李雪靜

摘要：近年來(lái)，在我國(guó)社會(huì)整體發(fā)展水平提升的背景下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平和群眾生活質(zhì)量不斷提升，極大程度上堆動(dòng)了我國(guó)旅游行業(yè)的發(fā)展，旅游逐漸成為了一種重要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，在我國(guó)文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。旅游業(yè)的開展可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的推廣與交流，但有積極影響的同時(shí)一定會(huì)存在負(fù)面影響。基于此，本文以山西平遙古城作為研究對(duì)象，進(jìn)一步分析文化旅游和建筑旅游開發(fā)問(wèn)題，希望對(duì)后續(xù)文化建設(shè)和發(fā)展提供一定幫助。

關(guān)鍵詞：文化旅游;古建筑旅游;山西平遙

中圖分類號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）07-0143-02

隨著目前我國(guó)文化旅游行業(yè)的飛速發(fā)展，這項(xiàng)工作逐漸引起了重視。山西省作為旅游大省，本身就具備較為豐富的文化旅游資源，因此文化旅游和古建筑旅游開發(fā)也將對(duì)山西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響?；诖?，本文就將文化旅游和古建筑旅游開發(fā)工作進(jìn)行研究，希望這項(xiàng)工作的開展能對(duì)山西平遙古城開發(fā)工作提供一定指導(dǎo)。

1 山西平遙古城的文化旅游發(fā)展背景

作為具備一個(gè)豐富歷史底蘊(yùn)的城市，平遙古城已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入了世界文化遺產(chǎn)中。在歷史發(fā)展和城市建設(shè)過(guò)程中，平遙古城不僅經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、自然災(zāi)害的影響，還承載著歷史的重?fù)?dān)。后代在發(fā)展中不斷加強(qiáng)了對(duì)古城的修補(bǔ)，意在對(duì)古城歷史風(fēng)貌進(jìn)行展現(xiàn)。當(dāng)走進(jìn)這個(gè)文化古城的時(shí)候，仿佛有一種踏入歷史的厚重感，走在街上就猶如走在了晉商繁榮的歷史時(shí)期。由于文化旅游的影響，當(dāng)前越來(lái)越多的游客希望來(lái)到這里接受文化熏陶，感受文化風(fēng)貌，通過(guò)這種方式進(jìn)一步滿足自身文化需求。作為我國(guó)首批申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)的古建筑城市，平遙也是當(dāng)前我國(guó)保存最為妥善的明清縣城。在景區(qū)內(nèi)，很多古城墻都是原址原貌，具備較強(qiáng)的考古價(jià)值和文化旅游意義。城區(qū)街道中的商業(yè)店鋪，不僅為廣大游客提供了住宿便利，也是對(duì)晉商繁榮時(shí)期景象的一個(gè)重要表現(xiàn)[1]。

在當(dāng)前旅游市場(chǎng)建設(shè)工作中，文化旅游的營(yíng)銷工作也要加強(qiáng)和市場(chǎng)傳媒業(yè)的結(jié)合。我國(guó)文化旅游主要集中在文化營(yíng)銷環(huán)節(jié)上，也就是借助企業(yè)文化開展相應(yīng)營(yíng)銷。在對(duì)文化旅游工作進(jìn)行推廣過(guò)程中，不僅要注重營(yíng)銷理念還要加強(qiáng)對(duì)營(yíng)銷方式的融合，通過(guò)這種方式，才能在實(shí)際市場(chǎng)運(yùn)作環(huán)節(jié)中，將其融合為一種全新的營(yíng)銷方式。所謂文化營(yíng)銷其實(shí)就是將古城的文化分析作為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，從而對(duì)消費(fèi)者的文化與情感需求進(jìn)行更好的滿足，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)文化的價(jià)值鏈的有效構(gòu)建。目前，市場(chǎng)發(fā)展中同質(zhì)化產(chǎn)品不斷增加，很難在實(shí)際工作中發(fā)揮旅游區(qū)的個(gè)性化優(yōu)勢(shì)，所以在市場(chǎng)的實(shí)際發(fā)展和建設(shè)中就會(huì)受到一定影響。比如明清時(shí)期，晉商發(fā)展比較繁榮，日升昌是當(dāng)時(shí)社會(huì)的第一家票號(hào)，現(xiàn)代銀行也是基于日升昌得到的發(fā)展。明清時(shí)期的平遙商家，史稱晉商。這些晉商不僅在很大程度上帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，還形成了歷史文化，對(duì)山西地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展帶來(lái)了顯著影響[2]。

2 平遙古城旅游發(fā)展歷史與特征

2.1 平遙古城旅游發(fā)展歷史

由于社會(huì)發(fā)展水平的提升，群眾的文化素質(zhì)也得到了顯著提升，因此群眾的旅游動(dòng)機(jī)也逐漸出現(xiàn)了變化，目前文化旅游已經(jīng)逐漸成為當(dāng)下最流行的旅游形式。作為一個(gè)有著厚重發(fā)展歷史的國(guó)家，我國(guó)有著極為豐富的文化旅游資源，多層次的旅游資源給群眾的生活和發(fā)展都帶來(lái)了極大的影響。但是我國(guó)飛速發(fā)展的文化旅游市場(chǎng)和旅游資源在土攘發(fā)展中存在明顯不匹配問(wèn)題，這也給文化市場(chǎng)建設(shè)帶來(lái)了嚴(yán)重影響。所以相關(guān)部門不僅要對(duì)旅游文化的資源開發(fā)進(jìn)行關(guān)注，還需要對(duì)旅游市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)范，只有這樣才能在實(shí)際發(fā)展中充分滿足群眾需求。

在文化旅游行業(yè)的建設(shè)和發(fā)展中，不僅得到了眾多領(lǐng)域的認(rèn)可，還在實(shí)際發(fā)展中融合了眾多新鮮元素。為了旅游文化能更好的滿足群眾需求，占據(jù)有利的市場(chǎng)地位，加強(qiáng)對(duì)文化旅游和古建筑旅游的研究十分必要。文化旅游在開發(fā)中需要在思維和元素方面進(jìn)行積極創(chuàng)新，和傳統(tǒng)旅游方式不同，文化旅游本身就是一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的旅游方式，由于游客需求不同，因此消費(fèi)方式往往也會(huì)存在較大差異性。只有以旅游目的發(fā)展實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意性發(fā)展，才能確保對(duì)游客的吸引。目前文化旅游已經(jīng)成為了一種產(chǎn)業(yè)形式，所以在對(duì)文化旅游工作進(jìn)行開展的過(guò)程中更要做到立足于市場(chǎng)，在滿足群眾需求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，只有這樣才能對(duì)群眾提供更為新鮮的感受。我國(guó)文化旅游發(fā)展一直以來(lái)都比較緩慢，和其他國(guó)家比，我國(guó)起步時(shí)間相對(duì)較晚，因此在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更需要游客和旅游目的地之間相互形成聯(lián)系，在對(duì)文化旅游進(jìn)行研究的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化旅游行業(yè)發(fā)展水平的提升。

2.2 平遙古城旅游發(fā)展特征

在進(jìn)行文化旅游的過(guò)程中，除了要發(fā)揮當(dāng)?shù)匚幕瘍?yōu)勢(shì)，還需要積極探索和展現(xiàn)文化創(chuàng)意，這個(gè)創(chuàng)意需要相關(guān)工作單位或是工作人員進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，只有這樣才能針對(duì)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)情況制定多元化的市場(chǎng)需求。在旅游景區(qū)自身資源建設(shè)過(guò)程中要做到和當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展情況相結(jié)合，在歷史角度下，實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展水平的提升，這也是當(dāng)前話應(yīng)旅游市場(chǎng)發(fā)展的重要條件[3]。以平遙古城為例，本地區(qū)本身就具備較為豐富的文化資源，所以在實(shí)際發(fā)展中怎樣才能將這些資源轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)意素材，不僅需要相關(guān)工作人員加強(qiáng)對(duì)文化的開發(fā)，還要在工作中適當(dāng)融合創(chuàng)意理念，只有這樣才能對(duì)古城背后的歷史與文化進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)古城經(jīng)濟(jì)效益的提升，滿足群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。

3 數(shù)字VR在山西平遙古城旅游開發(fā)中的應(yīng)用

3.1 確定數(shù)字VR山西平遙古城開發(fā)的主題

首先要確定古城開發(fā)的主題，例如明清時(shí)期的文化風(fēng)采即可定位為主題，讓古城返璞歸真，同時(shí)塑造清明時(shí)期的商業(yè)形象，并保護(hù)好平遙古城的古文化和古建筑，對(duì)平遙古城進(jìn)行科學(xué)管理，提高服務(wù)人員的素質(zhì)、接待質(zhì)量，對(duì)景區(qū)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。

注重還原古城清明時(shí)代的各種文化，通過(guò)游覽古城可以讓游客有身臨其境的感覺(jué)，充分體會(huì)到清明時(shí)期各種獨(dú)特的宗教文化，建筑文化、寺廟文化等。為了讓游客有更加深刻的體驗(yàn)，可以在平遙古城的附近建設(shè)新的平遙古城，新的平遙古城完全以現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)，使新城舊城互相聯(lián)系但又迥然不同。平遙古城重點(diǎn)樹立清明時(shí)期商業(yè)街的經(jīng)濟(jì)文化，例如，戲園子、當(dāng)鋪、茶樓、鞋鋪、藥鋪等各種不同的店面，景區(qū)經(jīng)營(yíng)的人可以派景區(qū)工作人員對(duì)這些店鋪進(jìn)行管理和監(jiān)管，為游客的觀覽和購(gòu)物提供保駕護(hù)航。同時(shí)依據(jù)景點(diǎn)特色多開發(fā)一些游客可以參加的項(xiàng)目，例如在縣衙內(nèi)設(shè)置簡(jiǎn)單道具，讓游客體驗(yàn)清明時(shí)期衙役的工作內(nèi)容，茶樓、飯店可設(shè)店員、廚師等崗位讓游客親自體驗(yàn)，讓游客身臨其境的去體驗(yàn)文化及生活氛圍。

3.2 數(shù)字VR在山西平遙古城旅游開發(fā)中應(yīng)用的制作步驟

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是在計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的一種虛擬仿真技術(shù)。其核心原理是基于對(duì)計(jì)算機(jī)自身的仿真情景下模擬和虛化生成一個(gè)我們視角感官上的三維空間。其空間是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的模擬、要素的提取和抽象。在人與機(jī)器、場(chǎng)景的參與下，形成了一種虛擬仿真技術(shù)，以模擬現(xiàn)實(shí)世界中的人和環(huán)境。這項(xiàng)技術(shù)可以使人們的視覺(jué)、聽覺(jué)和行動(dòng)與現(xiàn)實(shí)世界中的感官密切相關(guān)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將抽象的文本、圖形、圖像的描述轉(zhuǎn)化為數(shù)字模擬的三維空間模型，在實(shí)現(xiàn)演示方面大大提高山西平遙古城的設(shè)計(jì)效率和質(zhì)量水平。在數(shù)字保護(hù)的過(guò)程中，將山西平遙古城的數(shù)據(jù)導(dǎo)入到虛擬漫游程序中，為游客提供真實(shí)的沉浸體驗(yàn)，游客也可以通過(guò)不同地點(diǎn)的互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)。山西平遙古城的虛擬現(xiàn)實(shí)制作通常分為三個(gè)步驟：（1）數(shù)據(jù)采集，包括山西平遙古城文獻(xiàn)收集、實(shí)地調(diào)查和考證研究;（2）建立山西平遙古城的基本模型，包括選擇山西平遙古城模型的方法和工具，模型建立后進(jìn)行電子鏈接和優(yōu)化;（3）在虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中制作視覺(jué)效果，這是主要工作，有光處理、材料處理和體積處理。

3.3 數(shù)字VR在山西平遙古城旅游開發(fā)中應(yīng)用的成效

VR技術(shù)可以通過(guò)虛擬空間讓人們?cè)诩揖湍艿母惺艿缴轿髌竭b古城的風(fēng)光面貌。而且數(shù)字VR技術(shù)的使用讓人們可以自由選擇自己要去體驗(yàn)的山西平遙古城進(jìn)行觀光，挑戰(zhàn)視覺(jué)。另外，數(shù)字VR技術(shù)的開發(fā)，還可以減少基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，讓山西平遙古城旅游的交通要道變得更加清晰。另一方面，VR技術(shù)目前還沒(méi)有覆蓋到全國(guó)，投入到山西平遙古城還需要很大的成本。其一，對(duì)于旅客的消費(fèi)也會(huì)造成很大的困擾;其二，VR技術(shù)的投入的同時(shí)也減少了旅客對(duì)山西平遙古城的體驗(yàn)，減少去山西平遙古城的次數(shù);其三，對(duì)數(shù)VR技術(shù)的內(nèi)容創(chuàng)新也要長(zhǎng)期的進(jìn)行維護(hù)，這樣才能保留住游客對(duì)山西平遙古城體驗(yàn)的新鮮感。

近幾年隨著人們的物資條件越來(lái)越豐富，山西平遙景區(qū)的游客人數(shù)也不斷的提升，對(duì)于沒(méi)去過(guò)的古城，比如山西的平遙古鎮(zhèn)，很多外地游客對(duì)于平遙古鎮(zhèn)的特征都是很茫然，如利用VR技術(shù)設(shè)計(jì)山西平遙古城的全景體驗(yàn)視頻，這樣會(huì)讓外地游客真實(shí)體驗(yàn)山西平遙古城的特征和特性。VR體驗(yàn)?zāi)軌蚋釉敿?xì)的對(duì)山西平遙古城的人文環(huán)境進(jìn)行闡釋。讓旅客們真實(shí)體驗(yàn)古寺廟文化的特點(diǎn)，對(duì)山西平遙古城的印象也更加的深刻，對(duì)山西的文化產(chǎn)生濃郁的興致，這樣一來(lái)，對(duì)于出行的行程也可以做出合理的規(guī)劃。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文化古城旅游景點(diǎn)本身就具備較強(qiáng)的共性特征，因此在對(duì)山西平遙古城進(jìn)行研究的過(guò)程中，我們更需要尊重文化的特色性，打造更具當(dāng)?shù)靥厣奈幕a(chǎn)品。在對(duì)旅游進(jìn)行開發(fā)的過(guò)程中，只有做到對(duì)城市歷史的保留，體現(xiàn)旅游地的文化情感，才能實(shí)現(xiàn)旅游地文化價(jià)值的有效體現(xiàn)，希望本文的研究對(duì)這項(xiàng)工作的開展能提供有效幫助。

本文系2018年山西省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《山西古建筑保護(hù)與旅游可持續(xù)發(fā)展的數(shù)字化實(shí)現(xiàn)及策略研究》（項(xiàng)目編號(hào)：201805022）。

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