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基于人本主義的高中政治課情感認(rèn)同建構(gòu)

2019-10-21 10:33鄒蒲陵
科學(xué)與財富 2019年15期
關(guān)鍵詞:情感認(rèn)同高中政治課人本主義

摘 要:人本主義以人為中心培育“自我實現(xiàn)”的人,重視情感在教學(xué)活動中的作用,主張人本化課程。高中政治課長期以來存在著逆反排斥危機(jī)、感知偏差危機(jī)、虛假認(rèn)同危機(jī)等。高中政治課情感認(rèn)同生成的關(guān)鍵在于匯編教材內(nèi)容情感認(rèn)同資料、改革單純以知識為目標(biāo)的灌輸教育方式、轉(zhuǎn)變以考試成績?yōu)槲ㄒ辉u判標(biāo)準(zhǔn)的考核方式。

關(guān)鍵詞:人本主義;高中政治課;情感認(rèn)同

習(xí)近平總書記指出“要完善學(xué)習(xí)制度,深入開展新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)培訓(xùn),增強(qiáng)對黨的基本理論、基本路線、基本方略的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同”。[1]“情感認(rèn)同”被提高到政治認(rèn)同、思想認(rèn)同同等高度,高中政治課承擔(dān)著在中學(xué)生中進(jìn)行新時代中國特色社會主義思想的宣傳教育重任,完成這一任務(wù)必須緊緊扣住學(xué)生的情感認(rèn)同這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一.人本主義理論中的情感認(rèn)同

人本主義心理學(xué)是繼行為主義和精神分析之后心理學(xué)思潮的“第三勢力”,其思想核心在于“以學(xué)習(xí)者為中心”。人本主義認(rèn)為,人有自由意志,有自我實現(xiàn)的需要,只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,他們就會力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。

1、教育的目標(biāo)是培育“自我實現(xiàn)”的人

人本主義從動態(tài)的主體人格發(fā)展角度考慮教育目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)當(dāng)是人的自我實現(xiàn)、完美人性的形成以及人的潛能的充分發(fā)展?!白晕覍崿F(xiàn)”建立在人的整體性上,片面的知識增長并不能稱為“自我實現(xiàn)”,而是身體、精神、理智和情感各方面的整體化發(fā)展,以及作為個體的人與外部世界的和諧一致。這種人是培育過程中的動態(tài)的人,會產(chǎn)生前所未有的需要,必須研究這些新需要、滿足新需要。同時,這種人也是具有創(chuàng)造性的人,對世界具有獨特洞察力,即具有主觀能動性。

2、重視情感在教學(xué)活動中的作用

人本主義認(rèn)為教學(xué)就是一種人與人之間的情意活動,主張盡可能地直接“進(jìn)入”學(xué)習(xí)的情感世界。[2]反對實證主義取向,倡揚情感、意志、悟解等非理性因素的價值,重視教育者對學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解,以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗以及個別差異等,從而開發(fā)學(xué)生的潛能,使教學(xué)活動成為教師與學(xué)生情感活動與認(rèn)識活動相互作用的過程。

3、主張人本化課程

人本主義教育的一大特征是充滿人性的關(guān)懷和人文主義情愫。傳統(tǒng)的課程模式和考核方式忽視了學(xué)生的人性和個人潛能的實現(xiàn),人本主義格外注重課程的情感內(nèi)容,主張借助美的媒介來促進(jìn)學(xué)生的“自我實現(xiàn)”,強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置要重視美感高峰體驗的價值,把美感教育內(nèi)在地滲透到學(xué)校的各門學(xué)科中去,將認(rèn)知與審美兩方面的發(fā)展結(jié)合起來。情感認(rèn)同是一種情感的移入過程,即個體或群體在思想、感情、心理上主動認(rèn)可、接受、贊同外界事物,使自己的行為、態(tài)度與他人、社會趨同的過程。[3]

二.當(dāng)前高中政治課情感認(rèn)同危機(jī)

新時代高中政治課情感認(rèn)同的要義就在于培育學(xué)生從感情上積極體悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵、科學(xué)體系和精神品質(zhì),但在新形勢下,高中政治課出現(xiàn)了不同程度的情感認(rèn)同危機(jī)。

1、逆反排斥危機(jī)

長期以來,由于理論性和思辨性較強(qiáng),高中政治課教學(xué)多偏重課堂講授。這種“灌輸”型的課堂并沒有隨著近年來的課程改革和課堂形式的豐富而得到實質(zhì)性改變。學(xué)生對政治課的知識功能認(rèn)識比較明顯,但政治情感的整體認(rèn)同尚未很好實現(xiàn),導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳,不能“入腦入耳入心”,甚至不少學(xué)生出現(xiàn)情感上的逆反排斥,對重大政治事件認(rèn)知不夠。

2、感知偏差危機(jī)

實用主義、分?jǐn)?shù)至上等社會氛圍的營造以及部分家長、理科教師、學(xué)生等對高中政治課的認(rèn)知偏見,給政治課貼上了枯燥、呆板、靠背書就能解決的標(biāo)簽。這體現(xiàn)出長期以來高中政治課的教學(xué)內(nèi)容的固化,亟需立足于新時代中國特色社會主義的深刻教育改革;也彰顯出改革開放以來,政治課乃至意識形態(tài)教育深受市場經(jīng)濟(jì)沖擊,思想性的東西被嚴(yán)重忽視,精神世界嚴(yán)重“缺鈣”,高中政治課出現(xiàn)情感認(rèn)同的感知偏差危機(jī)。

3、虛假認(rèn)同危機(jī)

新時代中學(xué)生獲取信息的能力與速度往往高于教師,學(xué)生在知識層面上也存在表達(dá)欲望并希望得到認(rèn)同。而由于政治課的獨特性質(zhì),不少教師往往害怕學(xué)生在課堂上提出與教材內(nèi)容或主流觀念相異的看法,導(dǎo)致政治課淪為一門填鴨式教學(xué),學(xué)生敷衍認(rèn)同出現(xiàn)情感認(rèn)同的虛假認(rèn)同危機(jī)。

三.高中政治課情感認(rèn)同的現(xiàn)實策略

高中政治課改革必須納入人本主義思想,注重情感認(rèn)同在學(xué)習(xí)效果中的重要作用。高中政治課改革需要從以下三個方面著手:

1、匯編教材內(nèi)容情感認(rèn)同資料。

南加州大學(xué)引入了一種新穎的語言模型Affect-LM,用于生成基于上下文單詞、情感類別和情感強(qiáng)度參數(shù)的情感對話文本。復(fù)雜實驗表明,會話文本中額外的情感信息可以有效改善語言模型的預(yù)測能力。[4]可見,增加教材文本的情感信息有助于學(xué)生自覺自發(fā)的情感認(rèn)同。同時,可以充分利用圖像實現(xiàn)教材的動情效用。圖像“具有視覺修辭和引導(dǎo)主體行為生成的功能”。[5]圖像功能的實現(xiàn)在“圖文互構(gòu)”中發(fā)揮到極致,二者不是簡單地在教材上交叉出現(xiàn),更在于思維上的互文互構(gòu)。因此,既要選編合適的文本和圖像內(nèi)容,也要重視二者的出場方式和編排結(jié)構(gòu)。

2、改革單純以知識為目標(biāo)的灌輸教育方式。

傳統(tǒng)的政治課的填鴨式教學(xué)方式很難達(dá)成學(xué)生情感層面的認(rèn)同而效果不佳,人本主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,關(guān)注學(xué)生內(nèi)心情感和需要,因此高中政治課改革的一大著重點就是改變單純知識內(nèi)容的灌輸,轉(zhuǎn)而向關(guān)注學(xué)生情感與理論知識二者辯證統(tǒng)一的教學(xué)。這一教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變的認(rèn)知基礎(chǔ)在于課程的主體認(rèn)知,學(xué)生不再是被動的接受者,而且是課堂的主體,其主觀能動性對教學(xué)效果起著重要影響。

3、轉(zhuǎn)變以考試成績?yōu)槲ㄒ辉u判標(biāo)準(zhǔn)的考核方式。

學(xué)生的學(xué)習(xí)評價應(yīng)當(dāng)是對個體的學(xué)業(yè)進(jìn)展、學(xué)習(xí)效果以及個人發(fā)展的價值評價,單純以考試成績?yōu)闇y量方式盡管容易量化但卻過于片面,諸如道德、創(chuàng)新能力、情感認(rèn)同等難以評測。應(yīng)當(dāng)將形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合,將知識考核與能力評價和國家認(rèn)同有機(jī)結(jié)合,調(diào)動學(xué)生的積極性,以評價促進(jìn)發(fā)展,改變一張考卷定成績的傳統(tǒng)考核方式。

黨的十九大把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,當(dāng)前我國的教育改革正如火如荼地開展,各種教育理念激蕩,作為意識形態(tài)宣傳教育的主要陣地和中學(xué)的一門重要學(xué)科,高中政治課必須仔細(xì)分析自身的時代重任,認(rèn)真審視存在的不足和弊病,將人本主義思想納入教育教學(xué)中,注重政治課的情感認(rèn)同引導(dǎo)與培育,從宏觀和長遠(yuǎn)角度思考高中政治課的歷史責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

參考文獻(xiàn):

[1]習(xí)近平:開創(chuàng)我國工運事業(yè)和工會工作新局面[EB/OL].http://www.xinhuanet.com/politics/leaders/2018-10/29/c_1123631014.htm

[2]肖愛芝.對人本主義心理學(xué)思想的詮釋[J].教育研究與實驗,2009(02):71-74.

[3]曹莉莉,姜敏.青年社會主義核心價值觀培育和踐行中的情感認(rèn)同探究[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2018(15):25-28.

[4]Sayan Ghosh, Mathieu Chollet, et al. Proceedings of the 55th Annual Meeting of the Association for Computational Linguistics.[C]. Vancouver, Canada,2017: 634–642.

[5]周琪.論思想政治教育圖像功能和實現(xiàn)方式[J].思想教育研究,2018(04):28-32.

作者簡介:

鄒蒲陵(1995-),女,湖南醴陵人,碩士研究生,主要從事于思想政治教育研究。

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