閻永鋒

【技法闡釋】

寫議論文必須做到有事實、有分析，而分析最忌諱停留在就事論事的層面上。怎樣才能從就事論事走向議事說理呢？ 大家不妨沿著四個方向試試。

其一，縱深方向

立足表面只能就事論事，而向縱深，則能夠發(fā)現(xiàn)并揭示出事物的實質(zhì)。請看下面例段——

〔例段1〕 所謂“內(nèi)”，當然指的是課堂內(nèi)，就是要認認真真、心無旁騖地上好每一節(jié)語文課。曾幾何時，為了識記一個生字，我們把它抄寫了幾十遍、上百遍；為了弄清一個詞語的含義，我們不但翻遍了字典、詞典，還問遍了好友、同學；曾幾何時，為了理清一篇文章的脈絡，我們忽視了鈴聲、間休；為了給一篇作文劃定一個恰當合理的等級，我們爭論得面紅耳赤……因為我們知道，不這樣做，我們就不能自讀書報，就聽不懂別人的話，就表達不清自己的觀點，甚至連封信也不會寫。而我們這樣做了，既為學好語文奠定下堅實的基礎，也體現(xiàn)著我們在課內(nèi)語文學習過程中的主動、努力、自律，我們是在啟動了內(nèi)需動力的情況下學習語文呀！

例段1 選自高考佳作《內(nèi)外兼修，提升素養(yǎng)》，考生先將“內(nèi)”的含義鎖定為課堂內(nèi)——屬于淺層次，然后以大量篇幅從怎樣做和為什么要這樣做的角度談做法、講理由——仍屬于淺層次闡釋，最后以“既……也……”句揭示出“內(nèi)”的實質(zhì)。這樣由淺入深，使“內(nèi)”的含義，既全面又深刻。

其二，大處方向

立足細小只能就事論事，而向大處，則能夠發(fā)現(xiàn)并揭示出事物的意義。請看下面例段——

〔例段2〕 提升語文素養(yǎng)，必須堅持用為重。記得曾經(jīng)見過這樣一句話：“有生活的地方就有語文?！睋?jù)我理解，這里的“有”字，既有“存在”的意思，也有“需要”的意思。因為生活中存在著語文，所以我們要努力地去尋找、去學習；因為生活需要語文，所以我們要積極主動地把自己在課堂上、在課外閱讀中學習掌握的語文知識、語文能力，以及我們健康的情感、認真的態(tài)度、高尚的價值觀等付諸應用，付諸實踐，以期發(fā)揮更大的作用，以期影響、感染更多的人。學了不用，等于白學；只學不用，廢人一個。

例段2 選自高考佳作《語文素養(yǎng)該如何提升》，為了論證“提升語文素養(yǎng)，必須堅持用為重”的觀點，考生不但以“有生活的地方就有語文”為論據(jù)，還對其意義進行了分析與揭示：“存在”的角度顯然屬于小處，而“需要”的角度則屬于大處，經(jīng)過如此分析，“堅持用為重”的弘大意義就非常清楚了。

其三，長遠方向

立足眼前只能就事論事，而向長遠，則能夠發(fā)現(xiàn)并揭示出事物的影響。請看下面例段——

〔例段3〕 面對“課外閱讀的意義是什么”這一問題，你也許會給出這樣的答案：“書籍是人類進步的階梯”；“閱讀使人聰慧”；“閱讀一本好書，就等于同一個高尚的人談話”……是的，這些格言警句的確揭示了課外閱讀的部分意義。而我的體會是，課外閱讀最本質(zhì)的特征是尋美，是在構建一個超越了世俗生活層面的精神生活世界。記得有人說過這樣的話，一個人的課外閱讀史，就是他的心靈發(fā)育史。課外閱讀不但拯救了我們的靈魂，還改變了我們的人生——或長度、或寬度，或物相、或氣象，或起點、或終點……于是，我們的品格修養(yǎng)也隨著語文素養(yǎng)的提升而得到進一步提升。

例段3 選自高考佳作《課外閱讀助你提升語文素養(yǎng)》，圍繞著“課外閱讀的意義是什么”這一問題，考生先以眼前現(xiàn)成的名人名言來作答，然后給出了立足長遠的“體會”：尋美、構建精神生活世界、拯救靈魂、改變?nèi)松?，這樣既立足于眼前，更考慮到長遠發(fā)展，課外閱讀對于提升語文素養(yǎng)的巨大影響昭然若揭。

其四，反面方向

立足尋常一面只能就是論事，而向反面，則能夠發(fā)現(xiàn)并揭示出事物的后果。請看下面例段——

〔例段4〕 其二，豐富多彩的社會生活實踐，是檢驗所學、印證所學的最佳場所，如果不投身其中，我們的語文素材儲備將是有真有假、良莠不齊的?！傲钭稹薄傲钐谩保案赣H”“母親”，“爸爸”“媽媽”等雖然都是稱呼用語，但具體運用起來還是很有講究的，對象不同、場合不同，用此用彼自然不同。如果哪位同學膽敢用“令尊”“令堂”來稱呼自己的父母，不但會遭人恥笑，恐怕還得挨上一頓好打；而如果哪位同學在與爸爸媽媽“親密接觸”時竟然以“父親”“母親”稱呼他們，他們不但會感到驚詫，還會摸摸你的頭：“這孩子有病了吧？ ”

例段4 選自高考佳作 《實踐興·素養(yǎng)升》，為了論證“豐富多彩的社會生活實踐，是檢驗所學、印證所學的最佳場所”這一分論點，考生先立足反面提出一個假設后果，又立足反面列舉了兩個假設的案例，“挨上一頓好打”“這孩子有病了吧”雖有調(diào)侃意味，但后果之嚴重可見一斑。

【名家示范】

常懷“敬畏”

許柏林

朱熹說：“君子之心，常懷敬畏?！?/p>

何為敬畏？ 《說文解字》：“畏，省鬼頭而虎爪可畏也?！薄熬矗C也?！蓖趿ο壬凇锻醋终摗分兄v道：“‘敬’是做事嚴肅認真，警惕自己，免犯錯誤?！薄熬础辈⒉粏渭兪恰氨虮蛴卸Y”“恭恭敬敬”之貌，更是“認認真真”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”之態(tài)。

敬畏什么？

一曰敬畏人民。人民是我們每一個人的社會構成，是每一個人的“生命場”。人類的全部“意義”和“價值”都在人民之中。人民中有不盡的智慧和能量，人民能夠決定社會的走向，人民如水，“洪波涌起，水何澹澹！ ”海涵萬物，載舟覆舟。我如水珠。

二曰敬畏組織。組織是一種社會特定的“結構”和“形態(tài)”；組織是一定人群乃至大多數(shù)人的生活方式和生存方式，有著特殊的約束力和發(fā)展力。組織的力量遠遠大于個體的力量，組織的宗旨和綱紀宏大而具體。

三曰敬畏學術。魏源曰：“人有恒言謂之學問?！睂W術給人、社會、組織“定方向”“定方位”“定方法”“定目標”。學術博大精深，縝密細致；學術永無止境，永無定格。學術有自身的品格和操守，舉凡社會思想家都秉持“鐵肩擔道義，妙手著文章”的理念。

四曰敬畏崇高。德國哲學家康德把“崇高”界定為“凡一切與它相比都是比它小的?！背绺呤且环N精神，是一種境界，是一種品位，是一種追求。人求崇高便為高尚。

五曰敬畏自然。自然是生命的母親。陽光、空氣、草木、河流、物礦、鮮花、果實，是造物主為人類建造的家園，自然的千變?nèi)f化、千姿百態(tài)、五顏六色、山川造化、飛禽走獸，演化出氣象萬千、風情萬種。自然是我們生命的依托，智慧的源泉。

六曰敬畏資本。資本是人類創(chuàng)造的社會力量，充滿著推動創(chuàng)造的力量，無孔不入，不可預知，率先而為，敢于冒險。資本柔順如寵物，兇猛似虎狼。資本借“金融”奔涌成江河，令人生畏。

七曰敬畏漢字。漢字運載著中華民族的命脈根性，內(nèi)含著中華民族的精神遺存，充滿著先人的生活智慧，開啟著未來生活的道路。漢字形象而深邃的意韻、直觀而雋永的啟迪，不僅創(chuàng)造了我們獨特的生活磁場，而且創(chuàng)造了我們富有的精神家園。

八曰敬畏圍棋。陳祖德說過，“四大發(fā)明”中國人不發(fā)明出來，外國人遲早也能發(fā)明出來。圍棋只有中國人才能發(fā)明出來。圍棋富有東方智慧，孕事理于其（棋）中……

上述“八個敬畏”，內(nèi)容不同，指向各異，但它們值得敬畏，卻有著共通之處：一是它們都事關我們民族與社會的本性，事關生存的源泉和發(fā)展的動力，事關民族的智慧與未來的指向；二是它們都有著超越時代、超越生活、超越個體的巨大神力，有著人類不斷追求、又永遠無法企及的魅力，有著永不到頂、永不到邊的深廣境界；三是它們都高不可測、深不可探，知之越深，未知越廣，理無盡，道無窮。

讓我們從“敬畏”開始，走向“敬畏”。懷有“敬畏”之心的人值得“敬畏”！

（選自《光明日報》）

【點 評】

一個人，可以不信神明，但決不能沒有神圣，可以不信宗教，但決不能沒有信仰，可以無所畏懼，但決不能失去敬畏。沒有了神圣，也就失去了道德底線，沒有了信仰，就會覺得百無聊賴，沒有了敬畏，必然會無所顧忌、為所欲為，想別人之不敢想、說別人之不敢說、做別人之不敢做，而且在想、說、做的時候還十分坦然，此類不讓人“敬”、只讓人“畏”的人既可怕又可惡。

文章既從八個方面系統(tǒng)闡述了“敬畏什么”的問題，又深入分析了為什么要敬畏的問題，如此既讓人知其然又知其所以然的做法，將說理引向縱深、引向大處、引向長遠。

【佳作展示1】

提升語文素養(yǎng)需要三管齊下

一考生

語文素養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分，提升語文素養(yǎng)是一個人一輩子的修煉，需要三管齊下。

首先，要切實提高課堂學習效率。語文課堂無疑是中小學生學習語文的主要場所，因為這里既有豐富的語文課程資源，還有受過專門訓練的語文老師的引領與指導，更有同伴的參與與互助。作為一名學生，不但要萬分珍惜在課堂上學習語文、提升素養(yǎng)的機會，更要投入全部的精力和體力，與老師搞好配合，進而使每一節(jié)語文課都上得扎實有效。但令人遺憾的是，在語文課堂上做其他學科作業(yè)的現(xiàn)象仍然屢禁不止，不按時完成背誦、作文任務的仍然大有人在，老師講得口干舌燥、學生聽得昏昏欲睡的情況仍然時有發(fā)生……想想看，這樣的語文課堂教學哪有高效可言？ 更不要奢談語文能力的培養(yǎng)與語文素養(yǎng)的提升了。高效的語文課教學需要師生雙方共同努力，當老師的“誨人不倦”，做學生的“學而不厭”，這才是應有的追求與遵循，應有的情感與態(tài)度。

其次，要持之以恒搞好課外閱讀。盡管有語文教科書，有教育部推薦的閱讀書目，但僅有這些還不夠，語文素養(yǎng)的提升還離不開大量的課外閱讀。一個人在校時間畢竟有限，而導致人們走出校門之后發(fā)展有快慢好壞，影響有大小強弱的根本原因，就在于其語文素養(yǎng)的高下，在于其是否把課外閱讀牢牢抓在手上并自覺付諸行動。喬布斯、比爾·蓋茨、馬云等人都是課外閱讀的積極倡導者、踐行者，他們是信息技術領域的領軍人物，更是先進企業(yè)文化的引領者、傳播者，尤其是馬云，他把中華優(yōu)秀文化傳播到了世界各地，讓外國人見識了我國的軟實力，更讓國人增強了文化自信！可以毫不夸張地說，沒有大量的課外閱讀，沒有持之以恒的課外閱讀，不但語文素養(yǎng)很難提升，科技也不會進步，文明更無法傳播。

再次，要積極參加社會實踐活動?！白x書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。”這句話告訴我們，語文素養(yǎng)的提升還離不開社會實踐，社會實踐不但可以豐富、充實語文素養(yǎng)的內(nèi)涵，還可以使既有的語文素養(yǎng)得到檢驗，進而去粗取精、去偽存真、不斷攀升。以學習寫信為例，雖然我們都懂得“語言要得體”的道理，但究竟怎樣做才算“得體”，還需要拿到實踐中去，從“稱呼”“問候語”“正文”“祝詞”“署名”等各個方面去具體考慮。只有這樣，我們的語文素養(yǎng)才是真素養(yǎng)，才是有用的素養(yǎng)。

人生有涯，提升語文素養(yǎng)無涯。請相信，三管齊下之日，就是語文素養(yǎng)提升之時。不妨試試看。

【點 評】

佳作既讓人從身邊小事中領悟到提高課堂教學效率、參加社會實踐活動的“遵循”及必要性，又讓人從馬云等名人軼事中領悟到搞好課外閱讀的意義、價值，不但內(nèi)容豐富、結構嚴謹，而且分析深入、明理導行。

【佳作展示2】

小人物·大風采

一考生

曾有人說，人生如此短暫，人生又如此渺小，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，個人之于時代、之于社會簡直太微不足道了。其實不然，就像滴水聚集成大海，群星匯集成天空，若沒有每一滴水的晶瑩，又怎么成就大海的浩瀚？ 若沒有每一顆星的閃爍，又怎么成就夜空的璀璨？一個人雖然渺小、雖然普通，但正是由于每一個個體的努力拼搏，才推動了時代的發(fā)展與社會的進步。

無論是矢志創(chuàng)新，為破解生命之謎作出巨大貢獻、產(chǎn)生巨大國際影響的大李，還是跋山涉水，游歷于山水之間，以手中的照相機記下大千世界之美、為人們留住鄉(xiāng)愁的小劉，抑或是愛崗敬業(yè)，從職高生不斷攀升，終成“大國工匠”的老王，他們其實都與你我一樣，都是這個時代、這個社會中普通而平凡的小人物。與你我不同的是，他們雖是小人物，卻不甘心永遠只作小人物，而是在自己的人生舞臺上奮力起舞，并最終舞出了異于你我的不一樣的風采！

三人當中我更敬佩老王，因為他是蕓蕓眾生的代表和縮影，他的事跡更具有典型性和說服力。老王的成功告訴我們：普通中蘊含著不普通，平凡中蘊含著不平凡，任何一個小人物，只要能把普通技術練成完美藝術，就都有可能成為“大國工匠”，都會光彩照人、風采迷人。

瑪格麗特·梅曾經(jīng)說過這樣的話：“不要小瞧了這些小人物，一群小而有思想的人也可以改變這個世界?！睕]錯，事實上，世界就是這樣被這群敢于拼搏、敢于奮斗的小人物改變著、改變了，難怪毛澤東主席會發(fā)出如此感慨：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的……”

不得不提到黃宗洛了，一個跑了一輩子龍?zhí)椎娜?。他從入行就開始跑龍?zhí)祝钡?014年，他安靜地離開這個世界。黃宗洛之所以會讓許多人動容，是因為他對他所扮演的每一個角色的細心揣摩，他讓無數(shù)角色變得鮮活而富有生命力，他投入的熱情讓演戲成為一門藝術。

時代與社會已經(jīng)為我們搭起了舞臺，就在我們面前。登上舞臺表演的可以是“大人物”，更應該是我等小人物。我們是時代背景下的小人物，但我們并不渺小，因為小人物的奮斗史是時代的一面鏡子，它讓人們看到這個世界不僅有那么多的希望，而且很有希望！

小人物是推動時代車輪滾滾向前的動力，小人物完全可以在人生舞臺上展現(xiàn)亮麗的風采！

【點 評】

這篇佳作角度獨特、論證有力。考生選擇了為什么、怎樣做的角度來展開論述，沒有就事論事，而是圍繞著小人物是如何展示大風采的問題就事說理，將議論引向縱深，由于事實清楚、道理透徹，非常具有說服力。