閱讀下面的文言文，完成第1～5題。（18分）

【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（選自《大道之行也》）

【乙】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿塒若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人;復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下。詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（選自陶淵明《桃花源記》）

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）選賢與能________（2）不獨(dú)子其子________

（3）屋舍儼然________（4）尋病終________

2.翻譯下面的句子。（4分）

（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。

（2）乃不知有漢，無淪魏晉。

3.【甲】文構(gòu)想的大同社會理想包含哪些方面？請用自己的話概述。（3分）

【解析】本題考查考生對文本內(nèi)容的理解情況及篩選、概括信息的能力。解答本題，首先要認(rèn)真閱讀選文。確定哪些內(nèi)容是對“大同社會理想”的構(gòu)想，進(jìn)而分析選文寫了大同社會哪幾個方面的特征，最后用自己的語言加以概括。概括時注意兩點(diǎn)：一要全面，不遺漏要點(diǎn)：二要簡潔。

4.漁人“一一為具言所聞”，桃花源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？（3分）

【解析】本題考查考生對文意的理解能力。首先要準(zhǔn)確把握漁人向桃花源人說了什么。根據(jù)選文對桃花源美好生活的描寫，聯(lián)系作者生活的時代，可以推測漁人講述的應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)世界中的苛捐雜稅、戰(zhàn)亂頻發(fā)等，這和桃花源生活形成了強(qiáng)烈的反差，所以桃花源人聽后才“皆嘆惋”。

5.【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同社會”有什么關(guān)聯(lián)之處？兩文各自側(cè)重于哪種表達(dá)方式？（4分）

【解析】本題考查考生的比較閱讀能力。首先要找出【甲】、【乙】兩文內(nèi)容上的共同之處：都是對美好生活的向往與追求。我們知道“大道”是古代儒家政治上的最高理想，了解了這一點(diǎn)，再根據(jù)【甲】、【乙】兩文形成的先后，可以判斷出“桃花源”是對“大同社會”的藝術(shù)再現(xiàn)。