陳巧玲

【摘 要】在中華民族5000年的歷史發(fā)展長河中，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化，而“二十四節(jié)氣”作為中國古代歷法中的一部分，被世界各國譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。它不僅包含了古代勞動人民對自然界發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和利用，同時還記錄了人在與自然交往的過程中，所呈現(xiàn)的獨(dú)特的行為方式，集中體現(xiàn)了“天人合一”的觀念。因此可以說“二十四節(jié)氣”是5000年來廣大勞動人民的智慧結(jié)晶，是中華民族的文化瑰寶。

【關(guān)鍵詞】“二十四節(jié)氣”;幼兒園;自然科學(xué)領(lǐng)域;教育價值

一、引言

在中華民族5000年的歷史發(fā)展長河中，積淀了豐富的傳統(tǒng)文化，而“二十四節(jié)氣”作為中國古代歷法中的一部分，被世界各國譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。它不僅包含了古代勞動人民對自然界發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和利用，同時還記錄了人在與自然交往的過程中，所呈現(xiàn)的獨(dú)特的行為方式，集中體現(xiàn)了“天人合一”的觀念。因此可以說“二十四節(jié)氣”是5000年來廣大勞動人民的智慧結(jié)晶，是中華民族的文化瑰寶?！岸墓?jié)氣”作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，流傳至今，對人們的生產(chǎn)、生活給予了重要的指導(dǎo)。在現(xiàn)階段的教育教學(xué)改革過程中，對我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，提起了廣泛的重視。教育學(xué)專家和學(xué)者們對“二十四節(jié)氣”中的教育價值也進(jìn)行了深入的挖掘，并逐漸運(yùn)用到了各個階段的學(xué)校教育之中。本文主要針對“二十四節(jié)氣”在幼兒園自然科學(xué)領(lǐng)域方面的教育價值進(jìn)行了深入的論述

二、“二十四節(jié)氣”在幼兒園教學(xué)中的教育價值

“二十四節(jié)氣”是長期以來人們在與自然的接觸與交往的過程中，逐漸總結(jié)出的經(jīng)驗和規(guī)律，蘊(yùn)含著豐富的農(nóng)業(yè)文明和天文學(xué)知識，同時在現(xiàn)階段的教育領(lǐng)域中也體現(xiàn)出了豐富的教育價值。筆者認(rèn)為，“二十四節(jié)氣”的教學(xué)在幼兒園教學(xué)中的教育價值主要體現(xiàn)在以下方面。

（1）自然科學(xué)領(lǐng)域?！岸墓?jié)氣”作為長期以來指導(dǎo)人們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的古代歷法中的重要組成部分，其中包含了大量的動物、植物的活動及生長規(guī)律等，在自然科學(xué)的領(lǐng)域具有很大的教育價值。在幼兒園教學(xué)中，教師通過對幼兒進(jìn)行“二十四節(jié)氣”的教學(xué)，不僅能使幼兒學(xué)習(xí)到更多的關(guān)于自然界的知識，更對生物的發(fā)展規(guī)律及時間的關(guān)系，有了一定的了解，從而樹立最基本的科學(xué)觀。

（2）傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。“二十四節(jié)氣”作為傳統(tǒng)文化中的一部分，其中也蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)內(nèi)涵。其中經(jīng)久流傳的詩詞、曲賦、名篇佳作中就有很多是圍繞“二十四節(jié)氣”而創(chuàng)作的，反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動和農(nóng)家生活的場景，極具生活情趣。另外，“二十四節(jié)氣”中還包含了豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗，許多節(jié)氣已經(jīng)成為了人們的固定節(jié)日，如清明。同時也包含著非常豐富的民間風(fēng)俗，如，清明節(jié)掃墓祭祖、冬至吃餃子等。在幼兒園進(jìn)行“二十四節(jié)氣”的教學(xué)，不僅會提高幼兒的文學(xué)素養(yǎng)，還能增強(qiáng)幼兒的人文情懷。

（3）藝術(shù)審美領(lǐng)域。幼兒時期作為增長知識、提升各方面能力的關(guān)鍵時期，藝術(shù)審美方面的素養(yǎng)對幼兒思維及身心發(fā)育都有著不可忽視的促進(jìn)作用。因此，在對幼兒進(jìn)行“二十四節(jié)氣”的教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合節(jié)氣的變化，組織幼兒親身的感受自然的變化及其中蘊(yùn)含的美好，從而得到情操的陶冶和審美意識的提高。

三、二十四節(jié)氣在幼兒園自然科學(xué)領(lǐng)域方面的教學(xué)策略

（1）結(jié)合二十四節(jié)氣的知識，組織幼兒開展實(shí)踐教學(xué)活動。幼兒教育不應(yīng)通過灌輸，而應(yīng)使幼兒通過自己聽到的、看到的、接觸過的，來進(jìn)行自主的知識的積累。因此，在對幼兒進(jìn)行“二十四節(jié)氣”的教學(xué)時，教師應(yīng)積極的組織幼兒開展實(shí)踐教學(xué)活動，帶領(lǐng)幼兒走出課堂，走近自然，讓幼兒通過自己的觀察，來感受天氣、溫度、動物、植物等事物是如何隨著節(jié)氣的變化而變化的。

（2）結(jié)合二十四節(jié)氣的知識，開展相應(yīng)的游戲活動。“二十四節(jié)氣”的知識中還蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗的元素。在對幼兒進(jìn)行“二十四節(jié)氣”的教學(xué)時就可以將一些傳統(tǒng)的民間游戲融入到幼兒園的教學(xué)之中，從而使幼兒在參與游戲的過程中，學(xué)習(xí)到“二十四節(jié)氣”的相關(guān)知識，感受到傳統(tǒng)文化的魅力。如在“清明”時節(jié)，教師可以組織幼兒進(jìn)行放風(fēng)箏、踢足球、蕩秋千等游戲活動，在“立冬”時節(jié)，組織幼兒進(jìn)行踢毽子、跳繩、跳房子等游戲。

（3）結(jié)合二十四節(jié)氣的知識，對幼兒實(shí)施童謠的教學(xué)。童謠作為幼兒非常喜歡的一種教學(xué)方法，簡短易記、朗朗上口，在教學(xué)中具有不可提到的教學(xué)優(yōu)勢。因此，在對幼兒進(jìn)行“二十四節(jié)氣”的教學(xué)中，教師就可以利用反映時令、節(jié)氣的童謠進(jìn)行教學(xué)。如指導(dǎo)幼兒朗讀《二十四節(jié)氣歌》，在幼兒了解節(jié)氣之間時間關(guān)系的同時，教師還應(yīng)進(jìn)行節(jié)氣由來及各種風(fēng)俗的介紹，從而更好的了解“二十四節(jié)氣”的知識。同時在流傳至今的詩詞中，也有很多關(guān)于“二十四節(jié)氣”的內(nèi)容，教師通過指導(dǎo)幼兒對這些古詩詞的學(xué)習(xí)，不僅使幼兒受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，更能從多個角度進(jìn)行“二十四節(jié)氣”的認(rèn)識。

四、結(jié)語

綜上所述，“二十四節(jié)氣”作為古代勞動人民的智慧結(jié)晶，通過與幼兒園教學(xué)的結(jié)合，發(fā)揮出了巨大而豐富的教育價值。教師通過結(jié)合“二十四節(jié)氣”的知識教學(xué)，以對幼兒進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)、游戲教學(xué)及童謠教學(xué)為手段，使幼兒積累了豐富的自然科學(xué)領(lǐng)域方面的知識，增強(qiáng)了幼兒的科學(xué)意識，為其今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

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