俞曉

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在中職教育中，語(yǔ)文是一門(mén)公共基礎(chǔ)課程，中職學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)水平，實(shí)際上在一定程度上可以影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量，尤其是語(yǔ)文學(xué)科的德育功能更是對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才發(fā)揮著積極的作用。因此，新時(shí)期中職語(yǔ)文教師要承擔(dān)起改革語(yǔ)文教學(xué)的責(zé)任，將德育功能充分地發(fā)揮出來(lái)，圍繞著素質(zhì)教育這一宗旨，立足于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一人才培養(yǎng)目標(biāo)，切實(shí)提高中職學(xué)生的語(yǔ)文技能與道德修養(yǎng)。因此，主要探討中職語(yǔ)文教學(xué)中有效發(fā)揮其德育功能的策略，以期提高德育的實(shí)效性。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職語(yǔ)文;德育;教育功能;素質(zhì)教育

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）11-0156-02

在職業(yè)教育中，主要是培養(yǎng)具有綜合職業(yè)能力、可直接從事一線工作的應(yīng)用型勞動(dòng)者。這體現(xiàn)了一種市場(chǎng)導(dǎo)向性，其人才培養(yǎng)思維就是要將學(xué)生培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，讓學(xué)生可以適應(yīng)社會(huì)的選擇。而這不僅對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能提出了高要求，對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)也提出了要求，使其可以適應(yīng)職業(yè)變化，保障學(xué)生的個(gè)人健康發(fā)展。因此，中職學(xué)校要加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)，充分利用其德育的功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)能力。

一、中職教育中德育的重要性

德育一直以來(lái)都是教育工作者高度重視的教育內(nèi)容，越來(lái)越多的學(xué)校意識(shí)到德育在提高自身辦學(xué)水平、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量方面的重要作用，開(kāi)始重視德育工作的高效開(kāi)展。具體而言，德育在中職教育中的重要性可以體現(xiàn)在以下方面。

（一）從中職教育的德育現(xiàn)狀來(lái)看

中職學(xué)校的德育發(fā)展現(xiàn)狀實(shí)際上不容樂(lè)觀，特別是中職學(xué)校的禮儀教育存在較大的進(jìn)步空間，其發(fā)展不但緩慢，教育質(zhì)量也有待提升。這主要是因?yàn)楫?dāng)前的中職學(xué)生有很多獨(dú)生子女，他們?cè)诟改傅哪鐞?ài)下形成了以自我為中心的性格特征，缺乏良好的社會(huì)交往能力，比如學(xué)生缺少謙讓精神、合作精神，不懂得尊重他人、體諒他人。這部分學(xué)生缺乏良好的禮儀修養(yǎng)，這是德育中存在的問(wèn)題，不利于培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)的道德意識(shí)，也難以促使學(xué)生形成良好的道德行為。因此，從這些現(xiàn)狀來(lái)看，中職學(xué)校要提高人才的道德修養(yǎng)與道德實(shí)踐能力，就要充分發(fā)揮德育的功能，在校園內(nèi)形成良好的德育氛圍。

（二）從職業(yè)教育改革的辦學(xué)理念來(lái)看

在新時(shí)期的職業(yè)教育改革新形勢(shì)下，中職學(xué)校的辦學(xué)理念已經(jīng)發(fā)生了不小的變化。就人才培養(yǎng)目標(biāo)方面，原來(lái)更加注重技能的培養(yǎng)，而新時(shí)期卻更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思想修養(yǎng)與職業(yè)道德水平。因此，中職學(xué)校開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)德育工作的重視，并且將學(xué)校的德育工作重點(diǎn)落在職業(yè)能力培養(yǎng)這個(gè)方面，旨在培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的合格人才。

（三）從社會(huì)和企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看

近些年來(lái)，社會(huì)正在潛移默化地發(fā)生許多變化。就人才培養(yǎng)方面，社會(huì)和企業(yè)對(duì)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知技能給予了更高的重視，甚至超過(guò)了對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的關(guān)注。因此，企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，即從原來(lái)的實(shí)用型人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)變成為當(dāng)前的綜合素養(yǎng)型人才，尤為重視人才的思想品質(zhì)與道德修養(yǎng)，如吃苦耐勞、禮儀素養(yǎng)、誠(chéng)實(shí)守信、服從意識(shí)等。因此，中職學(xué)校必須加強(qiáng)德育工作。

二、中職語(yǔ)文的德育功能分析

語(yǔ)文學(xué)科是文化的重要載體，在教育功能方面，也具有非常明顯的德育功能。因此，中職學(xué)校要落實(shí)德育工作，則可通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

首先，語(yǔ)文教材可以滿足學(xué)生的文化知識(shí)水平教育需要，也可以滿足學(xué)生德育的需要。這主要是因?yàn)檎Z(yǔ)文教材內(nèi)容本身就蘊(yùn)藏著豐富的德育資源，其古詩(shī)詞與美文都表達(dá)了各種美好的情感，蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化，是推進(jìn)德育的適用教材。

其次，語(yǔ)文教學(xué)重在閱讀教學(xué)、言語(yǔ)表達(dá)教學(xué)，這是可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野的重要方法，同時(shí)也擴(kuò)大了學(xué)生與中國(guó)文化的接觸面，可以有效地推進(jìn)德育的開(kāi)展。

最后，語(yǔ)文教學(xué)一直以來(lái)都被認(rèn)為是德育滲透的主陣地，教師可通過(guò)有目的的教學(xué)活動(dòng)來(lái)開(kāi)展德育相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，將德育滲透在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，這既可以提高學(xué)生的閱讀能力，又可以提高學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)水平。雖然其他學(xué)科也需要承擔(dān)起滲透德育的這一重要任務(wù)，但是語(yǔ)文學(xué)科卻具有得天獨(dú)厚的教育條件，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程在一定程度上也可以說(shuō)是德育的過(guò)程。

因此，中職學(xué)校要注重語(yǔ)文教學(xué)對(duì)推進(jìn)德育的重要性，然后采取有效措施，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的德育功能。

三、中職語(yǔ)文德育功能發(fā)揮的有效策略

“德”是一個(gè)非常重要的價(jià)值觀念，如今已經(jīng)成為社會(huì)和企業(yè)衡量人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。而語(yǔ)文學(xué)科是傳統(tǒng)國(guó)學(xué)科目，在職業(yè)教育的人才培養(yǎng)過(guò)程中，可以充分發(fā)揮德育的功能，將德育滲透在課堂教學(xué)之中。

（一）通過(guò)對(duì)比的方法來(lái)滲透德育

在中職語(yǔ)文教材中，很多文本內(nèi)容都蘊(yùn)含著豐富的德育資源，教師要善于將教材的德育資源挖掘出來(lái)。而在中職語(yǔ)文德育的過(guò)程中，若是教師采用對(duì)比的手法來(lái)清晰地呈現(xiàn)德育的內(nèi)容，可以更好地提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，還能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，讓中職語(yǔ)文的德育可以順理成章地得到很好的開(kāi)展。

比如在《勸學(xué)》這一課的教學(xué)中，荀子就采用了對(duì)比的手法來(lái)揭示其中蘊(yùn)含的思想教育內(nèi)容。首先是“青出于藍(lán)”和“冰寒于水”這兩個(gè)對(duì)比可以很好地闡明學(xué)習(xí)與改造對(duì)一個(gè)人的重要性，啟發(fā)學(xué)生懂得超越現(xiàn)在的自己，不斷積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在量變的基礎(chǔ)上可以為質(zhì)變創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件。其次，荀子在文章中采用了不少的正反對(duì)比，如蚓與蟹、騏駭與駑馬、鍥而舍之與鍥而不舍等。通過(guò)這樣的對(duì)比，可以讓學(xué)生都能夠懂得掌握學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生有意識(shí)地去踐行這樣的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生可以深刻意識(shí)到人的才能與道德修養(yǎng)都并非天生就有，都需要在后天學(xué)習(xí)的過(guò)程中努力爭(zhēng)取，最終可以獲得應(yīng)有的知識(shí)和技能。而且對(duì)比的方法可以讓學(xué)生從鮮明的區(qū)別中感受到德育的重要性，有利于學(xué)生主動(dòng)接受德育的熏陶。

（二）通過(guò)課堂討論法來(lái)挖掘德育要素

課堂討論是一個(gè)學(xué)生與學(xué)生之間討論、交流的過(guò)程，彼此之間可以分享觀點(diǎn)和看法，最終形成統(tǒng)一的意見(jiàn)。若是在中職語(yǔ)文的德育中采用課堂討論法，則可讓學(xué)生圍繞著某一問(wèn)題開(kāi)展課堂討論活動(dòng)，激活學(xué)生的思維，并且讓學(xué)生在活躍的思維狀態(tài)下進(jìn)行思維的碰撞，挖掘討論話題背后蘊(yùn)含的德育要素，可以讓學(xué)生更深刻地記住相應(yīng)的德育內(nèi)容。

比如在《項(xiàng)鏈》這一課的教學(xué)中，教師就要注重滲透德育，既可以從具體故事情節(jié)中挖掘德育要素，也可以從人物形象描寫(xiě)及人物分析方面挖掘德育要素，這有利于豐富語(yǔ)文課堂上的德育資源。例如，教師可以讓學(xué)生圍繞著“丟失項(xiàng)鏈”的這個(gè)故事情節(jié)進(jìn)行品味與分析，并展開(kāi)自主的討論。根據(jù)課文可知，“丟失項(xiàng)鏈”這個(gè)故事情節(jié)是主人公命運(yùn)變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，學(xué)生可在課堂討論中自主思考和合作探究：“如果那時(shí)沒(méi)有丟失項(xiàng)鏈，那么此時(shí)她會(huì)是個(gè)什么模樣？”從這個(gè)問(wèn)題的課堂討論中，可以讓學(xué)生明白人生是變幻無(wú)常的，非常細(xì)小的一件事既能夠成全你，也能夠敗壞你。同時(shí)，學(xué)生能夠體會(huì)到是馬蒂爾德的性格決定了她的命運(yùn)，如果沒(méi)有其性格的內(nèi)在力量來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，則不會(huì)出現(xiàn)這樣的命運(yùn)變化。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生站在人物形象描寫(xiě)與性格分析的角度，挖掘其中的德育要素，樹(shù)立起正確的人生觀與價(jià)值觀，懂得摒棄虛榮心，腳踏實(shí)地地做人。

（三）通過(guò)具有情感的誦讀滲透德育

在中職語(yǔ)文教材中，一些美文朗朗上口，韻律節(jié)奏比較明顯，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀的方式來(lái)深入體驗(yàn)文本內(nèi)容，感悟其中蘊(yùn)含的情感。中職學(xué)生的內(nèi)心情感還不豐富，對(duì)一些人生道理還沒(méi)能理解透徹，這就更有必要通過(guò)德育來(lái)彌補(bǔ)學(xué)生內(nèi)心的情感缺失，使其樹(shù)立起正確的人生觀與價(jià)值觀。比如在《致橡樹(shù)》一文的教學(xué)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行誦讀。這首詩(shī)是朦朧詩(shī)派的愛(ài)情詩(shī)，傳遞了作者對(duì)真正愛(ài)情的理解與看法，同時(shí)也滲透了一定的德育，將告誡人們不要把個(gè)人的發(fā)展與人生希望寄托于他人，而是要注重追求個(gè)人的獨(dú)立人格，要形成高貴的情操，不可依附，不應(yīng)襯托，不該炫耀，而是要作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體追求真正的人生價(jià)值，有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，也利于提升學(xué)生的審美情趣，促使學(xué)生轉(zhuǎn)變想法，樹(shù)立積極的人生態(tài)度。

（四）通過(guò)案例教學(xué)法開(kāi)展德育

案例教學(xué)法是比較重要的新型教學(xué)方法，主要是圍繞著某一真實(shí)案例來(lái)進(jìn)行探究、解決問(wèn)題的有效方法。這一教學(xué)方法適用于中職教育的學(xué)科教育中，而在中職語(yǔ)文的德育中，這一教學(xué)方法顯然可以發(fā)揮非常好的教育作用。比如在《寬容之樂(lè)》的教學(xué)中，教師先讓學(xué)生圍繞著“為什么要寬容”這個(gè)問(wèn)題來(lái)展開(kāi)思考，解讀寬容的基本內(nèi)涵，并且探討寬容他人的理由和意義。如今在浮躁之風(fēng)比較明顯的社會(huì)環(huán)境中，很多人都缺乏寬容精神，意味著寬容精神在當(dāng)前的德育領(lǐng)域有非常大的進(jìn)步空間。為了增強(qiáng)這一課的德育，教師可以采用案例教學(xué)法來(lái)展開(kāi)。

比如教師可以引入這一案例：“有個(gè)理發(fā)師給周恩來(lái)總理刮胡須，只是突然周總理咳嗽了一下，理發(fā)師不小心將他的臉刮破，頓時(shí)緊張不已，就在他不知所措的時(shí)候，周總理卻和藹地說(shuō)：‘這并不怪你，我咳嗽前沒(méi)有給你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽兀俊睆倪@個(gè)實(shí)例，我們可以看出周總理的寬容美德，懂得理解他人，這也是中職學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的重要美德，在以后的社會(huì)交往過(guò)程中，這一美德可以讓學(xué)生與他人友好和諧地相處，形成良好的人際關(guān)系，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展具有重要意義。

總而言之，中職語(yǔ)文教育承擔(dān)著德育的重要責(zé)任，而教師要注重采取有效的教學(xué)策略，推進(jìn)德育的高效開(kāi)展。因此，中職語(yǔ)文教師在增強(qiáng)自身對(duì)德育認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)比法、課堂討論、有情感的誦讀法和案例教學(xué)法來(lái)展開(kāi)德育，這有利于提高中職學(xué)校的德育水平，保障學(xué)生在良好的德育氛圍中健康成長(zhǎng)。

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編輯 陳鮮艷