彭松

摘要：當(dāng)今我們的國家日益變得經(jīng)濟(jì)更加繁榮，政治更加穩(wěn)定，中國每年在對外經(jīng)濟(jì)效益輸出的同時也保持著穩(wěn)定的文化輸出。中國當(dāng)代的價值體系和傳統(tǒng)的價值觀念，開始受到越來越多國家的認(rèn)可。因此針對當(dāng)代中國的價值觀念和話語體系進(jìn)行研究是十分必要的，同時來說對中華文化的對外傳播方面進(jìn)行了深入的探討研究，本文就此著重展開詳細(xì)的敘述。

關(guān)鍵詞：價值觀念;話語體系;對外傳播

中國的大國崛起道路與其他資本主義國家不同，中國依靠其吃苦耐勞的價值觀念以及良好的文化傳播體系逐漸躋身世界強(qiáng)國之列。所以來說，針對于中華文化中價值觀念的研究是有必要的，這對與探索中華文化有著基礎(chǔ)性作用，同時也是國家走向富強(qiáng)的很好手段和方法。

一、當(dāng)代中國價值觀念對外話語體系建構(gòu)與傳播的意義

（一）樹立本民族價值觀自信

一個國家價值觀的形成是必然的，國家的價值觀念是一個國家文化的縮影，對外價值觀念的傳播往往是主動的，當(dāng)然這是需要強(qiáng)大綜合國力和穩(wěn)定國內(nèi)政治環(huán)境作為支撐的，價值觀念的傳播有著重大的現(xiàn)實(shí)影響力。這種影響力可以提升國家的自信力，民族的凝聚力，國人的認(rèn)同感，有利于國家展示國家形象，增強(qiáng)國家的國際影響能力，當(dāng)然，也是有利于世界文化的發(fā)展的。中國文化的傳播，象征中國的崛起，中國的崛起反之促進(jìn)了其他文化與中華文化的交流?，F(xiàn)在的中國是自信的中國，中國的自信源于文化自信，一個自信強(qiáng)大的中國必將為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)出中國的力量。比如：積極的參與全球化，更好的融入世界的體系，更多的參與到維和行動。世界上每一個角落都有中華民族的身影，中國深厚的文化底蘊(yùn)，也為世界提供了發(fā)展和合作的平臺。

（二）強(qiáng)化價值觀話語權(quán)意識

世界需要中國，中國離不開世界。中國價值的傳播是中國與世界緊密聯(lián)系的良好佐證。文化是國家的軟實(shí)力，文化的傳播與交流離不開國家硬實(shí)力的支撐。21世紀(jì)以來，中國的發(fā)展是舉世矚目的，甚至可以說中國的成果經(jīng)驗(yàn)可以作為其他發(fā)展中國家發(fā)展自身的良好教科書。中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，第一大貿(mào)易國。國際地位顯而易見，這位中國提升自身國際影響力創(chuàng)造了基礎(chǔ)。加之中國自身的文化和歷史優(yōu)勢這又創(chuàng)造了有利的條件。我們要分析時勢，注重戰(zhàn)略，抓住機(jī)會，在合適的時機(jī)，合適的時間將中國文化和中國的價值觀念帶向世界，讓世界看到現(xiàn)在的中國，讓世界人民了解中國的文化，當(dāng)然，在這期間我們一定要保持高度的文化自信和文化的認(rèn)同感。最終達(dá)到提升中華文化國際競爭力的目標(biāo)。

（三）辯證看待話語體系創(chuàng)新

創(chuàng)新放在任何地方都有其優(yōu)勢，不創(chuàng)新就會走向陌路。文化的創(chuàng)新也是如此，文化一旦失去了其創(chuàng)新的架構(gòu)，其畢竟會失去所謂的文化生命力。沒有生命力的文化是不可能被認(rèn)同的。要使中華文化和中國的價值觀念得到世界的認(rèn)可與肯定，就要試試文化的創(chuàng)新型發(fā)展，切不可像晚清一般，過度的文化自信，閉關(guān)鎖國，故步自封的文化是沒有出路的，更不要說文化的傳播與交流。中華文化的創(chuàng)新必定要吸收其他文化的優(yōu)秀成果，所謂的取其精華，去其糟粕就是如此。所以要傳播中國的價值觀念和文化，就注定要擁有世界的眼光，站在世界看中國文化的創(chuàng)新，才能使中國文化真正的走活，真正的得到世界的認(rèn)可。學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)，文化上的創(chuàng)新，這是促使中國文化創(chuàng)新，走向世界的邀請卡和通行證書。

二、加強(qiáng)對外文化傳播的策略研究

（一）傳播文化故事，展示文化魅力

文化的傳播，不是簡單的發(fā)出和接受的關(guān)系，中華文化的傳播不僅僅要靠我們自身文化所帶有的先天優(yōu)勢，文化的宣揚(yáng)與文化的傳播也是密不可分的，單單靠文化自身的發(fā)展去傳播，去使其他文明排出芥蒂，是極其苦難的，只有對文化的主動輸出和文化優(yōu)勢的宣揚(yáng)才可以使其他文化到中華文明的優(yōu)勢。我們要對中國的特有文化，和文化優(yōu)勢加大宣傳的力度，比如：中國的5000年歷史，中國的文字魅力，中國的漢語故事，中國文明結(jié)晶的中國成語。這些文化是其他文明所沒有的，在文化宣揚(yáng)時就可以拿這些文化結(jié)晶當(dāng)作敲門石。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)新媒體是進(jìn)行文化宣揚(yáng)新工具，這一文化傳播的新工具有利于促進(jìn)文化宣揚(yáng)的展開。

（二）堅持分眾性傳播策略

公眾作為文化傳播所到達(dá)的終點(diǎn)，其需求是文化傳播的導(dǎo)向，言簡意賅意思就是，民眾要什么，我就有什么。在民眾中年齡位于18歲到40歲之間的人群是主力軍，當(dāng)然他們也就很自然的成為了文化傳播過程中所關(guān)注的重點(diǎn)關(guān)注人群。這類人相對其他年齡人群其自身的接受新事物的能力較強(qiáng)，自身也較為有主見，當(dāng)然同時這類人對于新事物有著先天的認(rèn)可和憧憬。當(dāng)今，中國人中有一部分人對與西方文化和價值觀念是有著絕對排斥的，這其中有著西方價值觀先天的缺陷，與中華文化的不兼容，也有因西方媒體所表現(xiàn)出來的價值觀過于偏激導(dǎo)致。所以我們的新媒體在傳播過程中一定要注意方式和地方習(xí)俗，切不可表現(xiàn)出敵意或不兼容性，只有這樣中華文化才能為世界所接受，中國的價值觀念才可以更好的傳播。

（三）推進(jìn)核心話語的轉(zhuǎn)化

中華文化博大精深，5000年的文明史譜寫了燦爛的中華文明。但是中華文化本身是具有一定的抽象性，這是不利于中華文化向世界輸出的。抽象的文化在傳播過程中是容易被忽略的，其原因在于理解所花費(fèi)的大量時間，是許多人不愿意的。若要使中華文化面向世界，擁有更加強(qiáng)大的文化輸出，就必須使中華文化在學(xué)術(shù)話語上進(jìn)行抽象到方便大眾理解的轉(zhuǎn)化，這樣的轉(zhuǎn)化過程是困難的。這需要將中華抽象的文化用簡單的語言進(jìn)行樸實(shí)的敘述，在這之中還要表達(dá)出核心價值的所在。實(shí)現(xiàn)了所謂樸實(shí)的改造和易懂的核心價值的表達(dá)，中華文化將會更好的被世界所接受。

（四）展示中國和平可親文明的形象

外國媒體經(jīng)常用各種各樣的言論攻擊我國，他們所攻擊的目標(biāo)多樣。他們經(jīng)常散播各種謠言，說我國過于快速的發(fā)展其實(shí)是為了稱霸全球，認(rèn)為我國綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)嚴(yán)重威脅到了國際社會的和平。不僅如此，還有一些言論說我國的外交態(tài)度過于傲慢，而這種本來就不存在的傲慢又被他們添油加醋的說成不合作態(tài)度、過于自信等等，甚至說我國企圖顛覆當(dāng)今的世界秩序。這樣的言論無疑就是要損壞我國的國際形象，讓別的國家與我們斷交合作和聯(lián)合起來抑制我國的發(fā)展。而實(shí)際上就是他們的言論在扭曲我國一直以來的獨(dú)立自主的和平外交政策，我國一直以來就是追求獨(dú)立、自主、和平的。我認(rèn)為上述言論對我國的詆毀和對事實(shí)的扭曲根本原因就是我國過快的發(fā)展和壯大影響到了某些西方國家的世界地位和利益。因此，我國要在國際上多發(fā)聲，發(fā)好聲才能打擊這些詆毀我們國家的言論，才能夠讓別的國家不對我們產(chǎn)生誤解。雖然當(dāng)今的世界媒體的掌握權(quán)大部分依舊在西方國家，西方資本主義國家的話語可能更具影響力，但是，我們要在世界上努力構(gòu)建中國的話語體系，向世界傳播我們的中國之聲，傳播我們中國的價值觀念。

三、結(jié)束語

綜上所述，中國文化軟實(shí)力的增強(qiáng)和綜合國力的增強(qiáng)，對于中華文化和中國價值觀的傳播具有推動作用，這將有利于中華文化更好的為世界所接受，將更加的有利于中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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