朱海燕
中國傳統(tǒng)文化博大精深,將傳統(tǒng)文化融入到養(yǎng)成教育中,對大學(xué)生的自身發(fā)展,對社會的建設(shè)具有極其重要的作用,本文通過分析大學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀以及傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)成教育,對當代的養(yǎng)成教育從教學(xué)活動,教師,校園文化方面提出建議。
建設(shè)社會主義強國核心是發(fā)展中國特色社會主義文化,黨的十九大報告中指出:中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,根植于中國特色社會主義偉大實踐。習(xí)近平主席高度地肯定了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國社會發(fā)展過程中的重要作用,對于建設(shè)社會主義強國具有重要的意義,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興離不開對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,而當代大學(xué)生作為祖國的未來,肩負著為偉大復(fù)興而奮斗的使命,學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化,提高自身的文化涵養(yǎng)必不可少。
1 大學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀
大學(xué)生的養(yǎng)成教育是在思想政治教育的基礎(chǔ)之上,根據(jù)大學(xué)生的身心形成和發(fā)展規(guī)律,通過正面的引導(dǎo)和教育,培養(yǎng)大學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣、高尚的思想品德、健康的心理素質(zhì),就高校目前的養(yǎng)成教育來說,還存在著許多的問題。
1.1 大學(xué)生理想信念意識淡薄,思想迷茫
中小學(xué)階段,應(yīng)試教育忽視了學(xué)生良好品格的養(yǎng)成,家長、學(xué)校等往往將成績放在首位,不注重學(xué)生的自我性格養(yǎng)成,從而錯過了學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)以及良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時機,當學(xué)生完成高考進入大學(xué)時,應(yīng)試教育的弊端就開始顯現(xiàn)了,在大學(xué)一切都由學(xué)生自己做主,他們就會開始迷茫,在思想方面表現(xiàn)為意志的不堅定,容易收到外界環(huán)境的影響,失去自我,伴隨著高科技的迅猛發(fā)展,意志不堅定的學(xué)生往往會不自覺地沉溺在網(wǎng)絡(luò)世界中,企圖從虛擬世界尋找自我認同感,這很有可能毀了他們的一生。從外在的行動力上來說,部分同學(xué)表現(xiàn)為缺少主動性,這主要體現(xiàn)在那些在高中一直被家長、老師趕著走的同學(xué)身上,缺少主見,人云亦云,做事情拖拖拉拉,這一點歸根到底來說也是因為理想信念意識淡薄。
1.2 大學(xué)生整體素質(zhì)參差不齊
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,國家對教育越來越重視,教育的普及程度不斷提高,更多學(xué)生可以獲得高等教育,學(xué)生數(shù)量的增加,在一定程度上學(xué)生的質(zhì)量也會呈現(xiàn)出良莠不齊的特點??v觀大學(xué)生的整體素質(zhì)還是積極向上的,但也存在部分學(xué)生在思想素質(zhì)上沒有跟上總體的水平,遲到、早退、曠課、考試作弊等現(xiàn)象隨處可見,學(xué)生的自我約束力不夠強,還有部分獨生子女具有較強的自我意識,以自我為中心,缺少與同學(xué)和老師的溝通,人際交往方面比較弱,遭遇困境時抗壓能力也不夠強,在心理上比較容易出問題;部分同學(xué)只關(guān)注自己的切身利益,忽略了自己對家庭、社會乃至國家的責(zé)任,如今的這個時代是一個和平的年代,學(xué)生大多沒有經(jīng)歷過什么磨難,就很難有堅定的信仰去履行對社會的責(zé)任。
2 中國傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)成教育
中國文化博大精深源遠流長,在這一文化的歷史長河中,中國傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)成教育大致可以劃分為思想品德教育與人生態(tài)度教育這兩大塊內(nèi)容。
2.1 思想品德教育
構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的主流文化是儒家文化,而仁愛精神在儒家文化中有著舉足輕重的作用。仁愛的根本是孝悌,孔子說:“孝悌也者,其為仁之本歟”,在《圍爐夜話》中也談到百善孝為先,所有的善事中守孝道是最重要的,它是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)??鬃拥娜蕫劬袷侨寮业暮诵暮突A(chǔ),有利于提高個人的思想境界,做到推己及人以達到齊家、治國、平天下的最高境界,這是思想品德教育的一方面;另一方面就是責(zé)任意識,儒家的思想一直都是入世的,秉承著“以天下為己任”的價值觀,孔子周游列國,宣傳自己的政治主張,推行仁道,擁有著為天下蒼生、為國家的責(zé)任感,“達則兼濟天下,窮則獨善其身”,“樂以天下,憂以天下”等在很多著作中都能看出儒家的這種為國為民的責(zé)任感。
2.2 人生態(tài)度教育
中國傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)成教育不僅僅表現(xiàn)在思想品德上,更表現(xiàn)在人生態(tài)度方面。一方面是剛健有為、自強不息的精神,這種精神從古代一直延續(xù)至今,在《易傳》 中總結(jié)為:“天行健,君子以自強不息?!边@種奮斗精神意味著一個人應(yīng)該立功、立德、立言。這種奮斗精神也一直鞭策著中華民族不斷地前行,激勵著無數(shù)中華兒女在困境中成長。另一方面便是要中庸,這是一種平和的人生態(tài)度,既無過,也無不及,不偏不倚,以恰到好處為處事的原則。中庸之道能使人身心和諧,處理好人際關(guān)系,從而達到社會的和諧,促使社會不斷進步。
3 中國傳統(tǒng)文化與養(yǎng)成教育相結(jié)合的途徑
社會的發(fā)展離不開當代優(yōu)秀的青年,中華民族的價值觀主要以儒家經(jīng)典為載體,廢棄了經(jīng)典就等于斬斷了根脈,造成近代以來中國人精神世界的漂浮感,因此中國傳統(tǒng)文化在人才培養(yǎng)方面尤為重要,在培養(yǎng)優(yōu)秀青年的過程中需要融入中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,豐富大學(xué)生的精神世界。
3.1 將傳統(tǒng)文化與教學(xué)活動相結(jié)合
將傳統(tǒng)文化融入對學(xué)生的教學(xué)過程中,能夠擴大教育的形式和內(nèi)容。就現(xiàn)在的教育狀況而言,越來越多的高校開設(shè)國學(xué)課程,這也是一種將傳統(tǒng)文化帶入教學(xué)的方式,能夠讓學(xué)生在耳濡目染之中習(xí)得一些中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的知識,內(nèi)化為他們的思想,外化為他們的行動,并在一定程度上有利于約束他們的行為。教師在進行教學(xué)活動的時候應(yīng)該充分使用各種課程資源,增強課堂的趣味性,打破學(xué)生認知中對傳統(tǒng)文化枯燥無味的印象,讓學(xué)生真正地喜愛傳統(tǒng)文化,興趣是最好的老師,只有學(xué)生喜愛它,才更能內(nèi)化為他們的思想,除此之外高校應(yīng)當多開設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程,如棕編、剪紙等手工課,國學(xué)、唐詩宋詞等培養(yǎng)審美藝術(shù)的課程,增加學(xué)生對本民族文化的認同感,增強文化自信。知識的傳授也不應(yīng)該僅僅局限于課堂,學(xué)??梢蚤_設(shè)校外社會實踐課,組織學(xué)生參觀歷史文化遺跡,寫實踐考察報告,領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力,但在進行校外實踐活動的時候,也要注意學(xué)生的安全。
3.2 將傳統(tǒng)文化與教師自身素養(yǎng)相結(jié)合
教師是教育活動的領(lǐng)導(dǎo)者,他們對學(xué)生的知識、道德等方面起到教育影響的作用,所以自身也要不斷地提高素養(yǎng)。一方面要有牢固的傳統(tǒng)文化知識,另一方面作為萬世師表,在日常生活中就要做符合教師身份的事情,教師的身教比言教更重要。在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常可以看到教師的師德問題,很明顯是因為沒有深入地理解中國傳統(tǒng)文化,教師為人師表,自己都不理解中國傳統(tǒng)文化,都不能以身作則,怎么能更好地傳授給學(xué)生這些知識呢?國家在培養(yǎng)教師的時候,不僅僅要注重培養(yǎng)專業(yè)文化知識,更要注重培養(yǎng)教師的思想道德。
3.3 將傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)相結(jié)合
校園文化是一種環(huán)境教育力量,也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種資源,通過創(chuàng)設(shè)一種良好的氛圍,陶冶學(xué)生的情操,有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。各高校應(yīng)充分利用這種隱形的資源,宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以在校園中貼與傳統(tǒng)文化相關(guān)的有意思的橫幅,標語等,在潛移默化之中有利于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。大學(xué)的生活應(yīng)當是輕松的,這種輕松表現(xiàn)在不定期的舉辦各種活動中,學(xué)??梢远鄧L試舉辦一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動,如經(jīng)典誦讀,傳統(tǒng)文化知識對答,家鄉(xiāng)秀等,鼓勵學(xué)生積極參與,讓學(xué)生在樂中學(xué),學(xué)中樂,發(fā)揮學(xué)生在大學(xué)中的主體作用;同時學(xué)校還應(yīng)該建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等,為學(xué)生的學(xué)習(xí)營造一種良好的氛圍。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的歷史積淀,繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化是當代大學(xué)生的使命,也是大學(xué)生養(yǎng)成教育的需要。將中國傳統(tǒng)文化與養(yǎng)成教育相融合,有利于培養(yǎng)良好道德修養(yǎng)的大學(xué)生,更有利于建設(shè)社會主義強國。
(作者單位:浙江越秀外國語學(xué)院)