李菊

摘? ?要：改革開放以來，隨著國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，人民群眾生活水平也得到了巨大的提升改變，對于服裝穿著的需求也開始變得多樣化，并且對質(zhì)量的要求也愈發(fā)強(qiáng)烈。國內(nèi)服裝市場需求巨大，國內(nèi)外大量的服裝企業(yè)開始在國內(nèi)進(jìn)行競爭，因此，對于高等專業(yè)服裝設(shè)計(jì)人才的需求也是很大，這也就進(jìn)一步推動了國內(nèi)和國際上的高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展，以滿足市場的人才需求，迎合經(jīng)濟(jì)建設(shè)的人才儲備。本文就民族傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)在高等職業(yè)技術(shù)院校的教學(xué)進(jìn)行研究和實(shí)踐分析。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)院? 民族傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)? 教學(xué)研究與實(shí)踐

中圖分類號：G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1674-098X（2019）05（b）-0211-02

隨著社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的加快，各行各業(yè)都獲得了快速的發(fā)展，因此對于專業(yè)技術(shù)型人才的需求也是與日俱增，同時(shí)促進(jìn)了高等職業(yè)技術(shù)院校的教學(xué)改革。其中的服裝設(shè)計(jì)專業(yè)中開始進(jìn)行專業(yè)細(xì)分，里面針對性的傳統(tǒng)民族服裝設(shè)計(jì)更是成為了其中的一個(gè)方向，因此也備受院校和企業(yè)的關(guān)注。

1? 傳統(tǒng)民族服裝行業(yè)的現(xiàn)狀

在我國民族服裝一般指的是少數(shù)民族的特有文化體現(xiàn)，隨著時(shí)代和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，受到服裝行業(yè)的整體沖擊，傳統(tǒng)服飾已經(jīng)成為了一種文化符號形式，大多應(yīng)用于各民族重大節(jié)日之上和特定節(jié)目上，還有民族自身穿著方面。再加上在我國少數(shù)民族人數(shù)占比有限，因此局限性非常大。

隨著服裝行業(yè)的發(fā)展形式，在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)逐漸將民族服裝元素引入到整體的設(shè)計(jì)當(dāng)中，再加上影視古裝劇的發(fā)展，復(fù)古文化逐漸受到更多的關(guān)注，各民族的服裝都有了一定的發(fā)展，這在復(fù)古服裝設(shè)計(jì)上面開始顯現(xiàn)出來，日常中也逐漸形成了一定的消費(fèi)市場，也推動了民族服裝設(shè)計(jì)的一定發(fā)展[1]。

在高等職業(yè)院校的專業(yè)方面也對民族服裝設(shè)計(jì)的教學(xué)進(jìn)行了專門的研究和實(shí)踐，并形成了一定的系統(tǒng)的教學(xué)課程體系，為市場提供更多專業(yè)的民族服裝設(shè)計(jì)人才。這也是民族文化得到傳承和發(fā)展的機(jī)會。

文化多元化的社會現(xiàn)狀，讓我們對于傳統(tǒng)的很多東西都認(rèn)為是老的東西，不好的東西，因此不愿意去接受。所以，目前來說我們的傳統(tǒng)民族服裝設(shè)計(jì)的專業(yè)技術(shù)人才是存在斷層的，尤其是年輕一代的專業(yè)技術(shù)人才的缺失更大，這也就使得我們很多民族的文化的傳承遇到了危機(jī)。

2? 民族服裝設(shè)計(jì)教學(xué)模式探究

2.1 設(shè)立專業(yè)教學(xué)規(guī)范

首先，對于民族服裝進(jìn)行調(diào)查研究，對每個(gè)不同民族的服裝特色和各種布料特點(diǎn)進(jìn)行整理總結(jié)，形成特定的服裝設(shè)計(jì)課程，將各種元素進(jìn)行整個(gè)，形成民族服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)課程規(guī)范。其次，確定人才和設(shè)計(jì)企業(yè)的實(shí)操對接教學(xué)模式，根據(jù)民族服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的人才需求特點(diǎn)，進(jìn)行課程安排和實(shí)操設(shè)計(jì)演練。和設(shè)計(jì)企業(yè)定期進(jìn)行校企聯(lián)合設(shè)計(jì)大賽進(jìn)行人才成長的培訓(xùn)，并推進(jìn)民族服裝行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

2.2 建立平臺設(shè)計(jì)式教學(xué)模式

首先，建立學(xué)校設(shè)計(jì)平臺設(shè)計(jì)考核制度。對設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在理論基礎(chǔ)之上讓其發(fā)揮自主的創(chuàng)造設(shè)計(jì)能力，可以更好的表現(xiàn)個(gè)人的設(shè)計(jì)理念，從中發(fā)現(xiàn)一些很好的設(shè)計(jì)樣式和設(shè)計(jì)人才。其次，建立校企對接。讓專業(yè)學(xué)生和企業(yè)的市場需求設(shè)計(jì)進(jìn)行對接訓(xùn)練，可以進(jìn)行市場調(diào)研，增進(jìn)學(xué)生對于整體市場的認(rèn)知，增強(qiáng)他們?yōu)橛鲜袌鲂枨蠖M(jìn)行專業(yè)的民族服裝設(shè)計(jì)，提升民族服裝的推廣度和銷售量，已達(dá)到增加市場份額和提升企業(yè)效益的目的。

2.3 建立交流教學(xué)模式

在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，會遇到各種各樣的設(shè)計(jì)方面的問題，專業(yè)技術(shù)不精的人員很難做出很確切的解決。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)該結(jié)合這一點(diǎn)，建立交流教學(xué)模式。首先，將常見的設(shè)計(jì)中會遇到的問題進(jìn)行整理總結(jié)，專門開設(shè)討論交流的課程，讓每個(gè)學(xué)生可以提出自己不同的見解，并由大家每個(gè)人進(jìn)行記錄分心，給出不同的分析觀點(diǎn)，好在哪里，不好在哪里都要進(jìn)行演說，以便于對問題的處理可以達(dá)到一定的共識或者特殊見解出現(xiàn)[2]。其次，建立學(xué)生和民間老藝人的交流模式。對于民族服裝的設(shè)計(jì)，目前民間老藝人會有很強(qiáng)的能力，因此加強(qiáng)之間的交流也會對于學(xué)員的整體能力加強(qiáng)的作用。將老藝人邀請過來或者過去都可以進(jìn)行交流，目的在于提升學(xué)生對于所學(xué)專業(yè)的認(rèn)知度，明確所學(xué)內(nèi)容在社會上的重要性和用途。

2.4 設(shè)立信息化教學(xué)模式

現(xiàn)代信息傳播科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為我們的教學(xué)帶來了更方便的機(jī)會。通過建立網(wǎng)絡(luò)課堂的形式，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息化教學(xué)模式。將專業(yè)文案進(jìn)行存儲，可以方便學(xué)生的反復(fù)學(xué)習(xí)等情況。同時(shí)建立遠(yuǎn)程教學(xué)，邀請專業(yè)的教授進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，將更為高層次的專業(yè)認(rèn)知拿到課堂上來，以增強(qiáng)學(xué)生對于本專業(yè)的興趣，來提升他們的專業(yè)學(xué)習(xí)投入度，增強(qiáng)他們的專業(yè)技術(shù)水準(zhǔn)。將很多大牌服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行邀請，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，讓學(xué)生可以更好地和市場進(jìn)行對接，更明白自己所學(xué)專業(yè)的應(yīng)用方向以及將來的就業(yè)方向等。

2.5 組建教學(xué)模式研究課題小組

對于專業(yè)的民族服裝設(shè)計(jì)來說，目前還是很小眾的設(shè)計(jì)方向，因此在教學(xué)當(dāng)中要進(jìn)行以下內(nèi)容：高等院校自身要建立課程研究課題小組，將專業(yè)的設(shè)計(jì)人才進(jìn)行整合，總結(jié)目前行業(yè)實(shí)際情況，并給出專業(yè)發(fā)展建議。然后進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，除了自身特定內(nèi)容之外還應(yīng)該考慮到更多的元素引入，這樣可以讓整個(gè)專業(yè)課程更加的豐富多彩一些。課題研究小組每個(gè)人都有自己擅長的部分，然后再研討的課程安排基礎(chǔ)上，進(jìn)行專業(yè)的課程研究設(shè)計(jì)，并結(jié)合實(shí)際的教學(xué)和市場發(fā)展進(jìn)行不斷的完善和修正，形成定版的專業(yè)課程進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。

2.6 建立世界民族服裝系統(tǒng)學(xué)習(xí)

我們常說民族的就是世界的，因此我們不能只僅僅是針對自己民族自身的傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)，還應(yīng)該將更多的世界民族的特色服裝元素進(jìn)行結(jié)合起來教學(xué)[3]。每一個(gè)民族的文化特色是不一樣的，這根他們所生活的環(huán)境是有很大的關(guān)系在的，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)當(dāng)中，就要針對不同民族的生活環(huán)境進(jìn)行結(jié)合，心中要有世界，才能有民族特色的融合。

2.7 建立理論實(shí)踐結(jié)合就業(yè)的教學(xué)模式

就業(yè)是每個(gè)人都要面臨的事情，因此在校學(xué)生的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)要非常直接地和就業(yè)進(jìn)行結(jié)合。首先，理論不能脫離實(shí)際，因此將企業(yè)的人才需求特點(diǎn)和市場對于民族服裝設(shè)計(jì)的需求點(diǎn)引入教學(xué)中，針對性地進(jìn)行專業(yè)提升，增強(qiáng)學(xué)生在就業(yè)中的競爭能力。其次，和設(shè)計(jì)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)合作，簽訂實(shí)習(xí)協(xié)議，對每一個(gè)實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)單位的實(shí)習(xí)考核標(biāo)準(zhǔn)，對于符合標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)員可以進(jìn)行留用，簽訂正式的任職合同，增加就業(yè)機(jī)會。

3? 民族服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐措施

對于實(shí)踐來說我們可以以自由開放的形式進(jìn)行。鼓勵個(gè)人開設(shè)專業(yè)設(shè)計(jì)工作室，進(jìn)行品牌推廣。建立各地的民族服裝設(shè)計(jì)研究協(xié)會，對開發(fā)民族服裝產(chǎn)業(yè)進(jìn)行推動。建立民族文化保護(hù)措施，引進(jìn)專業(yè)人才進(jìn)行必要的研究和學(xué)習(xí)，同時(shí)將民族傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行推廣[4]。結(jié)合服裝企業(yè)的市場需求，民族專業(yè)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該相應(yīng)進(jìn)行元素引入，在考慮民族元素的基礎(chǔ)之上，還要考慮實(shí)用性、市場接受度和使用方向等相關(guān)問題，這樣才能更好地進(jìn)行推廣和銷售，將民族服裝發(fā)揚(yáng)光大。

4? 結(jié)語

民族的就是世界的，將各民族的服裝進(jìn)行統(tǒng)一的學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)推廣是傳統(tǒng)民族服裝設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)的主要目的，也是對于傳統(tǒng)文化保護(hù)的一種措施。隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，各種各樣的服裝開始進(jìn)行混雜競爭，形成了百花盛開的局面，但每年都會有一定的流行主題元素存在，其實(shí)市場上存在的非常廣泛的服飾也是民族服裝得到推廣的結(jié)果，因此，我們的教學(xué)研究方向一定是立足于本民族的服裝設(shè)計(jì)傳承，吸引更多的世界民族元素來進(jìn)行操作，形成保護(hù)和推廣。

參考文獻(xiàn)

[1] 郭霄霄.信息化教學(xué)在高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)改革中的探索與實(shí)踐[J].教育教學(xué)論壇，2017（37）：177-178.

[2] 熊智.基于項(xiàng)目教學(xué)的高職服裝設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀與對策[J].藝術(shù)科技，2017，30（8）：375.

[3] 趙劍章.民族傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 西昌學(xué)院學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2016，30（2）：77-79.

[4] 王琴琴，牛瑞林.基于現(xiàn)代學(xué)徒制的服裝與服飾設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革[J].紡織科技進(jìn)展，2018（5）：73-74.