韓放
(海南師范大學(xué),海南 ???571100)
課程資源關(guān)涉所培養(yǎng)人才的核心競爭力以及民族社會的長遠發(fā)展,因此,它是重要的國家戰(zhàn)略性資源。課程資源的含義是什么?目前國內(nèi)教育學(xué)界主要有以下四種觀點:(1)課程資源是指形成課程的要素來源以及實施課程的必要而且直接的條件。(2)課程資源是指富有價值的、能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)校課程或服務(wù)于學(xué)校課程的各種條件的總稱。(3)課程資源的概念有廣義和狹義之分。廣義的課程資源指有利于實現(xiàn)課程目標的各種因素,狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來源。(4)課程資源是課程設(shè)計、實施和評價等整個課程編制過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。
米勒(J.L.Miler)認為,教師應(yīng)該是課程的創(chuàng)造者。為了證明他的觀點,他引入了“教師作為研究者”的概念,遵循(一)學(xué)科邏輯與心理邏輯相統(tǒng)一的原則;(二)直線式與螺旋式相統(tǒng)一的原則;(三)縱向組織與橫向組織相統(tǒng)一的原則。課程資源開發(fā)的成效和水平直接影響著教學(xué)的質(zhì)量。一方面,它可以超越狹義的教育內(nèi)容促進學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展,改進學(xué)生在教育活動中的生活方式或存在方式,讓師生的生活和經(jīng)驗進入教學(xué)過程,讓教學(xué)“活”起來;另一方面,它可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位,使之從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變成為知識的共同建構(gòu)者。此外,它還可以開闊教師的視野,激發(fā)教師的創(chuàng)造性,促進教師的專業(yè)成長。而教師課程資源開發(fā)技能的高低對于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)習(xí)方式也有重大意義。
日本學(xué)者加藤幸次根據(jù)綜合學(xué)習(xí)的不同出發(fā)點,把綜合學(xué)習(xí)分為“學(xué)科式綜合”和“生活式綜合”兩大類。學(xué)科式綜合分為以下三類。其一,學(xué)科綜合(Figure 2 學(xué)科綜合)。以一門學(xué)科的概念或體系為中心,在單元中加入一門或數(shù)門其他學(xué)科的部分內(nèi)容進行綜合性教學(xué)。
其二,合科綜合(Figure 3 合科綜合)。綜合兩門學(xué)科內(nèi)容進行教學(xué)。
其三,跨學(xué)科綜合(Figure 4 跨學(xué)科綜合)。從多門學(xué)科出發(fā)探究某一課程的不同側(cè)面。生活式綜合又可分為以下兩類:主題綜合和興趣綜合。新的課程觀認為:
課程不只是反映和傳遞人類的文化遺產(chǎn),還必須反映現(xiàn)實社會未解決的課題使學(xué)生在解決課題的過程中參與知識的創(chuàng)新;教學(xué)活動也不只是課堂上的理論講解和實驗室的操作,還必須讓學(xué)生到真實的世界中去獲得各種切身體驗和解決現(xiàn)實問題的能力。
義務(wù)教育美術(shù)課程標準(2011年版)在“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)目標指出:1.了解美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的聯(lián)系,以及美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系,逐步學(xué)會以議題為中心,將美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科融會貫通的方法,提高綜合解決問題的能力2.認識美術(shù)與自然、美術(shù)與生活、美術(shù)與文化、美術(shù)與科技之間的關(guān)系,進行探究性、綜合性的美術(shù)活動,并以各種形式發(fā)表學(xué)習(xí)成果。3.開闊視野,拓展想象的空間,激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望,體驗探究的愉悅與成功感。在這個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)是指通過綜合性的美術(shù)活動,引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造,可以通過(1)融美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域(“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”、“欣賞·評述”)為一體;(2)美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科相綜合,跨學(xué)科相聯(lián)系,探索邊際教學(xué);(3)美術(shù)與現(xiàn)實社會相聯(lián)系,把美術(shù)與時事、美術(shù)與市場內(nèi)容相結(jié)合的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生累積學(xué)習(xí)的方式可以分為縱向的“知識樹”和橫向的“知識林”。其中“知識林”把握橫向遷移規(guī)律,向多學(xué)科、跨學(xué)科發(fā)展,以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟、社會綜合發(fā)展的需要,同時,學(xué)科融通不僅要重視學(xué)科知識本身,還有重視知識產(chǎn)生的背景、發(fā)展過程、思維方式等,形成知識系統(tǒng)永遠處于不斷更新升級的過程中,不是為“知”而知,而是為“創(chuàng)”而知。
2002年8月,上海市金山區(qū)楓涇小學(xué)建立了以美術(shù)教師、校長、當?shù)孛佬g(shù)教研員為核心的美術(shù)課程開發(fā)小組。他們認為,楓涇是金山農(nóng)民畫的故鄉(xiāng),讓一位學(xué)生從小了解故鄉(xiāng)豐富的美術(shù)資源,激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)的情感是非常重要的。小組成員根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)需求,對金山農(nóng)民畫以及楓涇鎮(zhèn)民間文化開展調(diào)查,對美術(shù)教學(xué)進行分析。在此基礎(chǔ)上他們編制了《金山農(nóng)民畫與家鄉(xiāng)民間文化》的系列課程。這一課程內(nèi)容主題單元的方式編排,包括“認識農(nóng)民畫”“了解金山農(nóng)民畫”“金山農(nóng)民畫的表現(xiàn)內(nèi)容”“金山農(nóng)民畫的藝術(shù)特點”“豐富多彩的家鄉(xiāng)民間藝術(shù)”“美麗可愛的家鄉(xiāng)”這六個主題單元,圍繞每一主題,從“思考”“體驗”“實踐”“表達”等角度提出若干學(xué)習(xí)活動建議。這一系列課程融“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“欣賞·評述”為一體,凸顯了綜合性和探究性的特征。
“川流五洲”藝術(shù)交流項目始于2007年,是英國泰晤士河節(jié)日系列活動之一,各國13歲至14歲的中學(xué)生在藝術(shù)家的引導(dǎo)下創(chuàng)作以河流為主題的大型美術(shù)作品。這一活動在中國、巴西、埃及、印度、墨西哥、南非、泰國、土耳其和英國等17個國家開展,迄今已有超過2000名青少年參加了這項活動。參與活動的不同國家的兩所中學(xué)結(jié)為友好學(xué)校,進行相互的交流,作品于每年的8、9月在泰晤士河兩岸展出3周,并在參與學(xué)校的當?shù)爻鞘兄姓钩?,以此為平臺開展內(nèi)涵豐富的藝術(shù)教育交流活動?!按魑逯蕖彼囆g(shù)交流項目以河流為主題,分為六個議題(1)河流與污染;(2)河流與文化;(3)河流與生活;(4)河流的源泉;(5)河流與城市;(7)河流與職業(yè)。各國學(xué)生選取不同的議題開展小組調(diào)查研究,并從調(diào)查結(jié)果中獲取靈感,創(chuàng)作大型美術(shù)作品。這一活動取得了豐碩的成果,就是因為緊緊圍繞“探究”與“創(chuàng)意”這兩大關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其中,巴西卡列圖斯學(xué)校(Escola Carlitos)的學(xué)生們進行為期三個月圍繞鐵河(River Tiete)探究“河流污染”一體的活動,并運用素描、油畫、雕塑的表現(xiàn)形式,然后運用photoshop軟件進一步加工形成形式多樣化,質(zhì)感豐富的作品;埃及穆斯塔法卡邁勒實驗語言學(xué)校(Mostafa Kamel Experimental Language School)的學(xué)生利用可循環(huán)材料和廢物利用,創(chuàng)作以尼羅河(River Nil)為主題的浮雕拼貼地圖;印度圣托馬斯女子中學(xué)(St.Tomas’Girls’School)的學(xué)生以恒河(River Hooghly)的“河流污染”為出發(fā)點,在創(chuàng)作過程中與藝術(shù)家共同合作,使用雜志和報紙創(chuàng)作拼貼畫,這對學(xué)生來說是一種全新的體驗;英國圣約瑟夫?qū)W院(St.Joseph’Collede,Croydon)的學(xué)生對泰晤士河(Rivers Thames)污染的情況進行探究,考察了環(huán)境污染的不同形式,并采用版畫的形式,完成以灰色調(diào)為主色調(diào)的作品。
綜上所述,可以發(fā)現(xiàn)“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)是以單元或者項目的形式開展教學(xué),給予學(xué)生充分錘煉構(gòu)想,制定明確的學(xué)習(xí)目標和內(nèi)容,通過跨學(xué)科的學(xué)習(xí)目標和內(nèi)容,凸顯美術(shù)創(chuàng)作為服務(wù)者的目的,在學(xué)習(xí)活動不斷深入發(fā)展的過程中,促進了學(xué)生探究能力和創(chuàng)造性解決能力的提高,作品在社區(qū)中陳列和展示不僅僅滿足于作者的自我表現(xiàn),凸顯了為他人、社區(qū)、人類造福的價值觀,充分發(fā)揮美術(shù)在學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中的作用,并以美術(shù)學(xué)科獨特的角度為社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展做出接觸的貢獻。