胡婭君

舞蹈藝術(shù)不僅是生命情調(diào)的綜合性和節(jié)律性的展現(xiàn)，更是人類文化的一種載體。作為美育的舞蹈教育，提倡的是一種與陶冶人的情操和弘揚(yáng)人的天性的最高境界的美，即自然的美、純真的美。舞蹈是以情啟真、以情揚(yáng)善、以情喚美的，具有美育功能的藝術(shù)。下面，我從舞蹈藝術(shù)教育在職業(yè)教育中的重要地位進(jìn)行分析，以求舞蹈藝術(shù)在職業(yè)教育教學(xué)中發(fā)揮其特有的美育拓展與延伸。

舞蹈是表現(xiàn)人體美的藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)形象美、姿態(tài)美、線條美、韻律美、動(dòng)作美等，需要學(xué)生們用形體動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)。非舞蹈專業(yè)的中職學(xué)生，初次接受舞蹈形體訓(xùn)練，不僅欠缺舞蹈基本功知識(shí)，更缺乏對(duì)舞蹈美感認(rèn)知。針對(duì)這種情況，教師在入門的基本功訓(xùn)練中應(yīng)時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的美感，一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)表情、一個(gè)步態(tài)都是藝術(shù)，都蘊(yùn)藏著一種美、一種境界、一種精神，要求學(xué)生用心去感受和領(lǐng)悟，用豐富的想象富裕每一個(gè)動(dòng)作豐富的內(nèi)涵。美感訓(xùn)練是美育功能在舞蹈教育中重要體現(xiàn)。如何將舞蹈美育延伸、拓展到具體的職業(yè)教育教學(xué)過(guò)程中，是我們每位從事舞蹈形體訓(xùn)練教師在普及舞蹈美育過(guò)程中不斷思索、探討的主題。

1 舞蹈美育在社會(huì)及職業(yè)教育中的重要地位

舞蹈是一種生命形式的躍動(dòng)，以其獨(dú)特的動(dòng)感與美感滋潤(rùn)著人們的生活，隨著我國(guó)的素質(zhì)教育、美育教育的不斷深入和發(fā)展，物質(zhì)生活水平的極大提高，人們對(duì)美的渴望，對(duì)高層次精神的需求變得越來(lái)越迫切。健美操，民間舞，芭蕾形體等訓(xùn)練開(kāi)始風(fēng)靡都市，國(guó)內(nèi)的各個(gè)城市中，舞蹈不再是人們仰望的舞臺(tái)藝術(shù)。青少年們?cè)谡n余、節(jié)假日?qǐng)?bào)名參加各種舞蹈培訓(xùn)班、考級(jí)班、健美班、現(xiàn)代舞培訓(xùn)等等，期待著擁有挺拔的身軀和良好的氣質(zhì)。社會(huì)上各種健身場(chǎng)館、公園、廣場(chǎng)，到處流動(dòng)著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，跳躍著舒展飄逸的舞姿，那是情感的宣泄、精神的松弛、體格的鍛煉，讓人們從“負(fù)重行軍”般的生活壓力中得到緩解和平衡。當(dāng)今社會(huì)，舞蹈形體訓(xùn)練已經(jīng)被家長(zhǎng)們認(rèn)為是培養(yǎng)孩子氣質(zhì)和塑造體形的最佳途徑，更是被中、高職學(xué)校服務(wù)類專業(yè)納為必不可少的核心素質(zhì)課程，是提高職教學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要美育途徑。

2 舞蹈美育是職業(yè)素養(yǎng)形成的外化關(guān)鍵

2.1 形體訓(xùn)練與職業(yè)素養(yǎng)形成

良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于一個(gè)人職業(yè)生涯的拓展，為人們的成功提供社會(huì)資源;良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于提高職業(yè)境界，幫助從業(yè)者度過(guò)難關(guān)，走向輝煌;良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于成長(zhǎng)成才，既滿足職業(yè)學(xué)校學(xué)生“社會(huì)化”的需要，更是自我實(shí)現(xiàn)的重要保證。舞蹈形體訓(xùn)練對(duì)個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)的形成，尤其是職業(yè)形象塑造的一種行之有效地方法和途徑。

2.2 職業(yè)女性對(duì)形體美的需求

作為一名中職學(xué)生，相對(duì)同齡的高中同學(xué)而言將會(huì)更早的選擇專業(yè)、接觸社會(huì)，成為一名職場(chǎng)人士，特別是作為一名職業(yè)女性如何設(shè)計(jì)自己的形象、塑造形體是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，這不僅關(guān)系到自我價(jià)值的體現(xiàn)和個(gè)人與他人、社會(huì)之間的關(guān)系，同時(shí)也是你的創(chuàng)造能力、藝術(shù)眼光以及是否具有一些職業(yè)素質(zhì)的反映。一句話：你的形象、形體不僅關(guān)系到別人如何看你，而且也同樣重要地反映了你如何看自己。

2.3 形體美是職業(yè)女性形體語(yǔ)言塑造的明信片

職業(yè)女性形體美的基本要素分為均衡、對(duì)稱、對(duì)比、曲線。均衡是指身體各部分的發(fā)育要符合一定的比例。人體的對(duì)稱是指左右對(duì)稱，從正面或背面看身體左右兩側(cè)要平衡發(fā)展。要做到對(duì)稱軸的豎直，幾條水平線（肩線、髖線、眉線）保持水平位置。

舞蹈形體練習(xí)以塑造形體美為主。從舞蹈形體訓(xùn)練的形式上看，有單人練習(xí)、雙人練習(xí)及集體練習(xí);有站姿訓(xùn)練、坐姿訓(xùn)練及行姿訓(xùn)練;有柔和的慢節(jié)奏，又有動(dòng)感很強(qiáng)的快節(jié)奏練習(xí)。從舞蹈形體訓(xùn)練的內(nèi)容上看，它包括體型美、姿態(tài)美和動(dòng)作美。其內(nèi)容非常廣泛，既有芭蕾的訓(xùn)練，又有古典的訓(xùn)練，還有民族民間舞蹈相結(jié)合的訓(xùn)練。形體美是塑造職業(yè)女性的明信片，體態(tài)無(wú)時(shí)不存在于你的舉手投足之間，優(yōu)雅的體態(tài)是人有教養(yǎng)，充滿自信的 完美表達(dá)?！把詾樾穆?，行為心表?！泵篮玫男袨槭敲篮眯撵`的表現(xiàn)。我們追求真、善、美，通過(guò)舞蹈形體的美育，潛移默化的訓(xùn)練學(xué)生、影響學(xué)生，時(shí)刻注意自己的音容笑貌、言談舉止，善用形體語(yǔ)言與人交流，爭(zhēng)做職場(chǎng)的成功者，綻放職業(yè)美麗光彩。

3 舞蹈美育是拓展職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)秀基石

3.1 藝術(shù)融會(huì)貫通，美育相輔相成

舞蹈，是以經(jīng)過(guò)加工提煉、組織、美化了的人體動(dòng)作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，通過(guò)人體的造型和有節(jié)奏的、程式化了的動(dòng)作來(lái)塑造形象，以表達(dá)人物的思想感情和精神風(fēng)貌，給人以美的感受。茶藝表演，是通過(guò)茶事創(chuàng)造一種寧?kù)o的氛圍和一個(gè)空靈虛靜的心境，是茶藝與表演兩者合一的藝術(shù)。不論是沖泡動(dòng)作還是體態(tài)姿勢(shì)兩者皆能給人以美感。兩者關(guān)系是，茶藝通過(guò)表演增強(qiáng)對(duì)茶藝的藝術(shù)感染力，表演則加深其對(duì)茶藝主題的藝術(shù)效果。悉云，“采茶舞曲”的作曲家和演員，為了形象地寫好和表演好舞曲，曾多次深入茶區(qū)向采茶姑娘學(xué)習(xí)采茶。無(wú)論是舞蹈表演還是茶藝表演，都是反映人類社會(huì)生活的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，都是來(lái)源于生活，都富有深厚的情感意蘊(yùn)形式和意境，都無(wú)不傳遞著情景美、表演美、創(chuàng)意美及和諧美。

3.2 以茶為媒、以舞促教，提高學(xué)生內(nèi)秀氣質(zhì)

中國(guó)素有客來(lái)敬茶之美德，茶藝是茶文化的重要組成部分，而茶藝表演則是茶藝的一部分，是藝術(shù)化了的泡茶、飲茶的表現(xiàn)形式。作為職業(yè)學(xué)校服務(wù)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)茶藝是一門必修課程。學(xué)生在學(xué)習(xí)茶藝的過(guò)程中，能將茶類特點(diǎn)及沖泡技藝掌握已經(jīng)不容易，談及“入心”且難之又難。在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生操作、展示過(guò)程不是“動(dòng)作一味模仿”就是“操作過(guò)于生硬，缺乏靈氣” 只求形似，未達(dá)神似;或形不似，神也難求。如何使學(xué)生“入心”傳神，惟妙惟肖呢？除了語(yǔ)言的引導(dǎo)、情境的創(chuàng)建，舞蹈的美育起著不可替代的作用。尤其是學(xué)好中國(guó)古典舞，通過(guò)中國(guó)古典舞的學(xué)習(xí)非常利于學(xué)生在茶藝表演的訓(xùn)練與展示中找到感覺(jué)，強(qiáng)調(diào)呼吸帶動(dòng)腰部及肢體的運(yùn)動(dòng)，通過(guò)手、眼、身、法，氣息的訓(xùn)練培養(yǎng)了學(xué)生一種內(nèi)在的感受，同時(shí)加強(qiáng)了動(dòng)作的感受。達(dá)到一種神形兼?zhèn)?、?nèi)外統(tǒng)一的最高境界。

3.3 “意隨氣行，形隨意動(dòng)”提沉中促形神相依

有位前輩曾提出“意隨氣行，形隨意動(dòng)”的觀點(diǎn)?！耙狻本褪且饽?、內(nèi)在精神，“氣”是氣息，“形”是我們的形體動(dòng)作?！耙狻?、“氣”、“形”三者是獨(dú)立存在的，但在舞蹈中這三者必須互相依托，結(jié)為一體，“氣”與“意”結(jié)合，通過(guò)“氣”、“意”來(lái)引導(dǎo)人的形體動(dòng)作。在上述觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，又提出“心身并練”的說(shuō)法?！靶摹笔且饽睿皇菃渭冎概K腹的心臟。在意念的引導(dǎo)下去完成動(dòng)作。茶藝表演也亦如此，每個(gè)步驟與動(dòng)作做到“輕、柔、準(zhǔn)、穩(wěn)”配合“提、沉”之呼吸內(nèi)力控制向手部姿態(tài)延伸，其茶藝表演神行兼具，與茶道所的追求的“和、靜、怡、真”也是相得益彰。倘若泡茶者有此氣定神閑意念，茶藝表演就更加惟妙惟肖、意味深長(zhǎng)了。再配以音樂(lè)伴奏渲染氣氛，學(xué)生的內(nèi)在感知力將得到進(jìn)一步的提高。

綜上所述，舞蹈美育作為感受美、培養(yǎng)美、實(shí)踐美、傳導(dǎo)美的教育方法，在素質(zhì)培養(yǎng)中具有非常特殊的價(jià)值，對(duì)于當(dāng)前的中職教育來(lái)說(shuō)，意義尤為明顯。從職業(yè)教育的角度看，將舞蹈美育放在具體個(gè)性化的課程中去學(xué)習(xí)，把舞蹈的美育功能充分的運(yùn)用起來(lái)。用舞蹈潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的潛移默化作用教導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高尚的品質(zhì)、健全的人格，培養(yǎng)健康的體魄，從而達(dá)到提高民族的素質(zhì)。

（作者單位：武漢市交通學(xué)校）