徐凱毓 李祎旻

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)技術不斷創(chuàng)新發(fā)展的巨大推動作用下，新媒體做為信息時代的重要產(chǎn)物，憑借其強大的信息傳輸功能，已經(jīng)成為當今網(wǎng)絡時代信息傳輸?shù)闹匾?，有效彌補了傳統(tǒng)媒體在信息傳輸方面的不足和弊端。對于紀錄片來講，要想實現(xiàn)新時代的快速轉(zhuǎn)型發(fā)展就必須積極利用新媒體的優(yōu)勢作用，來將其作為自身新時代發(fā)展的主要目標，這無論是對于新媒體作用的拓展還是紀錄片的發(fā)展而言都有著極為重要的現(xiàn)實意義?；诖?，本文以新媒體背景下的紀錄片文化傳承作用的發(fā)揮為研究對象，在簡要分析了傳統(tǒng)紀錄片的傳播形式的基礎上，探尋了新媒體為紀錄片文化傳承帶來的機遇，最后詳細論述了在新媒體背景下促進紀錄片文化傳承作用發(fā)揮的策略，提高大眾對紀錄片的重視和認可。

關鍵詞：新媒體;紀錄片;文化傳承;傳承與發(fā)展

一、傳統(tǒng)紀錄片的主要傳播形式

（一）院線紀錄片

院線紀錄片主要是以電影的形式，將紀錄片在我國各大影院進行上映，通過公開售票的方式，吸引感興趣的觀眾進行觀影。但是，院線紀錄片的傳播效果無法得到有效發(fā)揮：首先，群眾對紀錄片的認可度并不高，消費者進入影院，主要是觀看一些商業(yè)化的影片，紀錄片的票房并不高;其次，院線紀錄片的出產(chǎn)量非常少，因為紀錄片在拍攝過程中，需要花費大量時間進行歷史考證、收集資料、實地考察等工作，其生產(chǎn)周期比較長。

（二）電視紀錄片

主要是以電視節(jié)目的方式播放紀錄片，這些紀錄片的時長較長，需要分多集、多時段播放完成。電視紀錄片的傳播效果也不理想，主要是因為：首先，電視紀錄片比院線紀錄片的時長更長，因此生產(chǎn)周期更久，產(chǎn)量更低，通常需要經(jīng)過一年甚至多年才能夠推出一部電視紀錄片;其次，大多數(shù)電視紀錄片的題材、形式較為單一，無法提高觀眾的興趣。

二、新媒體背景下，紀錄片的發(fā)展機遇

新媒體時代的發(fā)展，使得信息能夠更加快速、大量地進行傳播，而且還可以與觀眾進行互動交流。所以，可以說新媒體時代的到來，為紀錄片的發(fā)展提供了良好的機遇，主要體現(xiàn)在以下幾點：

（一）打破了時間和空間的限制

在傳統(tǒng)媒體時代，人們觀看紀錄片需要在家中或者是電影院中，在特定的時間進行紀錄片的觀看。但是，新媒體時代允許紀錄片以打破時間和空間的形式進行播放，像愛奇藝、優(yōu)酷等新媒體視頻播放器，能夠安裝在智能手機上，人們可以利用手機隨時隨地觀看紀錄片，能夠使得紀錄片在新媒體的背景下，得到更加及時、快速地傳播，也能夠根據(jù)人們的自身情況，在特定的時間或者地點進行播放，可以為紀錄片的傳播提供更多的可能性。

（二）促進紀錄片的不斷創(chuàng)新

首先，推動紀錄片形式的不斷創(chuàng)新：傳統(tǒng)媒體時代，紀錄片主要是以電視紀錄片或者是影院紀錄片等形式存在，但是新媒體背景下，能夠促進紀錄片形式的不斷創(chuàng)新，除了傳統(tǒng)電影或者電視劇等形式之外，還可以以短視頻、圖片、音頻等多種方式進行傳播，使得紀錄片的形式得到突破創(chuàng)新，可以滿足不同觀眾的觀看需求，能夠推動傳統(tǒng)文化進行有效而生動地傳播，使得新媒體成為紀錄片傳播的新載體。

其次，在題材方面的創(chuàng)新：除了傳統(tǒng)的社科類紀錄片之外，還可以拍攝人文歷史類、軍事類、科學類、文獻類等多種形式的紀錄片，不同類型的紀錄片具有獨特的拍攝手法、創(chuàng)作構思等，也可以利用不同的媒介進行快速傳播，進而可以滿足不同觀眾群體的需求，推動紀錄片在題材方面的不斷創(chuàng)新。例如：人文歷史紀錄片可以通過回顧人類歷史的發(fā)展過程，能夠?qū)v史進行借鑒和反思，實現(xiàn)歷史文明的不斷傳承;科學紀錄片，可以將人類發(fā)現(xiàn)世界、探索世界的過程進行詳細記錄，幫助人們更好地認識自然規(guī)律，注重與自然環(huán)境的和諧共處。

（三）推動紀錄片創(chuàng)作團隊的興起與發(fā)展

在傳統(tǒng)媒體時代，紀錄片的創(chuàng)作團隊主要是官方團隊，而紀錄片也主要是以傳播科學知識、人類文明和歷史內(nèi)容為出發(fā)點。但是，隨著新媒體的不斷發(fā)展，觀眾對紀錄片的興趣逐漸提高，也催生了除官方團隊之外的紀錄片創(chuàng)作團隊。這是因為：新媒體時代，紀錄片的形式、拍攝手法等得到了創(chuàng)新，群眾對紀錄片的觀看需求量逐漸增加，僅僅依靠官方團隊的力量無法更好地滿足觀眾需求，因此很多民間工作室或者個人團隊逐漸發(fā)展起來：一方面，這些民間創(chuàng)作團隊對紀錄片藝術有著濃烈的熱愛之情，希望通過紀錄片來表達更多普通群眾關心的內(nèi)容;另一方面：觀眾群體的需求催生了大量的商業(yè)化機會，很多民間工作室或者個體創(chuàng)作團隊，可以通過創(chuàng)作好的紀錄片作品，獲得觀眾的認可，贏得更多的經(jīng)濟效益。

三、新媒體背景下紀錄片文化傳承作用的發(fā)揮策略

紀錄片在文化傳承過程中的作用是舉足輕重的，而新媒體也為紀錄片的創(chuàng)作和發(fā)展帶來了更多的機遇，依靠新媒體的方式，促進紀錄片文化傳承作用的發(fā)揮策略參考如下：

（一）準確把握觀眾的需求

新媒體時代下，更加注重用戶體驗和用戶參與度等內(nèi)容，紀錄片文化傳承作用的發(fā)揮，離不開對觀眾需求的深入分析。因此，準確把握觀眾的需求，可以參考以下幾點：首先，利用大數(shù)據(jù)對用戶進行精確分類，例如：愛奇藝、優(yōu)酷等視頻播放軟件可以獲取用戶的觀看記錄、瀏覽記錄，然后利用大數(shù)據(jù)技術進行分析，可以將用戶的觀看興趣等進行分類，然后為用戶推薦不同形式的紀錄片，幫助用戶更好地挑選自己喜愛的內(nèi)容，可以推動紀錄片這種文化傳承方式的不斷發(fā)展;其次，新媒體時代下，開放、交流、共享的觀念深入人心，觀眾在進行紀錄片觀看時，不再是單一的個體，而是具有群體屬性，他們渴望與他人進行交流和互動，所以紀錄片也可以通過互動評論、轉(zhuǎn)發(fā)分享等方式，拉近觀眾之間的距離，能夠利用“口碑效應”，使得具有相同興趣的觀眾聚集在一起，對紀錄片產(chǎn)生較高的認同感。

（二）對紀錄片內(nèi)容進行深度挖掘

新媒體時代推動著紀錄片的創(chuàng)新和發(fā)展，紀錄片寫實特點需要繼續(xù)保持，而且還需要對內(nèi)容進行深度挖掘：首先，對題材進行擴充，除了歷史文化、政治、科學類的紀錄片之外，還可以融入一些貼近群眾生活的紀錄片，例如：很多民間創(chuàng)作團隊，以燒烤文化為內(nèi)容拍攝了一部紀錄片，描述了城市人群在夏天喝啤酒、吃燒烤的普通生活。紀錄片的題材不僅可以宏大壯闊，也可以更加接地氣，更加貼近群眾的日常生活;其次，縮小紀錄片的廣度，延長紀錄片的深度，傳統(tǒng)紀錄片具有內(nèi)容淺顯、思考不夠深入，難以與現(xiàn)實生活進行融合等不足，因此新媒體背景下紀錄片需要更加注重內(nèi)容的深度。例如：《我在故宮修文物》這部紀錄片，以普通群眾的生活為切入點，展示了生活氣息濃厚的群眾生活，也是當下觀眾最喜歡的紀錄片形式。

（三）注重紀錄片的藝術表達

首先，注重加入敘事的表現(xiàn)手法，需要以普通群眾的生活為切入點，記錄老百姓身邊的故事，來表達中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。例如，《舌尖上的中國》是關于中華美食的紀錄片，通過反映普通群眾的生活，分析了美食的創(chuàng)作背景，表達了美食中人們寄托的情懷。其次，注重畫面的意境表達：一方面，對細節(jié)的處理要更加慎重，紀錄片中選取的細節(jié)需要更加生動，通過“潤物細無聲”的形式，逐漸感染觀眾，引導群眾通過紀錄片的播放逐步升華自身的情感。另一方面，要注重對意境的表達，在紀錄片中融入中華傳統(tǒng)文化元素，通過情景交融的方式，將客觀景物和主觀感情融合在一起，形成符合群眾審美的藝術形式。最后，注重對新媒體技術的應用，例如，在視頻播放器的頁面，可以嵌入二維碼，觀眾可以通過掃描二維碼的方式參與互動、評論，體驗知識問答等游戲，可以獲得更好的觀看體驗;也可以通過彈幕的方式，讓觀眾進行實時交流和互動，能夠提高觀眾對紀錄片的興趣。

四、結語

總之，通過上述研究我們認識到新媒體為紀錄片的傳播和發(fā)展提供了機遇，紀錄片應該在創(chuàng)作方式、題材等方面進行創(chuàng)新，還可以呼吁更多的創(chuàng)作團體加入到紀錄片的內(nèi)容挖掘中來，同時注重對觀眾興趣愛好的挖掘，有助于發(fā)揮紀錄片在傳承文化中的重要作用。與此同時，作者也希望能夠借助本課題的研究在社會各界引起人們對于新媒體背景下紀錄片文化傳承作用的認識，促使更多的社會專家、學者能夠廣泛的參與到本課題的研討中來，在群策群力的基礎上共同促進本課題研究體系的完善。

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作者簡介：徐凱毓（1991-），女，河北保定人，本科，西藏廣播影視制作中心四級導演，研究方向：政策宣傳及影視藝術;

李祎旻（1987-），男，山東青島人，本科，西藏廣播影視制作中心四級剪輯師，研究方向：影視藝術。