程書鵬

【摘 要】合唱指揮是聲樂(lè)合唱中的重要輔助手段，在規(guī)范合唱表演、提高合唱藝術(shù)表現(xiàn)力中具有突出的作用。研究以黎族音樂(lè)合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)為研究對(duì)象，首先介紹了黎族音樂(lè)合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)意義，包括全面?zhèn)鞒欣枳逡魳?lè)、黎族音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展、保護(hù)文化多樣性，然后從重視程度不高、教育內(nèi)容片面、培養(yǎng)機(jī)制單一、外部環(huán)境不佳四個(gè)角度分析了黎族音樂(lè)合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)中存在的問(wèn)題，并就如何培養(yǎng)黎族合唱指揮藝術(shù)人才提出了相應(yīng)的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】黎族;合唱指揮;人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：J692 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）26-0173-02

黎族是我國(guó)五十五個(gè)少數(shù)民族之一，也是海南島獨(dú)有的少數(shù)民族，主要分布在海南省陵水、瓊中、五指山、昌江、保亭等縣市。黎族歷史悠久，早在唐代成書的《領(lǐng)表錄異》中便有“儋、振夷黎，海畔采以為貨”的記載。根據(jù)現(xiàn)代考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)的研究成果，黎族當(dāng)從古代越族發(fā)展而來(lái)，與百越中的駱越有著密切的聯(lián)系。獨(dú)特的自然環(huán)境以及悠久的發(fā)展歷程使黎族形成了豐富燦爛的民族文化，其中尤以黎族音樂(lè)最具代表性。黎族音樂(lè)分聲樂(lè)與器樂(lè)兩大類，前者以內(nèi)容豐富、曲調(diào)獨(dú)特、風(fēng)格質(zhì)樸的黎族民歌為代表，具有強(qiáng)烈的黎族民族特征以及海南區(qū)域文化特點(diǎn)。黎族民歌演唱方式多樣，合唱是其中的重要類型，借助現(xiàn)代合唱指揮，不僅可以創(chuàng)新黎族合唱的表現(xiàn)方式，對(duì)黎族民歌情感的充分呈現(xiàn)也有著重要的作用。因此，必須高度重視黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)。

一、黎族音樂(lè)合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)意義

（一）全面?zhèn)鞒欣枳逡魳?lè)的必然要求

黎族音樂(lè)形成于黎族漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，不僅承載了黎族人民的審美理想與喜怒哀樂(lè)，更是黎族重要的民族紐帶與精神寄托。當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，黎族音樂(lè)賴以生存的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，民族音樂(lè)文化傳承面臨著重大危機(jī)，出現(xiàn)了后繼無(wú)人的現(xiàn)象，特別是對(duì)合唱藝術(shù)而言，此種現(xiàn)象更為嚴(yán)峻。黎族音樂(lè)合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)能夠借助現(xiàn)代化的培養(yǎng)機(jī)制，為黎族音樂(lè)源源不斷地輸送高質(zhì)量的人才，是全面?zhèn)鞒欣枳逡魳?lè)的必然要求。

（二）黎族音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展的重要手段

黎族音樂(lè)當(dāng)前發(fā)展中所面臨的問(wèn)題，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代傳承所面臨的共性問(wèn)題，既和外部環(huán)境的轉(zhuǎn)變有著很大關(guān)系，也和黎族音樂(lè)自身發(fā)展缺乏創(chuàng)新緊密相關(guān)。黎族音樂(lè)合唱指揮藝術(shù)人才的培養(yǎng)能夠?yàn)槔枳搴铣囆g(shù)帶來(lái)一批訓(xùn)練有素的民族音樂(lè)人才，他們既有專業(yè)的合唱指揮能力，也有著深刻的民族文化底蘊(yùn)，在黎族合唱藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以及黎族音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展中具有非常突出的價(jià)值，是新時(shí)期黎族音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展的重要手段。

（三）保護(hù)文化多樣性的客觀需要

我國(guó)作為多民族國(guó)家，各民族文化在中華文化的發(fā)展與形成中均作出了重要的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我國(guó)正處于偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，民族文化的復(fù)興則是偉大復(fù)興的必然要求。黎族有著三千余年的歷史，音樂(lè)文化極為豐富，是構(gòu)成我國(guó)民族民間音樂(lè)文化的重要分支。黎族音樂(lè)合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)不僅對(duì)黎族合唱藝術(shù)以及黎族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展具有重要的意義，對(duì)我國(guó)多民族音樂(lè)文化的共同發(fā)展以及民族文化多樣性的保護(hù)也有著突出的價(jià)值，是保護(hù)文化多樣性的客觀需要。

二、黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）重視程度不高

合唱在黎族音樂(lè)中有著獨(dú)特的地位，黎族民間歌曲中有著大量的合唱歌曲，合唱指揮藝術(shù)人才的培養(yǎng)是推動(dòng)立足合唱藝術(shù)發(fā)展的有效手段。但從當(dāng)前黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀來(lái)看，重視程度不高是普遍的問(wèn)題。就以海南文化部門為例，各級(jí)文化部門在黎族音樂(lè)的傳承中未能認(rèn)識(shí)到合唱藝術(shù)的重要性，也未曾從黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)的客觀需要出發(fā)，建立健全有效的培養(yǎng)機(jī)制，導(dǎo)致合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)工作始終難以深入開(kāi)展。同樣的問(wèn)題也表現(xiàn)在高校、非遺傳承人中。

（二）教育內(nèi)容片面

黎族合唱指揮藝術(shù)是具有黎族民族特色的合唱指揮藝術(shù)，將民族音樂(lè)文化與合唱指揮專業(yè)要求緊密的結(jié)合起來(lái)，是黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)中的基本要求。但從當(dāng)前合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀來(lái)看，還存在著教育內(nèi)容片面的問(wèn)題，比如：民族音樂(lè)文化教育不足。海南高校在合唱指揮課程教學(xué)中雖然從區(qū)域民族文化的特色出發(fā)，融入了黎族合唱藝術(shù)的內(nèi)容，但并沒(méi)有從民族音樂(lè)文化本體的角度進(jìn)行深刻的論述，學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化缺乏深刻的認(rèn)知，對(duì)藝術(shù)人才培養(yǎng)效果帶來(lái)了負(fù)面影響，導(dǎo)致理論與實(shí)踐相脫節(jié)。合唱指揮藝術(shù)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，理論與實(shí)踐的脫節(jié)極大地影響了人才培養(yǎng)的實(shí)效性。

（三）培養(yǎng)形式單一

隨著民族文化保護(hù)工作的不斷深入，海南黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)的重要性受到了越來(lái)越多的關(guān)注，加強(qiáng)黎族合唱指揮藝術(shù)人才的培養(yǎng)成為當(dāng)前黎族音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的重要內(nèi)容。但從合唱指揮藝術(shù)人才的培養(yǎng)現(xiàn)狀來(lái)看，還存在著培養(yǎng)形式單一的問(wèn)題。黎族合唱指揮藝術(shù)人才的培養(yǎng)完全依托于學(xué)校的專業(yè)教育，而在合唱指揮專業(yè)中融入黎族音樂(lè)文化則尚處于起步階段，在培養(yǎng)內(nèi)容、培養(yǎng)方法等多個(gè)層面均存在著嚴(yán)重的缺陷。實(shí)際上，作為民族文化的重要分支，黎族音樂(lè)在傳承中形成了諸多獨(dú)特的傳承方式，但在當(dāng)前的合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)中并沒(méi)有明顯的體現(xiàn)。

（四）外部環(huán)境不佳

當(dāng)前黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)中存在的問(wèn)題，既和人才培養(yǎng)體系自身的缺陷有關(guān)，也和外部環(huán)境的欠缺有著密切的聯(lián)系。舉例而言，黎族音樂(lè)是黎族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中所形成的，具有獨(dú)特民族風(fēng)俗與民族性格的音樂(lè)。在黎族音樂(lè)中，宗教、祭祀類音樂(lè)占據(jù)了非常大的比重。新中國(guó)成立后，出于“移風(fēng)易俗”的需要，黎族不少傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，如祭祀活動(dòng)等被明令禁止，黎族音樂(lè)賴以存在的土壤被極大的破壞，這給黎族音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的困境，也不利于黎族合唱指揮藝術(shù)人才的培養(yǎng)。不僅如此，海南各級(jí)政府在黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)中存在經(jīng)費(fèi)投入不足的現(xiàn)象，不利于合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)工作的深入、持續(xù)開(kāi)展。

三、黎族合唱指揮藝術(shù)人才的培養(yǎng)對(duì)策

（一）提高重視程度

合唱音樂(lè)是黎族音樂(lè)的重要分支，合唱指揮則是黎族合唱音樂(lè)現(xiàn)代發(fā)展與創(chuàng)新的有效保障。因此，必須提高黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)的重視程度。首先，地方政府作為區(qū)域文化保護(hù)與傳承的主要責(zé)任人，要深刻地認(rèn)識(shí)到黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)在黎族音樂(lè)保護(hù)與發(fā)展中的作用，將合唱指揮藝術(shù)人才的培養(yǎng)作為地方音樂(lè)保護(hù)與發(fā)展的重要手段，逐步轉(zhuǎn)變區(qū)域文化保護(hù)工作的思路與重點(diǎn);其次，高校要加強(qiáng)合唱指揮專業(yè)建設(shè)，將黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)作為當(dāng)前專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容。2019年4月1日，“黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)”開(kāi)班儀式在海南師范大學(xué)順利舉行，對(duì)探索和推廣一套適合黎族合唱指揮藝術(shù)的教學(xué)體系有著重要的作用;最后，民間藝人要重視合唱指揮藝術(shù)的傳承。崖州民歌、黎族民歌等已被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，擁有一批訓(xùn)練有素的非遺傳承人。非遺傳承人要重視民族合唱指揮藝術(shù)的探索與傳承。

（二）完善教育內(nèi)容

黎族合唱指揮藝術(shù)人才是黎族合唱藝術(shù)中的指揮人才，既需要具有專業(yè)的合唱指揮能力，也需要對(duì)民族文化有著深刻的理解，因此，為了強(qiáng)化黎族合唱指揮藝術(shù)的人才培養(yǎng)效果，必須從完善教育內(nèi)容的角度出發(fā)，采取有效的措施。首先，夯實(shí)合唱指揮專業(yè)課程設(shè)置。合唱指揮是一項(xiàng)高度專業(yè)的音樂(lè)技能，黎族合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)需要參考中央音樂(lè)學(xué)院指揮系的課程設(shè)置，加強(qiáng)總譜讀法、樂(lè)隊(duì)法、合唱學(xué)、高級(jí)試唱練耳、音樂(lè)史論等的教學(xué)，提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng);其次，加強(qiáng)民族音樂(lè)文化教學(xué)。在專業(yè)課程的設(shè)置中，融入黎族音樂(lè)文化的內(nèi)容，加強(qiáng)黎族合唱音樂(lè)的搜集、整理，做好黎族合唱音樂(lè)的藝術(shù)解讀與文化分析;最后，重視理論與實(shí)踐的結(jié)合。黎族合唱指揮藝術(shù)人才的培養(yǎng)需要將理論與實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，豐富學(xué)生參與黎族合唱藝術(shù)指揮的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在頻繁的練習(xí)中獲得合唱指揮能力的發(fā)展與提升。

（三）創(chuàng)新培養(yǎng)機(jī)制

黎族合唱指揮藝術(shù)人才在培養(yǎng)中存在著培養(yǎng)形式單一、陳舊的問(wèn)題，對(duì)黎族合唱指揮藝術(shù)人才的發(fā)展壯大帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。因此，必須將培養(yǎng)形式的豐富乃至培養(yǎng)機(jī)制的創(chuàng)新作為當(dāng)前的重要工作。首先，以學(xué)校專業(yè)培養(yǎng)為基礎(chǔ)。海南高校要加強(qiáng)合唱指揮專業(yè)建設(shè)，將黎族合唱指揮藝術(shù)作為區(qū)域合唱指揮藝術(shù)的重點(diǎn)來(lái)抓;其次，以市場(chǎng)團(tuán)體培養(yǎng)為重點(diǎn)。市場(chǎng)化發(fā)展以及表演團(tuán)體建設(shè)是黎族音樂(lè)現(xiàn)代傳承的重要方式，合唱指揮藝術(shù)人才作為團(tuán)體的重要組成部分，其培養(yǎng)工作也可以借助團(tuán)體來(lái)實(shí)現(xiàn)。最后，以民間師徒培養(yǎng)為輔助。口耳相傳是黎族音樂(lè)傳承的主要方式，因?yàn)楣糯枳鍥](méi)有民族語(yǔ)言，音樂(lè)傳承主要借助傳唱的形式完成，老師傅將民族音樂(lè)傳承給徒弟，代代相傳，未曾斷絕。此一傳承形式同樣適用于合唱指揮藝術(shù)人才的培養(yǎng)，能夠?qū)Ξ?dāng)前黎族合唱指揮藝術(shù)人才的培養(yǎng)起到很好的輔助作用。

（四）優(yōu)化外部環(huán)境

外部環(huán)境欠缺是導(dǎo)致黎族合唱藝術(shù)指揮人才培養(yǎng)效果不佳的重要因素，因此，必須從以下幾點(diǎn)出發(fā)，采取好有效的措施。首先，尊重黎族民族文化，支持民俗音樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)展。合唱是黎族音樂(lè)的重要形式，黎族合唱藝術(shù)的發(fā)展與繁榮是合唱指揮藝術(shù)人才培養(yǎng)的前提條件，地方政府要從民族文化發(fā)展與繁榮的角度出發(fā)，重視黎族音樂(lè)文化的保護(hù)，為各項(xiàng)民俗音樂(lè)活動(dòng)的開(kāi)展提供有效的保障與合理的引導(dǎo);其次，加強(qiáng)研究保護(hù)工作。黎族合唱藝術(shù)具有獨(dú)特的民族魅力與深刻的文化內(nèi)涵，政府、科研單位要加強(qiáng)黎族民間合唱藝術(shù)的調(diào)查、整理與研究工作，從黎族合唱藝術(shù)的發(fā)展源流與現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā)，出臺(tái)合理的保護(hù)政策，為合唱指揮藝術(shù)人才的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境;最后，做好經(jīng)費(fèi)投入。黎族合唱指揮藝術(shù)人才的培養(yǎng)，無(wú)論采用何種培養(yǎng)方案，均離不開(kāi)大量的經(jīng)費(fèi)投入，海南及各自治縣市政府要進(jìn)一步加強(qiáng)黎族音樂(lè)文化傳承與保護(hù)的投入力度。

四、結(jié)語(yǔ)

作為我國(guó)民族音樂(lè)的重要組成部分，黎族合唱藝術(shù)在傳承與發(fā)展中面臨著巨大的困境，尤其是專業(yè)化合唱指揮藝術(shù)人才的欠缺，更是制約了黎族合唱藝術(shù)的現(xiàn)代創(chuàng)新與發(fā)展。因此，必須從提高重視程度、完善教育內(nèi)容、創(chuàng)新培養(yǎng)機(jī)制、優(yōu)化外部環(huán)境四個(gè)角度出發(fā)，加強(qiáng)黎族合唱指揮藝術(shù)人才的培養(yǎng)。

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