賀敏，黃晉生，黃莉莉

（1.石河子大學(xué)師范學(xué)院，新疆石河子 832003；2.如東高級(jí)中學(xué)，江蘇沭陽(yáng) 223600）

大學(xué)生正處于形成正確自我概念的重要階段，而自尊與自我概念又有著密切的關(guān)系。大學(xué)階段學(xué)生自尊感的獲得更多是通過與同齡人進(jìn)行比較，對(duì)比自己在所在群體中所處的位置預(yù)期相應(yīng)的自尊水平，因此大學(xué)生自尊感的獲得容易受到周邊同伴的影響，為了維持在同伴中已有的地位以及自尊水平，就需要通過外部活動(dòng)或者行為表現(xiàn)進(jìn)行維護(hù)。炫耀性消費(fèi)最早是由凡勃倫引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)中的，是指人們通過消費(fèi)品的符號(hào)意義來實(shí)現(xiàn)夸耀自己的身份、地位或經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并且以引起他人羨慕、尊敬和嫉妒為目的的一種消費(fèi)，并借此宣泄個(gè)人激情、獲取虛榮心或榮譽(yù)感的滿足[1]。它通過對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的高水平消費(fèi)很直接地彰顯個(gè)人的財(cái)力和地位需求，能夠?qū)€(gè)人的追求高層次的交往以及增強(qiáng)自信心提供一定的幫助[2]。但是也會(huì)帶來同伴群體的嫉妒、攀比以及社會(huì)資源的浪費(fèi)等諸多問題。那么對(duì)于沒有經(jīng)濟(jì)收入來源的大學(xué)生群體，是否需要通過炫耀性消費(fèi)這種形式來維持自己在群體中的面子、地位，從而保護(hù)自尊感的持續(xù)獲得？這是該研究想要了解的問題。

國(guó)內(nèi)外在自尊水平對(duì)炫耀性消費(fèi)的影響方面所得到的結(jié)論并不一致，國(guó)外研究大多認(rèn)為自尊水平與炫耀性消費(fèi)存在著負(fù)向關(guān)系。Sivanathan和Pettit在研究中指出經(jīng)濟(jì)地位相對(duì)較低的群體自尊水平也較低，由于存在自我彌補(bǔ)效應(yīng)，他們對(duì)于含有炫耀性消費(fèi)概念的商品和服務(wù)有更高的支付意愿，希望借助消費(fèi)改變自身地位，而且自尊受到損害的個(gè)體的炫耀性消費(fèi)傾向更強(qiáng)[3]。

而國(guó)內(nèi)學(xué)者更多認(rèn)為自尊水平對(duì)炫耀性消費(fèi)的影響是正向的，自尊水平較高的群體在維護(hù)面子、地位以及人際交往方面的心理訴求也越強(qiáng)烈。王財(cái)玉等人的研究認(rèn)為地位消費(fèi)是一種恐懼管理策略，高自尊個(gè)體相對(duì)于低自尊個(gè)體的恐懼管理訴求更強(qiáng)烈，炫耀性消費(fèi)傾向更重[4]；陳剛從中國(guó)人“面子”文化的角度出發(fā)，認(rèn)為消費(fèi)的一個(gè)重要原因是維護(hù)“面子”，面子文化較強(qiáng)的人群對(duì)高中檔物品和服務(wù)具有更強(qiáng)烈的消費(fèi)意愿[5]；高永晨認(rèn)為符號(hào)消費(fèi)產(chǎn)生的背后心理機(jī)制是心理認(rèn)同，包括人們的價(jià)值觀念、身份地位以及審美情緒等方面的一致性[6]；袁少峰的研究發(fā)現(xiàn)自尊對(duì)個(gè)體的炫耀性消費(fèi)傾向存在顯著正效應(yīng)，高自尊水平的中國(guó)消費(fèi)者炫耀性消費(fèi)傾向更強(qiáng)；鄭曉瑩，郭泗清認(rèn)為，面子是中國(guó)自尊感獲得的重要來源，當(dāng)自尊受到威脅時(shí)會(huì)產(chǎn)生補(bǔ)償消費(fèi)，更愿意通過購(gòu)買帶有明顯標(biāo)志品牌的服務(wù)或者產(chǎn)品挽回受損的面子[7]。

而自尊最早作為自我概念的一部分，自尊水平的高低對(duì)自我的滿意程度、心理自我以及自我批評(píng)等方面都產(chǎn)生著不言而喻的影響，它對(duì)炫耀性消費(fèi)所產(chǎn)生的影響是否受到人們對(duì)自我認(rèn)識(shí)發(fā)展程度的影響呢？基于以往研究結(jié)果和相關(guān)結(jié)論，該文提出以下假設(shè)：自尊水平通過自我概念對(duì)大學(xué)生炫耀性消費(fèi)起影響作用，即自我概念在自尊水平對(duì)炫耀性消費(fèi)的影響過程中起中介作用（中介模型見圖1）。

圖1 中介變量模型

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象

該研究采用分層隨機(jī)抽樣的方法在石河子大學(xué)抽取大一至大四年級(jí)的400名學(xué)生為研究對(duì)象。其中男生183人，女生209人；大一101人，大二96人，大三104人，大四91人；獨(dú)生子女119人，非獨(dú)生子女273人。

1.2 研究工具

1.2.1 中國(guó)“90后”大學(xué)生炫耀性消費(fèi)調(diào)查問卷

炫耀性消費(fèi)調(diào)查問卷為2011年吉林大學(xué)碩士袁麗峰自編的“中國(guó)“90后”大學(xué)生炫耀性消費(fèi)調(diào)查問卷”，問卷共20個(gè)條目，采用從1“非常符合”到5“非常不符合”5點(diǎn)計(jì)分，得分越高表明炫耀性消費(fèi)水平越高。問卷分為自我享受動(dòng)機(jī)、松圈主義動(dòng)機(jī)、面子動(dòng)機(jī)、社會(huì)交往動(dòng)機(jī)、彰顯個(gè)性動(dòng)機(jī)5個(gè)維度，以上五個(gè)維度的 Cronbach’s α系數(shù)分別是 0.731、0.681、0.794、0.730、0.599，問卷總 Cronbach’s α 達(dá)到 0.911。 本次調(diào)查中該問卷的各因子的內(nèi)部一致性系數(shù)為，自我享受動(dòng)機(jī)：0.587，松圈主義動(dòng)機(jī)：0.577，面子動(dòng)機(jī)：0.824，社會(huì)交往動(dòng)機(jī)：0.795，彰顯個(gè)性動(dòng)機(jī)0.648，問卷的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.882。

1.2.2 自尊量表

該研究采用的自尊量表為Rosenberg于1965年編制的自尊量表，其設(shè)計(jì)用以評(píng)定個(gè)體關(guān)于自我價(jià)值和自我接納的總體感受。量表 Cronbach’s α系數(shù)為0.736，有較好的信效度。量表共10個(gè)條目，采用1“很不符合”到4“非常符合”4點(diǎn)計(jì)分，得分越高表明自尊程度越高。本次調(diào)查中該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.778。

1.2.3 田納西自我概念量表（林邦杰修訂）

研究采用臺(tái)灣學(xué)者林邦杰1978年修訂的田納西自我概念量表第三版，該量表共70個(gè)項(xiàng)目，采用1“完全不相同”到“完全相同”5點(diǎn)計(jì)分，得分越高表明自我概念程度越高。量表測(cè)評(píng)自我概念、自我滿意、自我行動(dòng)、生理自我、道德倫理自我、心理自我、家庭自我、社會(huì)自我、自我批評(píng)以及綜合狀況共10個(gè)因子。本次調(diào)查中該量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.901。

以上問卷以班級(jí)為單位進(jìn)行發(fā)放測(cè)試，當(dāng)場(chǎng)收回，共發(fā)放問卷400份，回收問卷400份，測(cè)試時(shí)間50分鐘。問卷回收率為100%，其中有效問卷392份，問卷的有效率為98%。

2 研究結(jié)果

該文借鑒溫忠麟和葉寶娟（2014）改進(jìn)的中介效應(yīng)方法，先采用逐步法對(duì)中介效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)，若不能檢測(cè)出間接效應(yīng)是否顯著，則采用bootstrap進(jìn)行間接效應(yīng)的檢驗(yàn)，若間接效應(yīng)顯著則對(duì)直接效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)進(jìn)行最后的立論，若不顯著則停止檢驗(yàn)，即不存在中介效應(yīng)[8-9]。具體檢驗(yàn)流程見圖2。

圖2 中介效應(yīng)檢驗(yàn)流程圖

表1 中介效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果

按照溫忠麟，葉寶娟的中介效應(yīng)檢驗(yàn)流程對(duì)自我概念在自尊對(duì)炫耀性消費(fèi)的影響的中介作用進(jìn)行檢驗(yàn)，具體檢驗(yàn)結(jié)果見表1。

由表1可知，在逐步法檢驗(yàn)中只有系數(shù)a顯著，c和b不顯著；采用bootstrap法繼續(xù)對(duì)H0：ab=0進(jìn)行檢驗(yàn)，在0.05水平上拒絕了原假設(shè)，即ab顯著不為0，進(jìn)一步對(duì)直接效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)，系數(shù)c’不顯著，說明直接效應(yīng)顯著，即自我概念在自尊水平對(duì)炫耀性消費(fèi)的影響過程中存在顯著的完全中介效應(yīng)。

3 討論

中介效應(yīng)分析表明大學(xué)生的自我概念在自尊水平對(duì)炫耀性消費(fèi)影響的過程中起中介作用，即自尊水平對(duì)炫耀性消費(fèi)影響背后的機(jī)制是自我概念。這一結(jié)果肯定了大學(xué)生群體自我概念水平的高低對(duì)炫耀性消費(fèi)影響的重要程度。這是因?yàn)樽晕腋拍钏捷^高的大學(xué)生群體對(duì)自我的認(rèn)識(shí)更加清晰，在與同伴的交往過程中能夠更加敏銳地對(duì)自身的優(yōu)劣進(jìn)行衡量，在維護(hù)自尊方面的意識(shí)和意愿更加強(qiáng)烈，對(duì)于炫耀性消費(fèi)所蘊(yùn)含的符號(hào)價(jià)值評(píng)價(jià)更高，更愿意接受由炫耀性消費(fèi)所帶來的同伴認(rèn)同，自尊滿足等。這提示我們大學(xué)生的炫耀性消費(fèi)行為除了對(duì)于自身“面子”的維護(hù)，保護(hù)自尊不受損害，也受到對(duì)自我認(rèn)識(shí)程度的影響。

而在大學(xué)生在高等教育的過程中樹立正確的價(jià)值觀、良好的消費(fèi)觀才是重要的，不是一味地追求與社交圈子的一致性和共同性，大學(xué)生對(duì)自我概念的獲得應(yīng)該是積極向上的，而不是單純的物質(zhì)攀比、跟風(fēng)從眾，這就要求高校教育要注重引導(dǎo)學(xué)生積極、正確地對(duì)自我進(jìn)行評(píng)價(jià)，客觀、準(zhǔn)確地對(duì)周圍同伴以及社交圈子進(jìn)行評(píng)價(jià)，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)自我積極健康的認(rèn)識(shí)，采用合理的方式獲得對(duì)自我的認(rèn)可以及自尊水平的維護(hù)。