融入商品當(dāng)中，進(jìn)而更好地體現(xiàn)了中國獨(dú)特的文化魅力。而故宮系列商品能夠受到大眾的歡迎也與設(shè)計(jì)中全面融入了中國元素具有十分密切的聯(lián)系。

3.合理應(yīng)用傳統(tǒng)圖形與符號(hào)

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)圖形是眾多元素當(dāng)中最為直接和直觀的設(shè)計(jì)元素。目前我國古代留存下來的傳統(tǒng)圖形，也可更加廣泛地應(yīng)用在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中。我國傳統(tǒng)圖形具有十分顯著的對(duì)稱性特征，構(gòu)圖更加簡單，同時(shí)其可十分明顯地凸顯出韻律美?，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)在圖形元素中，展現(xiàn)出了自然和諧的特征。如在按鈕設(shè)計(jì)中應(yīng)用太極圖案。現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)圖案更加注重以外形來展現(xiàn)精神內(nèi)核，從而更為全面地彰顯文化特色，為民族文化的深遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

傳統(tǒng)符號(hào)本身具有十分豐富多樣的文化含義，傳統(tǒng)符號(hào)能夠更加直接和客觀地展示出人們的思維方式，進(jìn)而彰顯人們的行為習(xí)慣。設(shè)計(jì)人員在采用符號(hào)的過程中，既要重視產(chǎn)品的特征和功能，還需賦予其豐富的美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新。

三、水墨插畫元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)案例

現(xiàn)代產(chǎn)品之晥晚安文創(chuàng)伴手禮如圖例，創(chuàng)作靈感來源于設(shè)計(jì)師爬黃山時(shí)錯(cuò)過了日出，巧遇云海。那刻她體會(huì)到黃山自古云成海，置身在黃山，讓你有一種徜徉在人間仙境般里，云海與黃山互為映襯，就像一幅水墨畫，天色暈染開來更是猶如錦上添花。設(shè)計(jì)風(fēng)格貫穿水墨元素、形象設(shè)計(jì)新穎，創(chuàng)意獨(dú)特深挖中國傳統(tǒng)元素，兼?zhèn)鋭?chuàng)意與美感，具有觀賞性和實(shí)用性。以晥晥和晚晚為品牌故事主角，晥晥，像太陽般熱情奔放；晚晚，像月亮般深邃神秘；“肩負(fù)承襲傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)經(jīng)典藝術(shù)的使命，晥里的秘密等你尋回家，品牌具有深厚的紀(jì)念意義?！?/p>

綜上所述，在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素時(shí)，應(yīng)全面結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的市場需求，一方面正確選擇目標(biāo)市場和客戶群體，另一方面還需采取多種方式積極展示傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，以此促進(jìn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的有效融合，增強(qiáng)我國現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的品牌個(gè)性化特征。

（責(zé)任編輯：牧鑫）

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