張建

[摘 要]回望近代以來的百年征程，中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人民、中華民族發(fā)生了翻天覆地的變革。這場(chǎng)變革的根本原因，是中國(guó)人民面對(duì)爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的歷史課題，在各種主義中堅(jiān)定地選擇了馬克思主義作為指導(dǎo)思想、在各種流派中選擇了科學(xué)社會(huì)主義作為前行方向、在各種黨派中選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)力量。馬克思主義的科學(xué)性和價(jià)值力，成為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的思想之源;中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)生性和優(yōu)越性，成為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的實(shí)踐之源;中國(guó)共產(chǎn)黨是扎根人民群眾、總攬事業(yè)全局的政黨，成為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的保障之源。面向新的時(shí)代、踏上新的征程，牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、牢牢堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的前行方向、牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)三者共命運(yùn)、共發(fā)展，匯聚三者合力、構(gòu)筑政治動(dòng)能，對(duì)于走好新的長(zhǎng)征路、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義;中國(guó)特色社會(huì)主義;中國(guó)共產(chǎn)黨;政治動(dòng)能

中圖分類號(hào)：D616?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-410X（2019）05-0034-07

在一百七十多年近代中國(guó)社會(huì)的奮起抗?fàn)帯?0年新中國(guó)的奮發(fā)圖強(qiáng)、40年改革開放的艱辛探索中，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了歷史巨變、中國(guó)人民創(chuàng)造了驚世奇跡、中華民族實(shí)現(xiàn)了偉大飛躍。探究這一切變革的根源，就是不論何種情況，中國(guó)人民對(duì)堅(jiān)守馬克思主義的指導(dǎo)地位從未動(dòng)搖、對(duì)堅(jiān)定社會(huì)主義的前行方向從未猶豫、對(duì)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)從未遲疑。馬克思主義的指導(dǎo)、社會(huì)主義的方向、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，三者命運(yùn)與共、同向同行，共同構(gòu)成近代以來中國(guó)人民、中國(guó)社會(huì)、中華民族前行發(fā)展的強(qiáng)大政治動(dòng)能。立足新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義這一新方位、面對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一新藍(lán)圖，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位、一以貫之推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、堅(jiān)定不移堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)“三位一體”、構(gòu)筑政治動(dòng)能，對(duì)于我們堅(jiān)定戰(zhàn)略目標(biāo)、匯聚前行力量，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、馬克思主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的思想之源

回首近代以來馬克思主義在中國(guó)的百年歷程，從少數(shù)人的介紹到先進(jìn)者的接受，從深刻改變中國(guó)到結(jié)出累累碩果，充分表明了馬克思主義的命運(yùn)“同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起”[1]，展現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)屬性和真理力量，詮釋了馬克思主義的價(jià)值引領(lǐng)力和強(qiáng)大闡釋力。中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年奮斗歷程中深刻把握了馬克思主義的理論屬性和實(shí)踐偉力。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，更加需要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、以馬克思主義偉大旗幟指引前行方向，牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一新的科學(xué)思想理論武器，以強(qiáng)大的信仰之力補(bǔ)足自身的精神之“鈣”。

（一）馬克思主義科學(xué)性的深刻闡明

產(chǎn)生于16世紀(jì)初期的空想社會(huì)主義，“含有十分虛幻和空想的性質(zhì)”[2]（P218），是不成熟的理論，“不會(huì)找到能夠成為新社會(huì)的創(chuàng)造者的社會(huì)力量”[3]（P71）。在批判空想社會(huì)主義基礎(chǔ)之上誕生的馬克思主義，促進(jìn)唯物論與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，揭示資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在秘密，深刻闡釋了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律和必然趨勢(shì)，深入批判了資本主義社會(huì)，指明了無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自由和解放的正確道路。一百七十多年來，馬克思主義理論生命常青、從未過時(shí)，其根源在于馬克思主義順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展方向、揭示了社會(huì)的普遍規(guī)律，為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的根本遵循?！榜R克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。”[1]馬克思主義是科學(xué)的理論，整個(gè)理論體系邏輯清晰、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn);是人民的理論，深深植根勞動(dòng)人民之中，致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益;是實(shí)踐的理論，具有突出的實(shí)踐精神，始終堅(jiān)持為無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾改造世界的實(shí)踐服務(wù);是不斷發(fā)展的開放的理論，永立時(shí)代潮頭，隨著時(shí)代的發(fā)展闡釋新問題、回應(yīng)新挑戰(zhàn)。無論世界如何變化，都在為馬克思主義的思想偉力做“注腳”。從誕生到現(xiàn)在，一個(gè)多世紀(jì)以來世界上一代又一代共產(chǎn)黨人推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義不斷飛躍，在20世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的輝煌成就中、在中國(guó)特色社會(huì)主義的光輝照耀下，馬克思主義的科學(xué)真理性和旺盛生命力得到深刻闡釋。

（二）馬克思主義發(fā)展性的深刻展現(xiàn)

理論能夠永葆青春，在于根據(jù)時(shí)代的變化和實(shí)踐的需求不斷創(chuàng)新發(fā)展。誕生于西方工業(yè)文明語境之中的馬克思主義，其形成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化內(nèi)涵與中國(guó)存在巨大差別。中國(guó)共產(chǎn)黨人自從掌握了馬克思主義這個(gè)思想武器，就始終堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化。馬克思主義中國(guó)化，從最初的零星認(rèn)識(shí)到成為全黨共識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的歷史過程。在這一歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法洞察時(shí)代、解讀時(shí)代，把握規(guī)律、闡釋問題，緊緊圍繞如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化與如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等重大歷史課題，書寫出馬克思主義的中國(guó)樣本，豐富了馬克思主義“理論基因”，拓展了馬克思主義“理論譜系”，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的良性互動(dòng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把握新的時(shí)代特征、立足新的歷史方位，在推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)改革開放的偉大進(jìn)程中，在堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，科學(xué)回答了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中面臨的一系列重大問題，為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。從最初接受到創(chuàng)新發(fā)展，近百年來“馬克思主義中國(guó)化理論成果不斷將馬克思主義推向新的歷史高度”[4]，在中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)執(zhí)政方式和執(zhí)政方略的重大創(chuàng)新中、在標(biāo)定馬克思主義中國(guó)化的新高度和新境界中，馬克思主義的理論魅力和真理偉力得到深刻展現(xiàn)。

（三）馬克思主義引領(lǐng)力的深刻詮釋

在實(shí)踐中散發(fā)著真理的光芒，具有強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)作用，是理論的魅力所在。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的征程上，始終將馬克思主義作為自己立黨立國(guó)之基，從沒有動(dòng)搖過馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義既深刻改變了世界，更深刻改造了中國(guó)社會(huì)、深深影響了中國(guó)人民。正是在馬克思主義指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人艱辛探索，開辟了新民主主義革命道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使得近代以來的中國(guó)社會(huì)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。當(dāng)年馬克思和恩格斯展望東方世界光芒四射噴薄而出的“中國(guó)社會(huì)主義”和“中華共和國(guó)”，一步步變成了現(xiàn)實(shí)。在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷中，“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)”[5]（P382）的響亮回應(yīng)，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的自覺信仰，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的真摯情懷。回望新世紀(jì)以來的十多年，中國(guó)特色社會(huì)主義的高歌前行與西方世界金融危機(jī)的治理失序，從正反兩面一次次證明了馬克思主義強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)力。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的成功實(shí)踐，更是充分彰顯了馬克思主義引領(lǐng)發(fā)展的奇跡，印證了科學(xué)社會(huì)主義的生機(jī)活力，使人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向更加明朗可見。從寫上旗幟到高高飄揚(yáng)，近百年來中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思創(chuàng)造的“偉大的認(rèn)識(shí)工具”為指引，在中國(guó)特色社會(huì)主義的成功探索和不斷拓展中、在當(dāng)代中國(guó)從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越中，馬克思主義的強(qiáng)大闡釋力和價(jià)值引領(lǐng)力得到深刻詮釋。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的實(shí)踐之源

回望新中國(guó)成立70年的探索歷程，從獨(dú)立自主探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路，到“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”[5]（P3），中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民在探尋中國(guó)現(xiàn)代化道路中開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義這一必由之路。道路問題事關(guān)黨的事業(yè)的興衰成敗，事關(guān)國(guó)家民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨和人民千淘萬濾取得的寶貴成果，是科學(xué)社會(huì)主義扎根中國(guó)大地的碩果，并“以其生動(dòng)實(shí)踐和偉大成就、以其獨(dú)特魅力和巨大優(yōu)越性，生動(dòng)回答了中國(guó)特色社會(huì)主義為什么‘好這個(gè)重大問題”[6]。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，更加需要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信，堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

（一 ）中國(guó)特色社會(huì)主義具有內(nèi)生性

近代以來，如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化一直是擺在中國(guó)人民面前的大問題。無數(shù)仁人志士提出過各種方案，進(jìn)行過各樣嘗試，最終都失敗了。中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化這一嶄新課題，立足我國(guó)具體國(guó)情，堅(jiān)持走自己的發(fā)展之路。中國(guó)特色社會(huì)主義具有厚重的歷史根基，是承繼傳統(tǒng)文化、在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，是汲取歷史教訓(xùn)、在對(duì)近代以來一百七十多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是中國(guó)近代以來致力于國(guó)家現(xiàn)代化接續(xù)探索的結(jié)果。中國(guó)特色社會(huì)主義具有深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是體現(xiàn)人民意愿、在中華人民共和國(guó)成立70年的持續(xù)探索中走出來的，是立足基本國(guó)情、在改革開放四十多年偉大實(shí)踐中走出來的，是新中國(guó)成立以來致力于讓百姓過上好日子不懈奮斗的結(jié)果。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義絕不是從天上掉下來的，更不是外在強(qiáng)加的產(chǎn)物，而是展現(xiàn)強(qiáng)大的內(nèi)生性，彰顯內(nèi)在的發(fā)展邏輯和必然規(guī)律。這種內(nèi)生性，深刻體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義絕不是在“社會(huì)主義”前面簡(jiǎn)單加上“中國(guó)特色”，而是社會(huì)主義在中國(guó)大地具有濃郁的“中國(guó)特色”意蘊(yùn)。這種內(nèi)生性，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的“中國(guó)樣態(tài)”，既立足中國(guó)具體實(shí)際、解決中國(guó)的發(fā)展問題，又把握人民群眾需求、增進(jìn)中國(guó)人民的福祉。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)性

馬克思恩格斯在深刻揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，闡發(fā)了科學(xué)社會(huì)主義一般原則。20世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐既充分印證了這些原則的科學(xué)性，也充分表明這些原則應(yīng)該“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[2]（P5），不斷加以豐富和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義是“返本開新”的結(jié)果，“返本”就是堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，沒有丟“老祖宗”;“開新”就是推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展，不斷地“講新話”?？茖W(xué)社會(huì)主義是通向中國(guó)特色社會(huì)主義“洪流”的“源頭活水”，中國(guó)特色社會(huì)主義是結(jié)在科學(xué)社會(huì)主義“大樹”的“發(fā)展果實(shí)”。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不斷深化，形成“四位一體”較為完整科學(xué)的理論特質(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義的“思想邏輯”愈益清晰呈現(xiàn)為一種新的國(guó)家治理形態(tài)和制度文明形態(tài)。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義是植入“科學(xué)基因”，堅(jiān)守了科學(xué)社會(huì)主義的一般原則和理論品質(zhì)。這種科學(xué)性深刻體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義把握科學(xué)社會(huì)主義真理邏輯，始終堅(jiān)守在科學(xué)社會(huì)主義的道義制高點(diǎn)上，具有鮮明的科學(xué)理論依據(jù)。這種科學(xué)性充分彰顯在中國(guó)特色社會(huì)主義有著科學(xué)社會(huì)主義鮮亮底色，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的遵循，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義真理力量的詮釋。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義具有優(yōu)越性

道路是第一位的問題，事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗，事關(guān)人民群眾的幸福安康。走什么樣的道路、道路“合不合腳”，關(guān)鍵看道路的實(shí)踐效能。中國(guó)特色社會(huì)主義源于人民、屬于人民、為了人民，以推進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步為發(fā)展宗旨。這是該道路的核心價(jià)值和鮮明優(yōu)勢(shì)。改革開放四十多年來，我國(guó)始終保持經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)、政治穩(wěn)定、社會(huì)和諧發(fā)展，中國(guó)成為全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展最重要?jiǎng)恿碓?。特別是黨的十八大以來，我們黨將中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)凝結(jié)為國(guó)家治理優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)我國(guó)的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)新的躍升，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)守人民主體地位，堅(jiān)持以民為本的價(jià)值取向，易于各方訴求達(dá)成共識(shí)，確保各方力量高度凝聚，內(nèi)蘊(yùn)強(qiáng)大的制度優(yōu)越性。這種優(yōu)越性深刻體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義能夠凝聚合力共為的黨心民心，形成為民擔(dān)當(dāng)?shù)狞h的意志、砥礪前行的民心民意，匯聚全黨全社會(huì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。這種優(yōu)越性充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義具有集中力量辦大事的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了具有激發(fā)整體效能的制度優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)了具有促進(jìn)社會(huì)公平正義的生機(jī)活力。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的保障之源

中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量，在民族復(fù)興的征程上處于領(lǐng)導(dǎo)地位，這是不容置疑的基本事實(shí)。近代以來，中國(guó)政治舞臺(tái)先后產(chǎn)生過數(shù)百個(gè)大小政黨和政治團(tuán)體。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能成為中華民族的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨不管身處何種環(huán)境、不論經(jīng)歷多少坎坷，始終保持著堅(jiān)定理想信念、勇立時(shí)代潮頭、扎根人民群眾、勇于自我革命等優(yōu)秀特質(zhì)。“在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)能力得到了充分彰顯”[7]。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，更加需要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高長(zhǎng)期執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨是扎根人民群眾的政黨

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位源自人民的擁護(hù)和支持。在中國(guó)的歷史上從來沒有任何一個(gè)政治組織將自身融入人民群眾之中。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，始終把自己當(dāng)作人民的工具，把為人民謀利益作為行動(dòng)旨?xì)w、立黨基石。來自人民群眾、融入人民群眾，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色。作為無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨秉承馬克思主義群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持黨的群眾路線，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持以人民為中心;中國(guó)共產(chǎn)黨沒有自身的特殊利益，視人民利益為根本利益，始終將人民的根本利益放在心上。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“兩個(gè)務(wù)必”“不入民宅”的諄諄教誨，到改革開放時(shí)期的“六條禁令”“八項(xiàng)規(guī)定”的正風(fēng)肅紀(jì)，都集中反映了我們黨融入人民、不脫離人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。正是在長(zhǎng)期的歷史比較中，人民群眾堅(jiān)定選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨作為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量。歷史的實(shí)踐充分證明，人民群眾是我們黨的立黨之基、力量之源;人民群眾的廣袤沃土培育了中國(guó)共產(chǎn)黨的參天大樹。當(dāng)代中國(guó)人民更是充分領(lǐng)略了中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)有的人民情懷、看清了中國(guó)共產(chǎn)黨人代表的光明前途。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的歷史征程上，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，更加需要把代表人民利益、增進(jìn)民生福祉作為行動(dòng)旨?xì)w，在歷史前進(jìn)的邏輯中須臾不忘初心使命、煥發(fā)黨的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力量。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨是勇于自我革命的政黨

中國(guó)共產(chǎn)黨是高度重視加強(qiáng)自身建設(shè)的政黨。勇于自我革命，加強(qiáng)自身建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人最鮮明的品格。中國(guó)共產(chǎn)黨人一直堅(jiān)持自我革命、不懈探索黨的自身建設(shè)規(guī)律。正是一以貫之堅(jiān)持自我革命、加強(qiáng)自身建設(shè)，我們黨才始終走在時(shí)代前列、得到人民擁護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)人民贏得偉大社會(huì)革命的勝利。早在延安時(shí)期，毛澤東就把稱為“偉大的工程”的黨的建設(shè)，與統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)并稱為新民主主義革命的“三大法寶”。改革開放新時(shí)期，鄧小平在開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)程中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要聚精會(huì)神抓好黨的建設(shè)。黨的十八大以來，習(xí)近平堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，將建設(shè)新的偉大工程作為統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的關(guān)鍵，擺在治國(guó)理政戰(zhàn)略布局的主導(dǎo)地位，在時(shí)代發(fā)展的潮流中不斷彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的品格和特質(zhì)。歷史的實(shí)踐充分證明，一以貫之從嚴(yán)治黨，是我們黨的最大優(yōu)勢(shì)，是我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)的根本原因;持續(xù)推進(jìn)自我革命，是我們黨的鮮明品格，是我們黨始終保持先進(jìn)性、純潔性的根本原因。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的歷史征程上，面臨前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，更加需要發(fā)揮徹底的自我革命精神，激發(fā)善于自我革命的智慧，在自身始終過硬中繼續(xù)走在時(shí)代前列、彰顯黨的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力量。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨是總攬事業(yè)全局的政黨

黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，這是馬克思主義政黨學(xué)說的基本原則。在國(guó)家治理體系大棋局中，中國(guó)共產(chǎn)黨處于總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)地位，黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，是全面的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視使命擔(dān)當(dāng)，能夠始終堅(jiān)持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的遠(yuǎn)大理想追求，筑就起推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力;高度重視理論創(chuàng)新，能夠以黨的理論創(chuàng)新成果武裝全黨、團(tuán)結(jié)人民，匯聚起推動(dòng)發(fā)展的磅礴力量;高度重視選賢任能，能夠鍛造一支“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的干部隊(duì)伍，承擔(dān)起推動(dòng)發(fā)展的領(lǐng)頭作用;高度重視紀(jì)律規(guī)矩，能夠以嚴(yán)明的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，構(gòu)筑起推動(dòng)發(fā)展的制度保障;高度重視政治協(xié)商，能夠?qū)崿F(xiàn)各民主黨派、社會(huì)階層在黨的領(lǐng)導(dǎo)下協(xié)調(diào)行動(dòng)，搭建起推動(dòng)發(fā)展的共識(shí)平臺(tái)。黨的十八大以來，在治國(guó)理政的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨要居于領(lǐng)導(dǎo)核心地位，始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。歷史的實(shí)踐充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)能力體現(xiàn)和落實(shí)在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的歷史征程上，更加需要充分發(fā)揮黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制優(yōu)勢(shì)，最大限度集合各方力量，在時(shí)代發(fā)展的潮流中總攬全局協(xié)調(diào)各方、展現(xiàn)黨的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力量。

四、“三位一體”是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的整體效能

回首近代以來的中國(guó)社會(huì)，正是始終自覺堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位、社會(huì)主義的前行方向、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，“三位一體”引領(lǐng)中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，推動(dòng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)從“跟跑”“并跑”到“領(lǐng)跑”的不斷壯大。在“三位一體”中，只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能堅(jiān)強(qiáng)有力，中國(guó)特色社會(huì)主義的方向才能不會(huì)偏折;只有堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的方向，馬克思主義的指導(dǎo)地位才能充分體現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能不會(huì)撼動(dòng);只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，馬克思主義的指導(dǎo)地位才能不會(huì)動(dòng)搖，中國(guó)特色社會(huì)主義的方向才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。因此，新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人更加需要立足戰(zhàn)略全局、解讀時(shí)代課題，始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢把握?qǐng)?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大社會(huì)革命的方向，緊緊抓住堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)這一解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵，在歷史的縱深中領(lǐng)略“三位一體”的時(shí)代意蘊(yùn)。

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代意蘊(yùn)

新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人在治國(guó)理政的偉大實(shí)踐中，既堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)守真理邏輯，又發(fā)展馬克思主義、揭示發(fā)展規(guī)律，以一系列原創(chuàng)性觀點(diǎn)創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)。這一新思想具有全面性，系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大問題，全面反映了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);這一新思想具有系統(tǒng)性，貫通馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分，體現(xiàn)了唯物主義和辯證法意蘊(yùn)，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了系統(tǒng)科學(xué)的思想體系;這一新思想具有原創(chuàng)性，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐為基礎(chǔ)，作出一系列戰(zhàn)略安排、出臺(tái)一系列重大舉措、推出一系列理論概括，充分彰顯了實(shí)踐偉力;這一新思想具有價(jià)值性，引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的“發(fā)展奇跡”，成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人跳出歷史周期率的“執(zhí)政密碼”。展望未來，行走在民族復(fù)興征程上的當(dāng)代中國(guó)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，開展偉大斗爭(zhēng)，更加需要高揚(yáng)馬克思主義旗幟，不斷強(qiáng)化思想武裝，正確認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵、核心要義、理論品質(zhì)、實(shí)踐要求，在多思多想、學(xué)深悟透上下功夫，在系統(tǒng)全面、融會(huì)貫通上下功夫，在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，領(lǐng)悟這一新思想武裝頭腦的功能、掌握這一新思想指導(dǎo)實(shí)踐的性能、強(qiáng)化這一新思想推動(dòng)工作的效能，不斷增強(qiáng)全體人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷引領(lǐng)黨繼續(xù)走在時(shí)代前列、永葆生機(jī)和活力，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展匯聚真理力量。

（二）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代意蘊(yùn)

中國(guó)特色社會(huì)主義“是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”[8]，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的前行大道，是當(dāng)代中國(guó)由富到強(qiáng)、走向復(fù)興的根本方向。中國(guó)特色社會(huì)主義是一條致力自主創(chuàng)新之路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民、獨(dú)立自主創(chuàng)造出來的新的發(fā)展道路;是一條實(shí)現(xiàn)共同富裕之路，是讓全體人民共享發(fā)展成果、努力實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的發(fā)展道路;是一條提升治理效能之路，是能夠集中力量辦大事、不斷增強(qiáng)社會(huì)活力的發(fā)展道路。新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人在治國(guó)理政的偉大實(shí)踐中，把握近代以來中國(guó)社會(huì)深刻變革的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，不斷書寫出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的篇章，引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代是當(dāng)代中國(guó)明確從富裕到強(qiáng)盛、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新目標(biāo)的時(shí)代，是當(dāng)代中國(guó)人民謀劃戰(zhàn)略安排、清晰勾繪美好生活圖景新路徑的時(shí)代，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人永葆初心使命、標(biāo)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程的時(shí)代。展望未來，行走在民族復(fù)興征程上的當(dāng)代中國(guó)，既有發(fā)展進(jìn)步的美好前景，也有不確定性的溝溝坎坎。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推進(jìn)偉大事業(yè)，更加需要堅(jiān)定前進(jìn)方向，在根本性問題上始終清醒，在前行的道路上不犯糊涂，咬住中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路不放松、不走偏、不懈怠，推動(dòng)理論創(chuàng)新、確立制度優(yōu)勢(shì)、激發(fā)文化活力，努力展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮亮底色、鮮明特色，不斷增強(qiáng)全黨對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、推動(dòng)馬克思主義更好掌握群眾，不斷增強(qiáng)全體人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)的認(rèn)同、對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的充分信任，以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展筑就平坦大道。

（三）堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)代意蘊(yùn)

縱觀近代以來的中國(guó)社會(huì)，各種政黨和政治力量曾在政治舞臺(tái)上輪番角逐。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以最終成為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想、牢牢堅(jiān)守馬克思主義的指導(dǎo)地位，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨、始終同人民群眾保持著密切聯(lián)系，始終走在時(shí)代前列。新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨興則國(guó)家興，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，這是歷史的結(jié)論。”[9]中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)“關(guān)鍵”，在于推動(dòng)發(fā)展需要黨激發(fā)政治勇氣、匯聚政治智慧，黨要努力成為正確政治方向的掌舵者，確保堅(jiān)持正確政治方向的要求不懸空、不虛化;在于推進(jìn)改革需要黨對(duì)重大事項(xiàng)定調(diào)子、把方向、劃底線，黨要努力成為改革重大決策的決斷者，使改革的決策部署得到有效落實(shí);在于國(guó)家治理需要黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方，黨要努力成為國(guó)家政治體系的統(tǒng)領(lǐng)者，全面提高國(guó)家治理能力和治理水平。展望未來，我們既有難啃的“骨頭”，也有堅(jiān)固的“壁壘”。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，建設(shè)偉大工程，更加需要將先進(jìn)性要求貫穿于黨的理論和實(shí)踐中，掌好加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)這一成功“秘訣”，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)一刻不能動(dòng)搖，傳承勇于自我革命這一政治“基因”，管黨治黨一刻不能松懈，牢牢堅(jiān)定對(duì)馬克思主義信仰的政治方向，保持高度的政治清醒、政治敏銳和政治洞察力，牢牢堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義的前行方向，深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，以堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

回望近代以來的百年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生的歷史性巨變深刻表明，馬克思主義“行”、社會(huì)主義“好”、中國(guó)共產(chǎn)黨“能”。正是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法、以嶄新的思想和鮮活的實(shí)踐寫出科學(xué)社會(huì)主義的新篇章，才引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人民、中華民族發(fā)生了翻天覆地的變革。當(dāng)今世界，正面臨百年未有之大變局;當(dāng)代中國(guó)，正迎來民族復(fù)興重大機(jī)遇。身處新的歷史起點(diǎn)、踏上新的奮斗征程，中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，牢記使命、致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，使命光榮、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，道路艱險(xiǎn)、責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。只要我們從根本上融合馬克思主義的指導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義的方向、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)三方合力，凝聚強(qiáng)大政治動(dòng)能，在前行的征程上掌握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這個(gè)銳利思想武器、推進(jìn)好新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命、貫穿好中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)這一最高政治力量，就一定能匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)勁動(dòng)能、擘畫實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的壯美畫卷。

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