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《文化苦旅》的語言藝術(shù)與文化意蘊探討

2019-10-21 10:26顧小祥
傳播力研究 2019年34期
關(guān)鍵詞:文化意蘊語言藝術(shù)

摘要:《文化苦旅》中的語言藝術(shù)具有鮮明特點,讓人體會后仍然意猶未盡,是我國當代散文創(chuàng)作的模范?!段幕嗦谩窂臏\顯層面而言,是記錄山水的游記,然而,事實上作者是在探尋山水的過程中,為我國文化謀出路。本文從兩個維度入手,深入探討分析了《文化苦旅》的語言藝術(shù)與文化意蘊。

關(guān)鍵詞:《文化苦旅》;語言藝術(shù);文化意蘊

《文化苦旅》是我國當代散文作家余秋雨先生的作品,更是富含豐富情感和內(nèi)涵的散文集?!段幕嗦谩烦霭嬗?0世紀90年代,這部作品的問世在我國散文界引起了轟動,作者所選取的內(nèi)容以及運用的創(chuàng)作技法和語言,均是時代性的創(chuàng)新,他運用自己的創(chuàng)作筆墨,書寫了我國散文的新篇章?!段幕嗦谩返膭?chuàng)作背景,正是我國的文化歷史,運用獨特的語言藝術(shù),讓讀者感受到其中蘊含的豐富文化意蘊,這也正是這部散文集的魅力所在。

一、《文化苦旅》的語言藝術(shù)

余秋雨的《文化苦旅》中,并未運用華麗的語言去修辭,其語言不如紅酒讓人沉醉,但同時又不像白開水一樣平淡無味,更似一杯甘泉,讓人在平靜中感受一絲甘甜,能夠引發(fā)人的思考,這也是《文化苦旅》最顯著的語言藝術(shù)。余秋雨在創(chuàng)作《文化苦旅》過程中,運用了一定的抒情語言,使整體氛圍具有詩韻諧美,同時結(jié)合幽默風(fēng)趣的語言,讓人在閱讀散文過程中能夠體會到趣味性。他運用亦莊亦諧的語言,形成了我國散文創(chuàng)作的新風(fēng)格。這也是《文化苦旅》這部作品在問世后,受到廣泛讀者喜愛和歡迎的原因,成為當代散文中的經(jīng)典著作。與此同時,《文化苦旅》的語言特色還體現(xiàn)在描繪上,是將一切賦予生命力。他在創(chuàng)作過程中,將自身的體驗和感知融入到自然景觀中,這些靜態(tài)的事物因為被賦予情感和寄托,才充分凸顯出鮮活、靈動的美感,運用語言藝術(shù)縮短了《文化苦旅》與讀者之間的距離。讀者在閱讀過程中,仿佛能夠與文字有深入的情感交互,滲透著作者的情感,閱讀過后仿佛是心靈接受洗禮的過程,在喧囂中找尋到一絲平靜。閱讀余秋雨的文字,其中包含詩意和情感,讓人感受到當代散文的創(chuàng)新和突破,實現(xiàn)了與讀者的心靈交互和情感融通。

二、《文化苦旅》的文化意蘊

(一)豐富濃厚的人文氣息

透過《文化苦旅》的題目則可感受其中的人文氣息,特別是在“苦旅”兩個字中,與其他散文中的游記等有較大的差異性?!段幕嗦谩凡⒉皇莻鹘y(tǒng)的將情感寄托于景物,是賦予了散文十分蒼老的內(nèi)涵,在內(nèi)容上,《文化苦旅》突破了時間和空間的局限性,甚至涉及了千百年的歷史背景,是身體的苦旅和心靈的雙重沖擊,作者通過這樣的描繪,書寫出濃厚的人文氣息。在作者的創(chuàng)作中,賦予了山、水一種靈性和生命力,在對大地的描寫中同樣蘊含著豐富的文化意蘊?!段幕嗦谩肪邆渲乃枷牒途?,是在一定程度上的和諧統(tǒng)一,文化同樣與苦旅一樣,在經(jīng)理過后方能獲得深入的體會。

(二)滲透歷史的哲學(xué)魅力

《文化苦旅》中的文化與歷史交織,在歷史的痕跡中滲透出文化,在緬懷歷史人物過程中,讓讀者體會到一種哲學(xué)魅力。不僅僅在《文化苦旅》能夠感悟和體會,同時更是余秋雨思想中對歷史背景、社會結(jié)構(gòu)的深度感悟,才能夠通過對傳統(tǒng)文化的解讀,賦予散文深遠的意義和影響?!段幕嗦谩分心軌蝮w會余秋雨對歷史的沉思,并且他關(guān)注著人類命運,充分體現(xiàn)出一個知識分子在精神層面的高度。不僅僅是《文化苦旅》中涉及歷史,作者的其他作品中同樣存在,他始終堅持著在歷史的探尋中,為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作開創(chuàng)新的思路。作者深刻認知到作為社會結(jié)構(gòu)核心的知識分子,對民族文化體系創(chuàng)建的價值和作用,更是民族文化的代表。因此,《文化苦旅》是在歷史中的思考和探索,為文化引入正確的走向。

(三)獨具魅力的審美心理

《文化苦旅》散文中涉及諸多歷史內(nèi)容,是歷史與現(xiàn)實結(jié)合的創(chuàng)作方式,讓讀者在閱讀過程中獲得回憶和啟發(fā),但事實上,余秋雨更多的是來體現(xiàn)自身的審美心理,這種描寫上的含蓄和微妙,值得深入的閱讀和體會。余秋雨始終保持嚴謹?shù)膽B(tài)度審視歷史,并運用歷史的發(fā)展和變化,來體現(xiàn)人文的變遷,也讓讀者透過歷史感受到文化意蘊,這種審美心理也體現(xiàn)出悲涼的情愫。正因為在余秋雨嚴重現(xiàn)代人的悲哀,所以她始終從歷史視域下為現(xiàn)代文化尋求出路,讓傳統(tǒng)民族文化更好的呈現(xiàn)和傳承?!段幕嗦谩愤@部散文作品,創(chuàng)作中有十分開拓的視野,對歷史的發(fā)展進行了深入的反思,《文化苦旅》為現(xiàn)代散文美學(xué)具有重要價值,大批了傳統(tǒng)散文創(chuàng)作的局限性,從自身角度出發(fā)來為文學(xué)做貢獻。

三、結(jié)語

綜上所述,《文化苦旅》這部散文作品從語言藝術(shù)和文化意蘊方面,都創(chuàng)新了傳統(tǒng)散文創(chuàng)作的手法和風(fēng)格,成為我國經(jīng)典的散文代表作。透過豐富濃厚的人文氣息、滲透歷史的哲學(xué)魅力、獨具魅力的審美心理,展現(xiàn)出作為一名作家,對文化出路的擔憂,體現(xiàn)出肩負的文化使命,以及對國家文化的深思。

參考文獻:

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[3]黃磊.文史哲互根視域下《文化苦旅》的學(xué)科互融特色探討[J].開封教育學(xué)院學(xué)報,2017,37(04):28-29.

作者簡介:顧小祥(1975-),男,漢族,江蘇南通人,本科,講師,工作單位:江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院,研究方向:日本語言文學(xué),高等職業(yè)教育。

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