葛立功

摘 要：面對(duì)立德樹人的根本任務(wù)，在初中歷史課堂中培育學(xué)生核心素養(yǎng)成為教學(xué)研究的重點(diǎn)。主題式教學(xué)，在教學(xué)立意上培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向，注重素養(yǎng)品格;在教學(xué)主線上為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，強(qiáng)化對(duì)知識(shí)能力的掌握;在教學(xué)情境上重視史料情境建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的學(xué)科思維方式，為核心素養(yǎng)的落地和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)提供了可能性。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中歷史;主題式教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-04-21 文章編號(hào)：1674-120X（2019）24-0096-02

在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中，已將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為歷史課程的目標(biāo)和任務(wù)。根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的要求，初中歷史課程應(yīng)注意與高中歷史教學(xué)的銜接，為學(xué)生在高中階段的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)?？梢?，培養(yǎng)初中生的學(xué)科核心素養(yǎng)已成為初中歷史教學(xué)的必然趨勢(shì)。初中生的心理特征和認(rèn)知水平畢竟與高中生存在一定的差距，特別是初中學(xué)生的學(xué)科知識(shí)體系和學(xué)科思維方式尚未形成，這就給學(xué)科核心素養(yǎng)在日常教學(xué)中的實(shí)施帶來了挑戰(zhàn)。筆者總結(jié)近三年來利用部編版歷史教材進(jìn)行教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勅绾芜\(yùn)用主題式教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、主題式教學(xué)的內(nèi)涵特點(diǎn)

關(guān)于主題式教學(xué)的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界有不同的定義。然而無論何種表述，主題式教學(xué)的核心特征在于以下兩點(diǎn)。一是強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的主題立意。教學(xué)立意是一節(jié)課各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合的主線，是超脫具體教學(xué)內(nèi)容后的思想高度，是初中歷史課程思想性和人文性的重要體現(xiàn)。二是營(yíng)造以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)情境。在這個(gè)特征中，強(qiáng)調(diào)教師構(gòu)建的學(xué)習(xí)情境，既要打通書本世界和現(xiàn)實(shí)世界的界限，又要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生深入?yún)⑴c教學(xué)主題的思考和分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思維能力和情感價(jià)值觀念的培育。

二、主題式教學(xué)的實(shí)施路徑

在尊重初中學(xué)生認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，筆者根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐，將主題式教學(xué)的具體模式確定為“升華主題—梳理主線—?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境”這三個(gè)步驟。具體如下：

（一）升華主題，塑造主題教學(xué)的“靈魂”，彰顯素養(yǎng)立意

立意是課堂的“靈魂”。這就要求教師在發(fā)掘和確定教學(xué)主題時(shí)，必須緊靠學(xué)科核心素養(yǎng)，通過升華教學(xué)主題，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的滲透和落實(shí)。文章以部編版中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第17課“西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷”（以下簡(jiǎn)稱“第17課”）為例，來探討實(shí)施過程。

（1）確定主題。教學(xué)主題的發(fā)掘和確定，必須依據(jù)教材，尤其是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的規(guī)定“知道兩晉南北朝的更替，初步了解人口的南遷”，其涉及的教學(xué)內(nèi)容包括：①知道兩晉時(shí)期政權(quán)交替的基本情況（西晉，東晉、十六國(guó)）;②了解兩晉時(shí)期人口遷移的基本情況;③正確認(rèn)識(shí)西晉滅亡和前秦興起的原因。在確定教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，需進(jìn)一步發(fā)掘能夠串聯(lián)起這些內(nèi)容的主題線索。通過分析“兩晉時(shí)期政權(quán)交替”的原因，特別是深入對(duì)比研究“西晉滅”和“前秦興”的原因，不難發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)這些歷史事件發(fā)展的共同因素聚焦在“不同政權(quán)實(shí)行的民族政策會(huì)導(dǎo)致不同的后果”這一點(diǎn)上，也就是說“不同的民族政策會(huì)影響政權(quán)的興衰”。據(jù)此，筆者將這節(jié)課的教學(xué)主題確定為“探討民族與國(guó)家的關(guān)系”。

（2）升華主題。確定了教學(xué)主題，就要圍繞“學(xué)科核心素養(yǎng)”將其升華到一定的思想高度。如何升華呢？必須打通歷史與現(xiàn)實(shí)的壁壘，從現(xiàn)實(shí)回顧歷史。筆者以現(xiàn)實(shí)生活中習(xí)近平總書記的“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”為引言，設(shè)計(jì)“中華民族包括哪些民族”“當(dāng)今這些民族的關(guān)系如何”“為什么要一起奮斗實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”這三個(gè)小問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解“只有民族平等國(guó)家才能穩(wěn)定發(fā)展”這句話的內(nèi)涵，進(jìn)而將“探討民族與國(guó)家關(guān)系”的主題升華到“中華民族的歷史是各族人民共同努力、共同推動(dòng)的，我們必須堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)”的思想高度，實(shí)現(xiàn)“家國(guó)情懷”素養(yǎng)的落地。

（二）梳理主線，搭建主題教學(xué)的“骨架”，構(gòu)建時(shí)空觀念

主線是課堂的“骨架”。這里需要強(qiáng)調(diào)，不管采用什么方式、利用何種資源，對(duì)主題立意的突破和理解，都不應(yīng)該是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單說教，而是學(xué)生在探究過程中的自然理解和領(lǐng)悟。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，則需要緊緊圍繞教學(xué)主題，整合教學(xué)內(nèi)容，梳理出清晰的主線脈絡(luò)。這條主線脈絡(luò)，反映在歷史課堂中，就是要給學(xué)生構(gòu)建清晰的時(shí)空觀念。

例如，在上面第17課中，筆者圍繞“民族與國(guó)家關(guān)系”這一主題，梳理出三條主線：兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)交替的概況、此時(shí)期人口遷移的概況、此時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展概況。第一條主線對(duì)應(yīng)課標(biāo)中“知道兩晉南北朝的更替”這一要求，第二條主線對(duì)應(yīng)課標(biāo)中“初步理解人口的南遷”這一要求，第三條主線通過探討“民族關(guān)系對(duì)國(guó)家興亡的影響”，體現(xiàn)教學(xué)主題，落實(shí)“家國(guó)情懷”素養(yǎng)。這三條主線以課堂板書的形式呈現(xiàn)出來（如圖1），就是一幅邏輯清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生“時(shí)空觀念”素養(yǎng)的培育。

通過梳理主線，學(xué)生對(duì)兩晉南北朝時(shí)期復(fù)雜的政權(quán)交替情況一目了然，也能夠從“長(zhǎng)時(shí)段”的視角來理解“民族與國(guó)家的關(guān)系”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)教學(xué)主題的突破。這種策略應(yīng)用到復(fù)習(xí)課中，能夠高度整合知識(shí)內(nèi)容，幫助學(xué)生形成知識(shí)體系，使復(fù)習(xí)課收到事半功倍的效果。

以部編版中國(guó)歷史八年級(jí)上冊(cè)“舊民主主義革命”大專題復(fù)習(xí)為例，該專題的內(nèi)容囊括教材第一至第三單元共計(jì)11課的課程內(nèi)容，時(shí)間跨度長(zhǎng)、知識(shí)內(nèi)容繁雜，又是教學(xué)和考試的重點(diǎn)，所以長(zhǎng)期以來是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。但是采用主題式教學(xué)“升華主題、梳理主線”的方式，不僅高度整合知識(shí)內(nèi)容，形成邏輯清晰的知識(shí)框架（如圖2），突破了難點(diǎn)，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且有效培育了學(xué)生的“家國(guó)情懷”“時(shí)空觀念”等素養(yǎng)。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，豐富主題教學(xué)的“血肉”，培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)

情境是課堂的“血肉”。根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)，所創(chuàng)設(shè)的情境必須建立在真實(shí)的史料基礎(chǔ)上。課堂教學(xué)中引入適當(dāng)?shù)臍v史史料，使學(xué)生在史料所創(chuàng)設(shè)的情境中探索、思考，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、分析史料的能力，更有助于學(xué)生養(yǎng)成“論叢史出”的史學(xué)思維方式，培育以史料為基礎(chǔ)的實(shí)證意識(shí)。

以部編版中國(guó)歷史八年級(jí)下冊(cè)第10課“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”一課為例，本課的教學(xué)主題是讓學(xué)生理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中華民族偉大復(fù)興的理論指導(dǎo)。以初中生的認(rèn)知水平，如果沒有創(chuàng)設(shè)真實(shí)的歷史情境，則這節(jié)課會(huì)變成枯燥的理論說教，難以實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)主題的突破。為此，筆者通過甄選文字、圖片、視頻等各類史料創(chuàng)設(shè)歷史情境，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。

比如，在講授“鄧小平南方談話”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)生根本無法理解“鄧小平南方談話，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”這一歷史結(jié)論。

為此，筆者引入“1991年蘇聯(lián)解體”“改革開放是姓‘資還是姓‘社的大爭(zhēng)論”這兩則史料，通過還原20世紀(jì)90年代初中國(guó)的社會(huì)情境，使學(xué)生明白“鄧小平南方談話”的時(shí)代背景。進(jìn)而引入鄧小平“不管是黑貓還是白貓，能抓住老鼠就是好貓”的精辟論述，使學(xué)生理解“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是資本主義的，只要能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，就可以被社會(huì)主義所使用”的內(nèi)涵，從而明白“鄧小平南方談話解放人民思想、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”的偉大意義?？梢?，通過史料創(chuàng)設(shè)情境，不僅可以突破教學(xué)難點(diǎn)，落實(shí)教學(xué)主題，還可以培養(yǎng)學(xué)生“論叢史出”的史料實(shí)證素養(yǎng)。

綜上所述，文章立足初中歷史教學(xué)的實(shí)際情況，探討主題式教學(xué)法對(duì)落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值意義和應(yīng)用策略，以“升華主題—梳理主線—?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境”三個(gè)步驟對(duì)主題式教學(xué)法的實(shí)施進(jìn)行了案例分析，在一定程度上為學(xué)科核心素養(yǎng)的落地提供了可具體操作的理論模型。

然而，主題式教學(xué)法在實(shí)踐中仍存在一定的困境。比如教學(xué)主題的升華既要有一定的思想高度，更要符合初中學(xué)生的認(rèn)知水平，教師要在兩者之間做出平衡;再比如圍繞主題創(chuàng)設(shè)情境，引用大量史料教學(xué)，對(duì)初中生而言不見得是好事?？傊谔岣呓虒W(xué)時(shí)效、落實(shí)核心素養(yǎng)的道路上，還有很多方式值得探索。

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