摘要：朱仙鎮(zhèn)木版年畫以濃郁的鄉(xiāng)土氣息，強(qiáng)烈的民俗情趣，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。在設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中吸取、運(yùn)用其中的傳統(tǒng)文化精華進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，推進(jìn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的有益結(jié)合。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)；實(shí)踐教學(xué)；朱仙鎮(zhèn)木版年畫；文創(chuàng)設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中不僅注重學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)力和個(gè)性創(chuàng)造的培養(yǎng)，更需要將基本技能、設(shè)計(jì)觀念與實(shí)踐活動(dòng)三者有機(jī)的結(jié)合，突出體現(xiàn)設(shè)計(jì)服務(wù)于生活，服務(wù)于社會(huì)的宗旨。不少高校一直探索藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)新的模式和體系，現(xiàn)將我國(guó)有特色的傳統(tǒng)文化滲透到實(shí)踐教學(xué)中，更好的把文化和生活軌跡結(jié)合在實(shí)際實(shí)踐中去，從而豐富實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)用價(jià)值。

一、地域性傳統(tǒng)手工藝融入設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的意義

河南有著豐富而獨(dú)具特色的地方傳統(tǒng)手工藝資源，但大多傳統(tǒng)手工藝存在產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，經(jīng)營(yíng)管理模式比較落后的問題。當(dāng)前，習(xí)總書記提出黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略，對(duì)促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝可持續(xù)性發(fā)展是很好的契機(jī)，因而保護(hù)傳承與改革創(chuàng)新也是推進(jìn)傳統(tǒng)手工藝當(dāng)代發(fā)展的必由之路。設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的實(shí)踐課程應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐，需要全面關(guān)注學(xué)科前言動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整課程設(shè)置以及教學(xué)內(nèi)容，使實(shí)踐教學(xué)真正貼近市場(chǎng)需求。將傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)容融入設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)可以更好的促進(jìn)產(chǎn)學(xué)結(jié)合，提高學(xué)生的實(shí)踐能力也促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝向高水平方向發(fā)展。作為河南有代表性的傳統(tǒng)手工藝朱仙鎮(zhèn)木版年畫始于唐，興于宋，鼎盛于明清，距今已有1300余年的歷史。2006年被國(guó)務(wù)院首批公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作采用主版和鏤印相結(jié)合的方法，其用色講究，色彩艷麗莊重，不僅給人以美的享受，還帶有濃厚的浪漫主義色彩和情調(diào)，具有強(qiáng)烈的感染力。由于木版年畫的制作工序復(fù)雜，并且原有的傳承方式容易出現(xiàn)資料遺失或后繼無人的危機(jī)，加上宣傳力度不足，使得生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大面臨種種困境。開發(fā)朱仙鎮(zhèn)木版年畫文化創(chuàng)意產(chǎn)品可以帶動(dòng)年畫的創(chuàng)作、經(jīng)營(yíng)與銷售，在設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中將現(xiàn)代元素與木版年畫中傳統(tǒng)文化相融合，不僅有利于技藝傳承，還能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)意思維的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)特色實(shí)踐教學(xué)模式。

二、設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中文創(chuàng)設(shè)計(jì)策略

1.木版年畫中人物造型的應(yīng)用

朱仙鎮(zhèn)木版年畫表現(xiàn)的圖形不是藝人個(gè)人的想象和審美，是勞動(dòng)人民共同的意識(shí)活動(dòng)、審美理想的結(jié)晶，中原地區(qū)的古人單純、樸實(shí)，說話做事簡(jiǎn)潔直接，因而年畫在造型上以程式化的形式形成一定的規(guī)律。人物造型上基本都讓人體每個(gè)部位都展現(xiàn)在畫面中，這種人物造型方法在我國(guó)的青銅器和石刻畫像磚上，再到木版年畫可謂一脈相承。年畫中的人物造型非常具有平面辨識(shí)度，在實(shí)踐教學(xué)中提取年畫人物造型中的精髓，添加或置換一些造型元素，結(jié)合當(dāng)代的流行時(shí)尚與人們的喜好，對(duì)人物形象進(jìn)行再設(shè)計(jì)。完成的人物形象蘊(yùn)含了傳統(tǒng)元素又具備現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特征，有較強(qiáng)的裝飾性、概括性和趣味性，符合人們追求審美與實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)。通過教學(xué)使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有深入的了解，并且注重地方傳統(tǒng)文化的開發(fā)和利用。設(shè)計(jì)的平面化的人物形象可以在眾多的衍生品上使用，具有標(biāo)志性的特征。不管是旅游紀(jì)念品還是生活用品加入這些設(shè)計(jì)形象，突出了地方的文化特色，有利于木版年畫的推廣和宣傳，使木版年畫中的人物更加鮮活生動(dòng)的出現(xiàn)在人們周圍，進(jìn)一步在現(xiàn)代生活中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。

2. 木版年畫中提取色彩與小圖案的應(yīng)用

早期制作年畫的作坊幾乎都是運(yùn)用熬制藥草，或者是礦物質(zhì)來提取顏色，成色之后色彩鮮艷亮麗，經(jīng)久不衰。雖然經(jīng)過時(shí)間的沉淀依然飽滿充實(shí)，光彩照人。朱仙鎮(zhèn)木版年畫追求五色審美，主要來自中國(guó)的五行觀念——金、木、水、火、土。不同色彩傳達(dá)給人們的心理感受有很大的區(qū)別，中國(guó)自古以來非常講究用色，同時(shí)摻雜著古代的色彩禁忌學(xué)。在設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中研究朱仙鎮(zhèn)木版年畫色彩的特征和使用，提煉色彩的象征性意味與色彩的裝飾審美，把具有年畫風(fēng)格的色彩應(yīng)用于服飾、織物、壁掛等產(chǎn)品上，形成有代表性的系列色彩設(shè)計(jì)。展現(xiàn)年畫背后色彩運(yùn)用的真實(shí)意蘊(yùn)，更好地發(fā)揮木版年畫的色彩文化價(jià)值。

小圖案的提取主要是木版年畫中填充空白的較小的圖案，這種圖案多是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖形。在設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生選擇這些小圖案提取特征，從細(xì)節(jié)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其具有獨(dú)立使用的功能，從而進(jìn)行生活物品的再設(shè)計(jì)。例如福運(yùn)掛件、手機(jī)掛件、鑰匙鏈、書簽、胸針、冰箱貼等，滿足人們對(duì)生活細(xì)節(jié)的品味追求。

3. 木版年畫制作工藝的拓展設(shè)計(jì)

朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制作工藝局限于手工制作，采用的雕版水印套色印刷，產(chǎn)量小，耗時(shí)多，很難達(dá)到大規(guī)模生產(chǎn)，形成高成本地收入的不平等狀況。如果年畫的制作過程能夠被大多數(shù)人嘗試，將非常有利于這一傳統(tǒng)文化的宣傳和發(fā)展。數(shù)字信息技術(shù)的飛速發(fā)展可以將木版年畫的制作過程和使用方式通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行再現(xiàn)，增加真實(shí)感。在設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生可以設(shè)計(jì)出制作的場(chǎng)景，便于人們不管在何處都能身臨其境的感受木版年畫的制作過程，體現(xiàn)現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)工藝的完美結(jié)合。

另外，隨著社會(huì)的進(jìn)步人們逐漸樂于親自嘗試事情的制作過程，現(xiàn)在有專門的場(chǎng)所或環(huán)境提供嘗試的體驗(yàn)，進(jìn)而出現(xiàn)了各種DIY的行業(yè)。在設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)出木版年畫也能DIY的物品來，例如利用橡皮印章或其他便于操作的材質(zhì)設(shè)計(jì)出年畫的制版和印制的材料等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意構(gòu)思，以及對(duì)新材料的了解和利用。讓更多的人能通過簡(jiǎn)便、趣味、正確的方式接觸和學(xué)會(huì)年畫制作的過程，不僅讓人們深入認(rèn)識(shí)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也能夠增添更多生活的樂趣 。

三、結(jié)語

設(shè)計(jì)應(yīng)與時(shí)代進(jìn)步緊密相連，設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)更要凸顯設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和實(shí)用性，科技的進(jìn)步和材料的更新為朱仙鎮(zhèn)木版年畫的發(fā)展帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，將木版年畫豐富的文化內(nèi)涵融于設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)，不僅為設(shè)計(jì)帶來了新的審美形式，也為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出了貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王靖宇.朱仙鎮(zhèn)木版年畫品牌化發(fā)展策略研究[D].中原工學(xué)院，2019.

[2] 張琳淺析朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].大眾文藝，2019（06）.

作者簡(jiǎn)介：

謝秋莎，女，河南大學(xué)民生學(xué)院副教授，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，碩士。

注：本文是2019年度河南省高等學(xué)校重點(diǎn)科研項(xiàng)目階段成果，項(xiàng)目編號(hào)：19B630003。