李嘉寶

從20世紀(jì)30年代至今，對(duì)于二胡琴皮改良的腳步從未停止，主要是由于傳統(tǒng)蟒蛇皮作為琴皮材料在音色穩(wěn)定性、音質(zhì)和使用壽命三個(gè)方面存在不足，民族管弦樂(lè)隊(duì)的演出需要更加穩(wěn)定、更有融合度的音色，蟒蛇皮的供應(yīng)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境之間存在沖突。二胡琴皮改良作為二胡制作材料改良的重頭戲，任重道遠(yuǎn)。

一、二胡琴皮改良的歷史

最初二胡琴皮是用諸如羊、馬、牛、蛇、貓、狗等動(dòng)物皮制成的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，蛇皮或者蟒皮效果最好，所以從20上世紀(jì)30年代開(kāi)始，二胡琴皮的材料多使用新蟒蛇皮或新蛇皮。發(fā)展到20世紀(jì)40年代直至中華人民共和國(guó)成立前，依然以使用新蟒蛇皮或新蛇皮為主，蟒蛇皮多為國(guó)產(chǎn)，鱗片較小較薄，有些制琴師為使得二胡音色更佳而嘗試在三弦上使用舊蟒蛇皮。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，有制琴師嘗試使用絲織品、塑料薄膜或者小牛皮等材料作為二胡琴皮的材料。到了20世紀(jì)60年代，滌綸薄膜人造蟒皮開(kāi)始出現(xiàn)，代替部分傳統(tǒng)的動(dòng)物蟒蛇皮。再到20世紀(jì)70年代，用尼龍織物進(jìn)一步代替?zhèn)鹘y(tǒng)的動(dòng)物蟒蛇皮。20世紀(jì)90年代，出現(xiàn)了純手工普通玻璃二胡。直至現(xiàn)在，二胡琴皮的改良一直在進(jìn)行，從未間斷。

二、二胡琴皮改良的原因

（一）傳統(tǒng)琴皮材料的局限

經(jīng)過(guò)多年二胡琴皮的改良，現(xiàn)在依舊多以蟒蛇皮為主，主要因?yàn)轵咂さ慕?jīng)緯線結(jié)構(gòu)使其延展性很好，二胡類似于人聲的獨(dú)特音色也歸功于此，但是其在音色穩(wěn)定性、音質(zhì)和使用壽命等三個(gè)方面存在不足。

在音色穩(wěn)定性方面，羊、馬、牛、貓、狗等動(dòng)物皮的穩(wěn)定性強(qiáng)于蟒蛇皮，因?yàn)轵咂ひ妆画h(huán)境濕度所影響。在北方干燥且溫度較低的環(huán)境中，蟒蛇皮的張力變大，二胡的音色更尖、更澀，琴皮也更容易干裂;在南方濕潤(rùn)且溫度較高的環(huán)境中，蟒蛇皮張力變小，以蟒蛇皮為材質(zhì)的二胡音色更悶、更啞，琴皮甚至?xí)荨？偠灾?，蟒蛇皮二胡在使用中易受氣溫、濕度等外界環(huán)境變化的影響，音色會(huì)隨著外部環(huán)境溫度、濕度的變化而產(chǎn)生不可控的變化，直接導(dǎo)致其音色穩(wěn)定性降低。

在音質(zhì)方面，飼養(yǎng)蟒皮不如野生蟒皮所制作的二胡音質(zhì)好。飼養(yǎng)蟒雖然在外形上與野生蟒差不多，但是就如同飼養(yǎng)雞和野生雞在圈養(yǎng)方式、食用飼料等方面的不同，飼養(yǎng)蟒蛇與野生蟒蛇在皮質(zhì)方面有不小的差別。在皮質(zhì)柔韌性方面，野生蟒蛇遠(yuǎn)好于飼養(yǎng)蟒，制作出來(lái)的二胡音質(zhì)也更好。野生蟒蛇皮所制作的二胡非常難得。野生蟒蛇數(shù)量少，隨著我國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法的頒布和實(shí)施，野生蟒蛇被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。目前，市面上二胡的琴皮都是飼養(yǎng)蟒蛇的皮制成。

在使用壽命方面，蟒蛇皮二胡使用蟒蛇皮蒙制二胡琴筒，作為樂(lè)器振動(dòng)的主要材料，根據(jù)所蒙制蟒蛇皮質(zhì)量不同，使用期限也不同，一般使用期限為十年。但是，剛制作出來(lái)的新琴需要2～3年時(shí)間來(lái)磨合，6～7年后，蟒蛇皮會(huì)慢慢老化，導(dǎo)致二胡音色逐漸變干。質(zhì)量再好、工藝再精湛的二胡，都會(huì)面臨琴皮老化的問(wèn)題。

（二）民族管弦樂(lè)隊(duì)的需要

一方面，民族管弦樂(lè)隊(duì)演出需要更加穩(wěn)定的音色。近年來(lái)，文化藝術(shù)交流愈加頻繁，加之交通便利，很多跨地區(qū)甚至跨國(guó)的演出交流活動(dòng)也越來(lái)越多，樂(lè)器不可避免地需要面對(duì)地域環(huán)境的變化。對(duì)于二胡樂(lè)器來(lái)說(shuō)，溫度、濕度對(duì)其音色都有不小的影響。蟒蛇皮是由蛋白質(zhì)纖維組成的，用作琴皮時(shí)最適合發(fā)聲的濕度應(yīng)為60%-70%。也就是說(shuō)，理論上只有在濕度為60%-70%的環(huán)境條件中，二胡的音色才最圓潤(rùn)、最接近人聲，濕度過(guò)高或者過(guò)低都會(huì)直接影響二胡的音色，進(jìn)而影響整個(gè)民族管弦樂(lè)團(tuán)的穩(wěn)定性。

另一方面，民族管弦樂(lè)隊(duì)需要更有融合度的音色。我國(guó)民族樂(lè)器音色都很鮮明，具有一定的排他性。就二胡而言，由于蟒蛇皮的自然特性，不同蟒蛇皮都不盡相同，甚至同一張蟒蛇皮的各個(gè)部位皮膜厚度也不會(huì)一樣，制琴師也并非機(jī)器，同一位制琴師傅制作的不同二胡都不可能完全一樣，不同制琴師的制作工藝更是千差萬(wàn)別，這就造成由蟒皮制成的每一把二胡的音色都不完全一樣，用“千琴千面”來(lái)形容最為貼切。

在民族管弦樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)，音色有區(qū)別的二胡會(huì)使得二胡聲部疊加后音色效果不平衡，導(dǎo)致整體音色缺乏一致性和整體性。在民族管弦樂(lè)隊(duì)中，如何將個(gè)性鮮明、音色獨(dú)特的樂(lè)器整合在一起以形成更為融合的音色，一直是個(gè)難題。改良傳統(tǒng)蟒蛇皮為材料的二胡琴皮，提升一定的融合度，在民族管弦樂(lè)隊(duì)中形成較為統(tǒng)一的二胡聲部音色，是發(fā)展民族管弦樂(lè)隊(duì)合奏藝術(shù)的迫切需求。

（三）保護(hù)生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)

二胡作為我國(guó)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器，歷史悠久。傳統(tǒng)二胡多使用野生蟒皮蒙制琴皮，這在20世紀(jì)是可以接受的，但進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，二胡藝術(shù)不僅在國(guó)內(nèi)高速發(fā)展，在國(guó)外的傳播速度也很驚人，如此，二胡樂(lè)器的需求量越來(lái)越大。一般來(lái)說(shuō)，4～5米長(zhǎng)、普通寬度的一張蟒蛇皮，若交給有經(jīng)驗(yàn)的制琴師，最多也只能制作12把二胡，其中品質(zhì)較好的部分蟒蛇皮僅能制作高品質(zhì)的二胡3～4把，品質(zhì)普通的部分蟒蛇皮只能用來(lái)制作低檔二胡約8把，剩下較厚的蟒蛇皮是無(wú)法制作二胡的，只能當(dāng)作廢料處理。可以計(jì)算一下，以一年生產(chǎn)100萬(wàn)把二胡的規(guī)模計(jì)算，預(yù)計(jì)需要消耗蟒蛇皮8萬(wàn)多張，并且這個(gè)數(shù)字還會(huì)不斷上漲，所以若依舊以蟒蛇皮作為琴皮的主要制作材料，不僅我國(guó)的蟒蛇皮數(shù)量無(wú)法滿足市場(chǎng)的需要，而且可以想象的是，這將會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成多么大的破壞。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“綠水青山就是金山銀山?！彬咦鳛槲覈?guó)一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，明令禁止獵殺，若繼承中華民族的傳統(tǒng)文化而以破壞生物多樣性為代價(jià)，也是不值得提倡的。我們應(yīng)當(dāng)在繼承和發(fā)揚(yáng)二胡藝術(shù)的同時(shí)，保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

隨著二胡走向世界，其越來(lái)越被國(guó)外的很多朋友喜愛(ài)，但不少西方國(guó)家對(duì)環(huán)保要求高，特別是對(duì)動(dòng)物皮制品方面，有不少國(guó)家有著嚴(yán)格的限制標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)以蟒蛇皮為材料的二胡，無(wú)論是進(jìn)口還是出口均需要特別許可，這對(duì)于二胡跨國(guó)交流走向世界、二胡藝術(shù)的傳承發(fā)揚(yáng)都有著不小的阻礙。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代發(fā)展，二胡琴皮的制作材料受人們觀念和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響不斷發(fā)生變化，但至今未找到完美的替代品，因其對(duì)二胡音色的直接影響，二胡琴皮改良作為二胡制作材料改良的重頭戲，任重道遠(yuǎn)。

（揚(yáng)州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院）