王達(dá)人
摘 要:道德與法治課程是培養(yǎng)學(xué)生德才全面發(fā)展的重要手段,將對(duì)他們成長造成深遠(yuǎn)的影響。生活化教學(xué)以現(xiàn)實(shí)問題來闡述知識(shí),使學(xué)生理解消化更為方便,在道德與法治教學(xué)中值得普及推廣。本文分析了當(dāng)前生活化教學(xué)模式中存在的問題;并有針對(duì)性的提出了相應(yīng)的解決策略,以確保生活化教學(xué)價(jià)值的發(fā)揮。
關(guān)鍵詞:道德與法治;生活化;教學(xué)
生活化應(yīng)用于教學(xué)已有較成熟的理論指導(dǎo),但在實(shí)際開展中由于教師素養(yǎng)、學(xué)生參與等問題,其效果也往往天差地別。尤其部分教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)中,重形式而輕內(nèi)容的問題普遍存在,那么生活化教學(xué)的優(yōu)勢將蕩然無存,道德與法治教學(xué)的成果自然也大打折扣。由此可見,當(dāng)前對(duì)于生活化教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)梳理,對(duì)改善道德與法治教學(xué)質(zhì)量具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)存在的問題
(一)教學(xué)模式的單一
當(dāng)前教師隊(duì)伍的理念較為陳舊,在道德和法治教學(xué)面臨的主要問題。在目前的教學(xué)中缺乏生活化的意識(shí)。教師更傾向于傳統(tǒng)的“開門見山”的陳述,體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)技能的重視,但忽視了過程與方法的積累。這種教學(xué)理念顯然不適合中學(xué)生成長特點(diǎn),也不利于他們的長遠(yuǎn)發(fā)展。而部分青年教師大膽創(chuàng)新,敢于嘗試新的教育教學(xué)理念。但他們又囿于經(jīng)驗(yàn)不足,在道德與法治教學(xué)中難以尋找到合適的切入點(diǎn),最終也導(dǎo)致想法擱淺。
(二)生活化空有形式
作為現(xiàn)代新理念教育的典型代表,生活化教學(xué)更能夠滿足素質(zhì)教育的要求,因此受到教育界越來越明顯的青睞。在當(dāng)前的教學(xué)過程中,為了實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)方法的突出效果,教育部門將推動(dòng)和指導(dǎo)教師進(jìn)行生活化教學(xué);但由于教師沒有完全承認(rèn)生活化教學(xué)的概念,這讓他們很難真正用心使用生活化的方式去教學(xué)。從而使以人為本的教學(xué)理念成為了空談。而部分教師雖響應(yīng)了學(xué)校的號(hào)召,在課堂上使用生活化教學(xué)的方式,但仍迷信于“死記硬背”的學(xué)習(xí)方法。故而在生活化案例中往往是淺嘗輒止,沒有更深入地將知識(shí)點(diǎn)與生活現(xiàn)象相結(jié)合,最終使生活化教學(xué)流于形式。
(三)教學(xué)設(shè)計(jì)存在缺陷
生活化教學(xué)設(shè)計(jì)方面的缺陷是常見的問題。作為新興的教育教學(xué)手段,生活化無論是理論研究還是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都不充分。這導(dǎo)致教師在設(shè)計(jì)內(nèi)容時(shí)缺乏指導(dǎo),極有可能出現(xiàn)明顯的缺陷。而一旦按照設(shè)計(jì)完成教學(xué),不僅難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),而且還可能起到適得其反的效果。嚴(yán)重耽誤了寶貴的課堂時(shí)間,并打擊學(xué)生對(duì)道德與法治科目的興趣。
二、生活化教學(xué)中存在問題的解決策略
(一)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)
生活化教學(xué)想要得到長遠(yuǎn)發(fā)展,做好生活化教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)重要前提。在當(dāng)前的教學(xué)過程中,一個(gè)合格的教師需要學(xué)會(huì)以科學(xué)客觀的方式理解生活化教學(xué),并了解其對(duì)道德和法治的教學(xué)效果有何幫助。在當(dāng)前的生活化教學(xué)設(shè)計(jì)過程中,有必要全面、系統(tǒng)、科學(xué)地分析教學(xué)目標(biāo)、教材和教學(xué)方法之間的關(guān)系,并以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)生活化教學(xué)方式。在課堂教學(xué)開展之前,教師應(yīng)該模擬生活化教學(xué)的方式,以確保生活化教學(xué)設(shè)計(jì)在系統(tǒng)性和整體性方面沒有問題,并為有效的開展生活化教學(xué)打好基礎(chǔ)。
例如,在教授“建設(shè)美好祖國”這一課的內(nèi)容是,教師要結(jié)合這一課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)方法??梢宰寣W(xué)生自己去收集生活中有關(guān)祖國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的信息。教師通過引導(dǎo)的方式使學(xué)生在收集整理這些信息的過程中,了解到國家近年來的發(fā)展?fàn)顩r,提高學(xué)生對(duì)國家建設(shè)情況的關(guān)注,從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。
(二)深入開展生活化教學(xué)
初中道德和法治教學(xué)中,教師要真正做到以人為本的教學(xué),要有效地把生活與教學(xué)聯(lián)系起來,實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)。生活反映了人們的智慧,從初中道德和法治的教學(xué)內(nèi)容來看,其知識(shí)體系以生命為基礎(chǔ),在生活應(yīng)用中發(fā)揮著重要作用。為此,教師可以根據(jù)他們目前的生活方式和道德和法治學(xué)習(xí)狀況,讓學(xué)生明白道德和法治與學(xué)生學(xué)習(xí)、社會(huì)生活的關(guān)系。以此來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德和法治的動(dòng)力,為有效發(fā)展生活化教學(xué)的提供助力。
例如,在“責(zé)任與角色同在”這一課的內(nèi)容時(shí),教師要深入生活尋找教學(xué)素材,指導(dǎo)學(xué)生將生活中體現(xiàn)責(zé)任的各種案例編排成情景劇,在課上讓學(xué)生以情景劇的方式來演繹生活,讓學(xué)生真實(shí)感受所扮演角色承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,從而得到豐富的感性認(rèn)知,加深學(xué)生對(duì)責(zé)任的理解。
(三)提升生活化教學(xué)作用
提高生活化教學(xué)的作用,能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)道德和法治知識(shí),并且有效提升他們的生活經(jīng)驗(yàn)和能力。在對(duì)生活化教學(xué)進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)并運(yùn)用到實(shí)際的前提下,能夠促進(jìn)學(xué)生道德和法治的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律制度學(xué)習(xí)和了解。在這個(gè)時(shí)候,教師可以通過生活化教學(xué)的作用來提高學(xué)生的法治水平和觀念。
例如,當(dāng)教師在教“肖像與姓名中的權(quán)利”時(shí),教師可以利用美國著名籃球明星邁克爾·喬丹在中國的與喬丹體育的訴訟案作為一個(gè)例子,讓學(xué)生針對(duì)這個(gè)案例,基于他們所學(xué)到的知識(shí)提出他們的觀點(diǎn),并在此過程中,真正理解每個(gè)人都有肖像權(quán)和姓名權(quán),維護(hù)自己的合法權(quán)利。
三、結(jié)語
總之,初中生道德和法治的生活化教育不僅可以提高課堂教學(xué)的效果,還可以助力學(xué)生法治技能的提升。在實(shí)際工作中,為確保生活化教學(xué)的有效性,教師應(yīng)確保生活化教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性,讓學(xué)生能夠在生活化教學(xué)中有效的開展學(xué)習(xí),也為他們提供良好的道德和法治教學(xué)環(huán)境。在為學(xué)生奠定知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí),也提高了教師的教學(xué)水平。
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