巫小龍

摘要：近年來，在我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下，人們生活水平逐漸提高，與此同時對建筑設(shè)計提出了更高的要求。從理論上分析，一個優(yōu)秀的建筑設(shè)計不僅要滿足各項功能，更為主要的是可以滿足人們的心理，其中五感在建筑設(shè)計中的應(yīng)用逐漸發(fā)展成為了當(dāng)前的研究重點(diǎn)。在本文中主要分析了五感在建筑設(shè)計中的應(yīng)用，為日后建筑設(shè)計的發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：五感;建筑設(shè)計;應(yīng)用

所謂的五感便是指五官感受，對于人類成長而言五感是極其重要的，其中在當(dāng)前建筑設(shè)計中，將五感融入其中，便可以打破傳統(tǒng)建筑設(shè)計所存在的缺陷與不足，改善空間的單調(diào)與冷漠，實(shí)現(xiàn)建筑的溫馨與溫暖。因此，在新時期積極探究建筑設(shè)計中五感的應(yīng)用具有劃時代的現(xiàn)實(shí)意義。

一、五感的主要概念

五感是從生理角度而言的，是人類感知世界的主要渠道，主要包括了聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、視覺。其中某位世界設(shè)計大師曾說，人類的感官對世界是處于開放狀態(tài)的，是將物體給予新方向的主要載體。其中將五感積極應(yīng)用到建筑設(shè)計中逐漸發(fā)展成為了當(dāng)前的主要任務(wù)與內(nèi)容。

其中在建筑設(shè)計中融入五感能夠充分的展現(xiàn)人文情懷，且五感并非獨(dú)立的個體存在，而是一個整體的感知系統(tǒng)，能夠在相互替代中相互依賴。當(dāng)一個感官收到訊息之后其它的感官也會有所共鳴。最能代表五感情況的便是五感圖，尤其在近幾年，五感圖在設(shè)計中的應(yīng)用更加成熟，涉及到的領(lǐng)域包括建筑、環(huán)境、室內(nèi)、平面等，然而從其它角度分析，五感是抽象存在的，是無法在客觀事物中表現(xiàn)出來的，將五感圖融入到建筑設(shè)計中，可以利用直觀的方法將建筑設(shè)計中存在的缺陷加以分析與解決。

二、建筑設(shè)計中五感的表現(xiàn)與應(yīng)用

（一）建筑設(shè)計中視覺的應(yīng)用

毋庸置疑，視覺是極其重要的感官，當(dāng)然也是感官的壟斷者，視覺形態(tài)能夠帶給人們最為直接的信息，但是也會帶給人們錯覺。在建筑設(shè)計中視覺形態(tài)占據(jù)了重要的地位與作用，且從古代就一直延伸，無論是古希臘的帕特農(nóng)神廟還是中國的古典園林，最為重要的感知要素便是視覺。其中具有代表性的視覺形態(tài)設(shè)計感知案例便是香山飯店與蘇州博物館，從中至今，建筑師都將中式建筑風(fēng)格作為基礎(chǔ)，但是卻沒有真正把握其精髓，兩個建筑物的共同點(diǎn)便是采用了白色的墻體以及灰色的輪廓，正是這種樸素的顏色帶給人們視覺的體驗(yàn)。從另外一個角度分析，無論是空間形態(tài)學(xué)還是建筑美學(xué)，視覺是其基礎(chǔ)，當(dāng)人們評價一座建筑物如何的時候，主要的還是視覺美。此外，視覺設(shè)計所涉及到的內(nèi)容眾多，包括了顏色、光影、空間、形態(tài)等，比如夢露大廈，與傳統(tǒng)的高層建筑相比較，最為主要的區(qū)別便是缺乏基準(zhǔn)平面圖，且每一層的建筑布局有所不同，形成空間與秩序的一種不平凡，進(jìn)而在一定程度上提高了設(shè)計的視覺效果。

（二）建筑設(shè)計中聽覺的應(yīng)用與表現(xiàn)

眾所周知，聲音是因?yàn)榭諝庵械恼駝铀纬傻模?dāng)聲源發(fā)出振動之后，會在空氣中進(jìn)行傳播，并傳入人耳中，形成聲音。在諸多建筑中聽覺形態(tài)同樣存在，并且也是建筑設(shè)計中不容或缺的組成內(nèi)容。在空間中聽覺影響因素往往受到兩種因素的影響，分別是空間形態(tài)與材質(zhì)，比如挑高比較大的空間中，聲音混響層次會被拉大，往往會帶給人一種空曠感，相反如果在低矮的建筑空間中，則往往會形成壓抑感，尤其是封閉性較好的地下室空間，聲音會比較凝重。除此之外，在很多空間設(shè)計中，還會利用水景形成不一樣的聽覺感受，比如像園林中的流水聲，雖然從整個角度分析聽覺沒有視覺廣泛，但是在建筑設(shè)計中如何巧妙的將聽覺元素融入其中同樣是值得研究的問題。萊特的流水別墅便是融入了聽覺元素，流水的響聲能夠愉悅?cè)藗兊母泄?。但是從另外一個角度分析，將聽覺作為主要的設(shè)計元素融入其中不是刻意的事情，而是要從建筑設(shè)計的本質(zhì)屬性出發(fā)，避免聽覺元素形成噪音。

（三）建筑設(shè)計中嗅覺的應(yīng)用與表現(xiàn)

從理論上分析，嗅覺是信息量有限的感知方式，嗅覺在很多情況下能夠感受到物體表面肌理所帶來的差異，并且能夠感受到建筑物是否安全與溫度，感受到建筑物在不同條件下所形成的溫度變化。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)報道得知，在建筑空間之中，所引發(fā)的嗅覺感受會對人們的審美心理造成影響。此外，在建筑中嗅覺還被作為標(biāo)志性內(nèi)容存在，能夠以強(qiáng)弱、增強(qiáng)的方式加以強(qiáng)調(diào)，比如在住所內(nèi)產(chǎn)生刺激性氣味，那么則需要從室內(nèi)空間的整體設(shè)計分析，是否需要更換通風(fēng)換氣，與此同時，對嗅覺形態(tài)設(shè)計造成影響的包括兩種因素，分別是空間設(shè)計材料運(yùn)用、空間功能性質(zhì)，比如在原木空間中人們能夠感受到溫暖，不僅是原木的色彩，更為主要的是原木所散發(fā)的味道。當(dāng)然，如果是不同的餐飲空間，往往可以利用嗅覺加以區(qū)分，比如進(jìn)入日料店與進(jìn)入粵式菜館，其味道有所不同，或進(jìn)入醫(yī)院能夠感知的是消毒水的味道，進(jìn)而美術(shù)館是油畫的氣味等。所以建筑設(shè)計師在進(jìn)行空間處理的時候，需要加強(qiáng)重視嗅覺所帶來的作用。

（四）建筑設(shè)計中觸覺的應(yīng)用

在建筑設(shè)計中其觸覺主要是依附在水平地面與垂直立面之上的，根據(jù)實(shí)踐得知，有諸多建筑設(shè)計師會采取增加空間層次的方式起到強(qiáng)化觸覺的作用，比如南開大學(xué)教學(xué)樓的樓道，便打破了傳統(tǒng)的模式，形成了不同的空間層次，正是這種不同空間的層次會讓體驗(yàn)者形成空間變化觸覺感知。從另外一個角度分析，其垂直的立面會增加觸摸型材料，從而能夠讓人感受到不同的紋理。尤其是在當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展下，建筑材質(zhì)演變的日常豐富，影響最大的便是鋼鐵與非混凝土，能夠在一定程度上對空間的感知方式加以豐富。換而言之，各類高科技材料的應(yīng)用，也能夠觸動人們的觸覺審計，比如不銹鋼、鋁合金等。比如北歐建筑師尼爾斯便是在建筑設(shè)計中融入了觸覺元素，在它所設(shè)計的博物館中將黃色的磚取代混凝土，并且利用大理石的地面，促使整個建筑更加具有人性化。

（五）建筑設(shè)計中味覺的應(yīng)用

從空間角度分析，對味覺具有一定的刺激作用，并且不同的設(shè)計形態(tài)回適合不同的味覺功能，比如要想喝一杯咖啡會去咖啡館，因?yàn)樵谀欠N環(huán)境下更加具有氛圍，或者如果吃西餐不會去中式菜館，所以空間形態(tài)不同，其味覺也是不同的。味覺作為五感中的一種，對人們具有吸引力，且不同的味覺符合不同的建筑特點(diǎn)，所以在新時期，建筑師需要加強(qiáng)探索，將空間形態(tài)與味覺相互結(jié)合，這樣才能在空間形態(tài)中積極引入味覺元素，才能保證建筑物具有獨(dú)特的風(fēng)格。

結(jié)語：

總之，在當(dāng)前時代的不斷發(fā)展下，尤其是現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，建筑設(shè)計面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在建筑設(shè)計中積極融入五感，不僅可以滿足建筑設(shè)計的要求，還可以滿足人們的心理需求。但是每一位建筑師都需要站在人性化角度加以分析，真正體現(xiàn)出五感的作用與優(yōu)勢，讓每一座建筑物都具有靈魂與生命，實(shí)現(xiàn)未來建筑設(shè)計的多元化與多樣性發(fā)展。

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