李卓

摘要：上海證大喜瑪拉雅中心與南京證大喜瑪拉雅中心均是由國(guó)際著名建筑大師主持建成的，是由證大集團(tuán)精心打造的綜合體項(xiàng)目。作為商業(yè)開發(fā)類項(xiàng)目，上海證大喜瑪拉雅中心與南京證大喜瑪拉雅中心以其獨(dú)特的建筑形態(tài)和設(shè)計(jì)理念，為我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域融入了新的生機(jī)。本文首先對(duì)上海證大喜瑪拉雅中心與南京證大喜瑪拉雅中心進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，在此基礎(chǔ)上，探討了二者獨(dú)特的建筑藝術(shù)，希望這些獨(dú)特的建筑理念能夠?yàn)槲覈?guó)同類建筑工程項(xiàng)目提供一定的啟發(fā)與指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：上海證大喜瑪拉雅中心;南京證大喜瑪拉雅中心;建筑藝術(shù)

隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑美學(xué)逐步深入人心，建筑功能已不再是唯一的追求。上海、南京兩座喜瑪拉雅中心，傳承了美學(xué)理念，融合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)精髓，是建筑史上值得鑒賞的建筑項(xiàng)目。因此，有必要對(duì)二者的建筑藝術(shù)進(jìn)行探討與賞析，從而讓我國(guó)的優(yōu)秀建筑作品進(jìn)入社會(huì)大眾的目光，點(diǎn)燃社會(huì)大眾的民族自豪感，并為我國(guó)日后的建筑作品做出一定的指引。

一、喜瑪拉雅中心簡(jiǎn)述

喜瑪拉雅是世界上最高的山脈，但喜瑪拉雅中心以此命名，并不代表建筑物的高度之高，而是象征心靈的高度。喜瑪拉雅中心是一座關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于生活的感受與想象的體驗(yàn)之城，是一個(gè)理想生活的高度，不僅代表物質(zhì)層面，更代表精神層面。同時(shí)，喜瑪拉雅山脈至今仍在不斷生長(zhǎng)，它也是亞洲七大河流的共同源頭，采用這一名字，也表達(dá)了設(shè)計(jì)師們希望喜瑪拉雅中心未來(lái)成為一個(gè)傳播中國(guó)藝術(shù)、文化、文明的平臺(tái)，讓世界更多地認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)。

（一）上海證大喜瑪拉雅中心簡(jiǎn)述

上海證大喜瑪拉雅中心位于浦東新區(qū)芳甸路1188號(hào)， 毗鄰上海新國(guó)際博覽中心。目占地約3萬(wàn)平方米，總建筑面積18萬(wàn)平方米，是一座涵蓋商業(yè)、辦公、酒店、美術(shù)館、1800人劇場(chǎng)的及文化、商務(wù)與商業(yè)為一體的綜合體項(xiàng)目。2012年正式開業(yè)，以成功引入世界知名奢華酒店品牌卓美亞集團(tuán)、喜瑪拉雅美術(shù)館、大觀舞臺(tái)等業(yè)態(tài)入駐。項(xiàng)目運(yùn)用古老中國(guó)人文精神和哲學(xué)，從傳統(tǒng)中國(guó)文化中淬煉出屬于當(dāng)代中國(guó)的生活美學(xué)指標(biāo)，旨在打造體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文化藝術(shù)的高品質(zhì)生活與服務(wù)。

該項(xiàng)目作為國(guó)內(nèi)第一個(gè)將文化與商業(yè)開發(fā)相結(jié)合的地產(chǎn)項(xiàng)目，在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的時(shí)代性、和前瞻性，也是民營(yíng)資本介入文化市場(chǎng)的有力代表。無(wú)論從建筑設(shè)計(jì)本身，還是從商業(yè)價(jià)值來(lái)看，站在當(dāng)代這個(gè)時(shí)代的視角來(lái)從新審視的話，確實(shí)還有很多不足和遺憾。作為一個(gè)擁有近2萬(wàn)平方米商業(yè)的建筑來(lái)說(shuō)，本項(xiàng)目的商業(yè)價(jià)值和運(yùn)營(yíng)上確實(shí)存在遺憾。商業(yè)功能布置在地下部分，主要是為了滿足地上開放空間需求而做出的犧牲。因?yàn)槿鄙僬故久?，該?xiàng)目的商業(yè)運(yùn)營(yíng)一直處于運(yùn)營(yíng)艱難的窘境。該項(xiàng)目竣工以來(lái)，在建筑造型上也飽受非議。正如磯崎新先生著作中所描述，他是一個(gè)“未建成”的作品。原方案在異形結(jié)構(gòu)體外部的金屬幕墻由于施工誤差較大，增加了安裝難度。再有限的時(shí)間和成本限制下被迫取消。“異形林”的部分只能以具有原始感的狀態(tài)示人。正如前文提到的關(guān)于項(xiàng)目的命名，喜瑪拉雅山脈是在成長(zhǎng)的，項(xiàng)目竣工也許只是一個(gè)啟點(diǎn)，相信他有一天會(huì)以真正原本該有的面貌展現(xiàn)在大家的面前。

（二）南京證大喜瑪拉雅中心簡(jiǎn)述

南京證大喜瑪拉雅中心是南京文化藝術(shù)地產(chǎn)與城市綜合體的新名片。南京證大喜瑪拉雅中心規(guī)劃60萬(wàn)方超體驗(yàn)藝術(shù)商業(yè)綜合體，匯集商業(yè)、辦公、證大喜瑪拉雅酒店、主題購(gòu)物公園、酒店式公寓、文化中心等多種業(yè)態(tài)，構(gòu)成工作、生活、休閑一體化的全天候縮微城市。通過(guò)豐富業(yè)態(tài)形成商業(yè)邏輯上的閉環(huán)，不同業(yè)態(tài)之間互相創(chuàng)造需求和形成互動(dòng)效應(yīng)，確保各自業(yè)態(tài)的良性運(yùn)行。在各業(yè)態(tài)之中，最值得一提的當(dāng)屬靈壁石音樂廣場(chǎng)，造價(jià)不菲的靈璧石廣場(chǎng)，讓自然天籟在山谷中自由流蕩……突破傳統(tǒng)商業(yè)大樓的封閉式空間，以開放式的體驗(yàn)平臺(tái)，打造“境象穿越、感官迷離”的全新建筑體驗(yàn)，是古典山水與未來(lái)潮流碰撞中獨(dú)一無(wú)二的城市必訪地。

（三）上海證大喜瑪拉雅中心與南京證大喜瑪拉雅中心藝術(shù)表現(xiàn)形式的異同

1、上海證大喜瑪拉雅中心與南京證大喜瑪拉雅中心的不同點(diǎn)

上海證大喜瑪拉雅中心注重結(jié)構(gòu)異形，著重用建筑形態(tài)之美塑造不同的空間體驗(yàn)。上海證大喜瑪拉雅每個(gè)異形的結(jié)構(gòu)皆具有實(shí)際的功能性，異形柱除作為承載荷載的結(jié)構(gòu)外還包括垂直交通核及設(shè)備管井等功能。上海證大“異形林”的建設(shè)主要是為了結(jié)合地鐵人流開放建筑空間，讓城市與建筑空間更好的融合;而南京證大喜瑪拉雅中心則更加注重外表皮的異形，裝飾性要比上海證大喜瑪拉雅中心強(qiáng)。

此外，這兩個(gè)項(xiàng)目的還原度和進(jìn)化過(guò)程也存有差異。上海證大喜瑪拉雅中心建設(shè)時(shí)， BIM技術(shù)在中國(guó)并不成熟，數(shù)值化設(shè)計(jì)施工應(yīng)用較少，施工難度比較大?；炷翝仓荒芡ㄟ^(guò)手工模板支護(hù)，每300mm高度逐層進(jìn)行澆筑，現(xiàn)場(chǎng)施工誤差較多。

最后，上海證大喜瑪拉雅中心在設(shè)計(jì)時(shí)，異形體部門原是打算做成金屬幕墻的，但是由于時(shí)間和工程成本的原因，最終方案沒有實(shí)施。南京證大喜瑪拉雅中心吸取了該項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)，在異形處理上更加理性和克制。建筑主體結(jié)構(gòu)上更加規(guī)則，在幕墻裝飾上采用異形處理。

二、上海證大喜瑪拉雅中心獨(dú)特的建筑藝術(shù)

（一）上海證大喜瑪拉雅中心：優(yōu)美的工藝品

上海證大喜瑪拉雅中心建筑整體由晶瑩透亮的立方體和自然質(zhì)樸的“異型林”構(gòu)成。晶瑩透亮、簡(jiǎn)潔明快的方形體內(nèi)是卓美亞酒店（南側(cè)）和商務(wù)辦公（北側(cè)）;中央不規(guī)則的“異型林”內(nèi)，包含喜瑪拉雅美術(shù)館與大觀舞臺(tái)。喜瑪拉雅中心不是一個(gè)單純的建筑，而是一座雕塑、更是一件藝術(shù)品。尤其是“異型林”結(jié)構(gòu)部分，承載了喜瑪拉雅中心的藝術(shù)性，不僅從外形上、更從內(nèi)涵上將藝術(shù)的渲染力源源不斷地?cái)U(kuò)散到整個(gè)建筑，使整座建筑的魅力隨異形體不斷生長(zhǎng)?！爱愋土帧豹q如從地下自然生長(zhǎng)出的“林”，支撐起整個(gè)喜瑪拉雅中心。因此，異形體在設(shè)計(jì)和建造時(shí)的工藝要求非常嚴(yán)格，不僅要達(dá)到建筑設(shè)計(jì)的美觀，更要科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜紤]自然力學(xué)。在磯崎新先生的設(shè)計(jì)理念中，喜瑪拉雅中心的異形體部分，應(yīng)該富有質(zhì)感，且渾然天成，不經(jīng)刻意的修飾。

（二）上海證大喜瑪拉雅中心頂級(jí)建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)

如此復(fù)雜而又考究的設(shè)計(jì)離不開頂級(jí)建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的支持。上海證大喜瑪拉雅中心的誕生有賴于一批具有精湛技藝與豐厚建筑知識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

喜瑪拉雅中心規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)由2019年普利策獎(jiǎng)得主建筑大師磯崎新先生親自主持。歷經(jīng)8年傾力打造。項(xiàng)磯崎新先生1931年出生于日本，作品獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。身為世界頂級(jí)的建筑大師，自上世紀(jì)60年代起，磯崎新先生一直引領(lǐng)著世界建筑的潮流，被稱為日本建筑界的切·格瓦拉。在積淀了多年的能量之后，磯崎新先生將把他對(duì)建筑的理想，在喜瑪拉雅中心盡情釋放。同時(shí)這也是磯崎新先生唯一一個(gè)具有商業(yè)屬性的作品。

三、觸摸神奇的南京證大喜瑪拉雅中心建筑藝術(shù)

（一）南京證大喜瑪拉雅中心：高山流水營(yíng)造建筑設(shè)計(jì)

證大喜瑪拉雅中心獨(dú)創(chuàng)“高山流水”的設(shè)計(jì)理念，秉承現(xiàn)代城市中人和自然共生的傳統(tǒng)哲學(xué)，重建人與環(huán)境之間的和諧關(guān)系，在滿足現(xiàn)代生活的各種需求的同時(shí)，營(yíng)造融合而富有生機(jī)的空間，實(shí)現(xiàn)人與自然在精神上的契合。以高山流水為主線，貫穿整個(gè)項(xiàng)目，以高山天池為起源（AB地塊），潺潺流經(jīng)村落人家（CD地塊），最終歸于平靜淡雅的光塔竹林（EF地塊），三期景觀也在流淌的溪水之中得到精神升華，應(yīng)目、會(huì)心、暢神三個(gè)審美層次在這幅現(xiàn)代的山水畫中得以體現(xiàn)，為都市快節(jié)奏的生活帶來(lái)一個(gè)人文的心靈綠洲，一泓清澈的精神清泉。山體般的建筑結(jié)合江南園林景觀，高山、鏡湖、瀑布、小溪、村落、竹林、光塔構(gòu)成了一幅優(yōu)美的山水畫卷。

（二）世界級(jí)明星建筑團(tuán)隊(duì)

南京證大喜瑪拉雅中心的建筑設(shè)計(jì)是由MAD建筑事務(wù)所（瑪巖松主案，繼貝聿銘之后再次中標(biāo)全球標(biāo)志性建筑的華人設(shè)計(jì)師，世界十大最具創(chuàng)作才華的建筑師之一，“夢(mèng)露大廈”之父）所擔(dān)任的;主持建筑師是由著名建筑設(shè)計(jì)師瑪巖松，黨群，早野洋介擔(dān)任。

四、結(jié)語(yǔ)：

漫步于上海與南京證大喜瑪拉雅中心，我們不僅能夠感受到濃濃的現(xiàn)代化商業(yè)氣息，駐足其間，我們?nèi)匀荒軌蛴|摸得到獨(dú)特而神奇的建筑藝術(shù)，兩座建筑物從中國(guó)傳統(tǒng)精神和哲學(xué)概念出發(fā)，淬煉出屬于當(dāng)代中國(guó)人民的生活美學(xué)指標(biāo)，是現(xiàn)代建筑史上濃墨重彩的一筆。

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