宋學(xué)武

2018年10月9日至21日，我去無錫和江陰進(jìn)行跟崗學(xué)習(xí)，13天的時(shí)間里，走進(jìn)新城中學(xué)、無錫天一中學(xué)等4所學(xué)校，全程學(xué)習(xí)體驗(yàn)現(xiàn)代學(xué)校辦學(xué)。通過賞環(huán)境、學(xué)理念、看管理、進(jìn)課堂、品人文、找特色，我收獲頗多。每所學(xué)校的每一個(gè)特色、每一處文化、每一點(diǎn)景色，都給我們留下了深刻印象。

一、辦有文化的學(xué)校，讓課程育人遍地開花

做有情懷的校長，辦有特色的學(xué)校。校長的文化、思想、人格魅力，決定著一所學(xué)校的發(fā)展。13天的時(shí)間，我們接觸了許多名校的優(yōu)秀校長，他們的頂層設(shè)計(jì)、校訓(xùn)、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色讓我們眼前一亮。例如，天一實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“惟正惟恒，做孩子終身發(fā)展的適合教育，這里將證明你是最優(yōu)秀的，讓每個(gè)學(xué)生得到充分的發(fā)展”的辦學(xué)理念，“以學(xué)校社團(tuán)為主體的校本課程，以審美教育為載體的一步一景，回頭全是文化”的江陰南菁高級(jí)中學(xué)的辦學(xué)理念，都傾注了校長的心血，凸顯了其辦學(xué)境界。特別是江陰南菁高級(jí)中學(xué)，校園里到處都是名家名字名畫，如左宗棠的書法、大師齊白石的作品等，學(xué)校把這種藝術(shù)氣息直接鏈接到許多學(xué)科當(dāng)中，這也成為這所學(xué)校的特色所在。

讓學(xué)校文化引導(dǎo)學(xué)校發(fā)展。眾所周知，學(xué)校文化是學(xué)校全體師生員工多年習(xí)慣的集體養(yǎng)成。江南學(xué)校文化形成的路徑為：思想———觀念———行為———習(xí)慣———文化。這種途徑，簡而言之就是習(xí)慣的養(yǎng)成。

江南學(xué)校文化包括制度、行為、物質(zhì)、精神四種文化。

制度文化：學(xué)校有完善的教代會(huì)和中層會(huì)通過的各種方案、措施、相關(guān)規(guī)定和考核制度。如，學(xué)校的社團(tuán)考核方案、請假制度、教師百分制考核制度、專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)資金的發(fā)放方案等。

行為文化：校長的領(lǐng)導(dǎo)力和中層的執(zhí)行力較強(qiáng)，經(jīng)常開展教學(xué)常規(guī)檢查，開展軍訓(xùn)、大學(xué)生匯報(bào)演講、開學(xué)典禮等活動(dòng)。

物質(zhì)文化：學(xué)校建筑獨(dú)特，校園景觀優(yōu)美，文化設(shè)施齊全。如，學(xué)校有象征性的雕塑、文化小廣場、特色足球場地等，還有分年級(jí)設(shè)置的各社團(tuán)專用樓和專用教室。

精神文化：學(xué)校開設(shè)多個(gè)宣傳版面，有名師和優(yōu)秀學(xué)生的專題、國學(xué)專題、戲曲進(jìn)校園等內(nèi)容，學(xué)校的校訓(xùn)、校歌、?；找约皫熒氖难詷?biāo)識(shí)等，都凸顯在學(xué)校的標(biāo)志性建筑物上。

有了制度和文化的支撐，全校師生的行為就有章可循，文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)就容易實(shí)現(xiàn)。

校本課程文化，為學(xué)校的整體發(fā)展推波助瀾。南育北教各領(lǐng)風(fēng)騷，短暫的進(jìn)校跟崗給我留下的深刻印象是：江南一帶的校本課程比北方更加細(xì)膩，這也許是南方的特定氣候和宜人的景色所造就的。南方教育更注重“育”，育字當(dāng)先，這也吻合了時(shí)下所倡導(dǎo)的教育觀：以“育人為本”，培養(yǎng)“有用之人”。

江南一帶的校本文化、社團(tuán)建設(shè)是學(xué)校的主要校本課程。其目的是把藝術(shù)、科學(xué)、體育等學(xué)科整合起來促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，也為學(xué)校的發(fā)展積淀足夠的文化底蘊(yùn)。

校本文化在江南一帶形式多樣、異彩紛呈，這也為學(xué)生將來的就業(yè)鋪墊了堅(jiān)實(shí)的基石。如，根據(jù)學(xué)生的愛好，學(xué)校分別開設(shè)各類社團(tuán)。藝術(shù)類有書法、寫生、樂器、舞蹈等社團(tuán)；體育類有各種球類的社團(tuán)，尤其是有足球社團(tuán)的學(xué)校，校校都如同我們北方的足球特色學(xué)校；科學(xué)類社團(tuán)的學(xué)生能學(xué)到無人機(jī)研究、3D打印、機(jī)器人的使用探究、各種動(dòng)力的創(chuàng)造發(fā)明等知識(shí)；生活類社團(tuán)里，學(xué)生可以進(jìn)行茶藝研究、包餃子、捏泥人等。學(xué)生們獲得的各種獎(jiǎng)狀布滿墻壁……這些校本文化和社團(tuán)文化課與學(xué)生的個(gè)性發(fā)展息息相關(guān)。由此，我深受啟發(fā)，想到我們身邊的家訓(xùn)家風(fēng)家規(guī)，以及家鄉(xiāng)的左權(quán)將軍、杰出的核物理學(xué)家何澤慧、名震四海的版畫大師力群等，其實(shí)都可以開發(fā)為我們學(xué)校的校本課程。下一步，我要利用好身邊的文化資源，根據(jù)校情，抓住特色，讓北方的“教”和“育”并駕齊驅(qū)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的完美教育。

二、做有溫度的教育，建設(shè)現(xiàn)代化學(xué)校

跟崗期間，專家們的經(jīng)典話語字字珠璣：守望一片麥田，成就教育未來，做學(xué)校自己的教育；讓政府轉(zhuǎn)職能，讓社會(huì)多配合，讓學(xué)校走向?qū)I(yè)化，讓教育走向現(xiàn)代化。

給孩子適合的教育，給學(xué)校辦學(xué)話語權(quán)。教育不是注滿水，而是點(diǎn)燃一把火。江南學(xué)校在教育學(xué)生的問題上，他們給予的是肯定、認(rèn)可、激勵(lì)、調(diào)動(dòng)，認(rèn)為學(xué)生永遠(yuǎn)沒有差生，只有差異；在教育規(guī)律上，他們遵循的是孔夫子的有教無類、因材施教、寓教于樂、教學(xué)相長，讓所有學(xué)生有課學(xué)、有向往、有特長、有個(gè)性、有發(fā)展。如“100+ 20”的模式評(píng)價(jià)，給學(xué)生20分的增值，以此來彌補(bǔ)學(xué)生學(xué)科分的不足，讓他們感受到自己的價(jià)值所在，感知自己是有溫度的鮮活的個(gè)體。學(xué)生豐富學(xué)習(xí)生活的同時(shí)，也讓學(xué)生品嘗到學(xué)習(xí)生活的豐富。

走訪中，筆者發(fā)現(xiàn)，江南一帶更主張讓政府成為教育的輔助者，社區(qū)成為教育的配合者，社會(huì)成為教育的關(guān)心者。他們的學(xué)校擁有相對(duì)獨(dú)立的辦學(xué)權(quán)，能有效避開政府和相關(guān)部門的干擾，他們更能做到安心辦學(xué)，維持正常的教育教學(xué)秩序，放手讓教育行家專心辦學(xué)，辦家長滿意的學(xué)校，辦有發(fā)展、有特色的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。

建設(shè)現(xiàn)代化學(xué)校，先從現(xiàn)代制度著手。黨的十八大以來，我們聽到了來自教育部的聲音：依法辦學(xué)，自主管理，民主監(jiān)管，社會(huì)參與。這十六字的現(xiàn)代辦學(xué)理念，我們從江南的學(xué)校找到了詮釋，其內(nèi)涵就是“五個(gè)還給”的教育理念：把課堂還給學(xué)生，把課改還給教師，把學(xué)校還給校長，把質(zhì)量還給專家，把教育評(píng)論還給社會(huì)。

同時(shí)，我們還看到了江南現(xiàn)代學(xué)校的“五個(gè)一”：一校一章程，一校一制度，一校一規(guī)劃，一校一評(píng)價(jià)，一校一特色。我們感受到他們辦學(xué)理念的前衛(wèi)，看到了他們制定的各種制度在落地生根。特別是他們的集團(tuán)化辦學(xué)所呈現(xiàn)出的優(yōu)勢：人事機(jī)動(dòng)、資源共享、財(cái)務(wù)獨(dú)立、各種規(guī)章制度風(fēng)格迥異，真正實(shí)現(xiàn)了集團(tuán)化學(xué)校齊頭并進(jìn)，一榮俱榮。

跟崗研修中，專家的精準(zhǔn)指導(dǎo)夯實(shí)了我們山西名校長的理論政策基礎(chǔ)，讓我們掌握和內(nèi)化了許許多多的辦學(xué)理念，進(jìn)校的全程跟崗，讓我們明確了辦學(xué)方向，懂得了學(xué)校的功能特性：公共性、專業(yè)性、獨(dú)立性、自主性。全方位的充電，讓我對(duì)今后的工作有了更清晰的目標(biāo)：為辦成現(xiàn)代化學(xué)校，我甘愿成為一名有熱情的教育者，有使命感的名校長，一路前行，為北方的教育一路領(lǐng)航。

（作者系靈石縣靜升中學(xué)校長）