李振宇

【摘 要】數(shù)字媒體藝術作品中的冷媒介式交互擁有巨大的潛力，而這種潛力足以重塑我們當下的生活。

【關鍵詞】交互;冷媒介;體驗化

中圖分類號：G2 ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）27-0154-01

數(shù)字媒體藝術指的是建立在計算機0與1設計之上的藝術。在數(shù)字媒體藝術的諸多特性中，其交互性尤為的引人注目。以當下炙手可熱的數(shù)字媒體藝術團隊Teamlab為切入點，得以窺探當下數(shù)字媒體藝術中的交互性所蘊含的的巨大潛力。

Teamlab是世界當紅的新媒體藝術團隊。因其作品善用燈光、音響、無邊界的觀賞空間、計算機算法輔助等技術與觀者進行即時的交互而聞名。Teamlab的藝術作品大多具有當代人文主義的關懷，體現(xiàn)了藝術創(chuàng)作團隊對當代人與環(huán)境、人與人、環(huán)境與環(huán)境之間相互關系的探索，從而形成了極具特色的藝術風格。他們的作品擺脫了常規(guī)的藝術媒介，注重空間中的物體結(jié)構(gòu)，常常給人以身臨其境之感。

他們的作品《共振燈森林》依據(jù)數(shù)學原理事先在空間中設計好燈具的位置，隨后形成交錯重疊的網(wǎng)絡，在作品中距人最近的燈會發(fā)出強烈光芒與聲音，并依次傳遞，燈具形成的光的路線會在不同欣賞者之間交錯，使得人與人的內(nèi)在關系具象化開來。而《水粒子的世界》利用計算機生成水的粒子在空間中流淌消逝，在遇到欣賞者時便會受其阻礙改變其流向，由于欣賞環(huán)境的變化，作品得以呈現(xiàn)出不同景象，眼前的這一瞬錯過便再也無法看到，給人時光易逝，生命沉浮之感。

可見，當下的數(shù)字媒體藝術作品大量使用計算機技術作為藝術表現(xiàn)的內(nèi)在框架，注重作品與欣賞者之間的交互性。麥克盧漢在《理解媒介：論人的延伸》中闡述了對冷熱媒介的定義，他將媒介按照清晰度的高低分為了熱媒介與冷媒介。清晰度較低，需要受眾深度參與的稱之為冷媒介，而清晰度較高，不需要受眾參與過多稱之為熱媒介。

當下諸多如TeamLab等數(shù)字媒體藝術家的作品，其中蘊含的藝術思想并沒有直接的展現(xiàn)給欣賞者，而是要求欣賞者主動參與到藝術作品的二次創(chuàng)作中，與計算機之間進行多感官的交互來對作品進行“填空”而使其完整，這種要求欣賞者高度卷入的冷媒介式交互為數(shù)字媒體藝術作品賦予了巨大的潛力。

相對于側(cè)重單一感覺的熱媒介，數(shù)字媒體作品中的交互要求欣賞者投入多感官的體驗以填補信息。尼爾·波茲曼曾在《娛樂至死》中談到對電視娛樂節(jié)目這種典型熱媒介的觀點，認為當人們醉心于無腦思考的娛樂節(jié)目中時，人就失去了反思的能力，用笑聲代替思考，公眾話語失去了嚴肅，一切文化都附庸娛樂，這正是娛樂至死與自我毀滅的社會。而數(shù)字媒體藝術中的冷媒介式交互蘊含著對當下過熱媒介所帶來問題的補償與矯正。

當下的數(shù)字媒體藝術依托于最新的數(shù)字技術，在感官表現(xiàn)上多彩豐富但卻并不具象完整、將欣賞者的感官投入置為主要位置，對藝術欣賞者有更多的思考與參與交互的要求。而這也正是理想的藝術欣賞狀態(tài)，藝術家作為思想的表達者，通過作品反映一定的藝術觀念，借助冷媒介式的交互，欣賞者通過對作品的感情投入進行深刻的思考，以此來理解藝術作品中蘊含的理念，通過這種方式不僅完美傳達了藝術作品中的思想理念，欣賞者的個人素養(yǎng)也得到極大的提高，為發(fā)展自由而全面的人提供了可能。

不僅如此，由于當下數(shù)字媒體藝術作品中的交互特性，藝術作品也變得越來越注重藝術化體驗，獨特的各式電子設備與計算機算法設計都使得數(shù)字媒體藝術作品的欣賞與體驗新鮮多彩，在探索新時代的藝術理念如人與賽博世界、自然世界與賽博世界的關系方面擁有獨特優(yōu)勢。

在當下這個側(cè)重體驗經(jīng)濟的社會，冷媒介化的交互方式也可以給予欣賞者更加深刻的藝術與思想的震撼，這一點相較于更加晦澀難懂的現(xiàn)代與后現(xiàn)代主義藝術來說，相當于變相的降低了藝術欣賞門檻，使得不同年齡段的欣賞者在不斷的反饋中加深對作品的理解。并且隨著技術發(fā)展，虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、人工智能等新技術的應用也為數(shù)字媒體藝術作品中的交互帶來巨大的發(fā)展空間，這種技術與藝術的結(jié)合符合了新時代藝術發(fā)展的需求。同時這種擁有極強體驗的藝術欣賞方式也為數(shù)字媒體藝術作品帶來了巨大的商業(yè)成功，為數(shù)字媒體藝術的發(fā)展提供強有力的經(jīng)濟支持，使得藝術得以更加廣泛的傳播和普及。如Teamlab在2016舉行的東京站展覽中，兩千平米的觀賞空間在四個月內(nèi)接納了47萬人觀賞，在2017年的展覽中，欣賞者幾乎要排隊六個小時才得以一見。這種藝術欣賞的熱潮極大刺激了藝術創(chuàng)作和藝術觀賞。

雖然，本雅明曾認為現(xiàn)代化機械可復制的藝術正在失去傳統(tǒng)藝術作品中的靈韻與獨一無二性，也失去了傳統(tǒng)藝術中的永恒性與藝術收藏的價值，但從藝術發(fā)展的角度來看，我們今天從未距離藝術如此之近，雖然失去了傳統(tǒng)藝術的一些特性，但是卻帶來了藝術大眾化、普及化、生活化的機會。數(shù)字媒體藝術中交互使得普通民眾也能夠深刻理解藝術作品，藝術不再被束之高閣而成為少數(shù)精英分子的游戲，作為人類精神與社會文化的表達，數(shù)字媒體藝術作品也擁有使得世界變得更加美好的意義。而這種冷媒介式的交互由于欣賞的體驗化，多感知投入也使得藝術欣賞與商業(yè)得以結(jié)合更好，促使藝術理念更好的融入生活，融入欣賞者，融入社會。

參考文獻：

[1]麥克盧漢.理解媒介：論人的延伸[M].南京：譯林出版社，2011.

[2]尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].北京：中信出版社，2015.