摘 要：2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在北京主持召開(kāi)學(xué)校思想政治（以下簡(jiǎn)稱思政）理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)如何加強(qiáng)小學(xué)思想教育做出了重要指示。文章試從教師教育實(shí)踐中探討當(dāng)前小學(xué)思政教育的問(wèn)題和如何更好地進(jìn)行小學(xué)思政教育的方法。

關(guān)鍵詞：思想政治;教育者;受教育者

中圖分類號(hào)：G641 ??文章編號(hào)：2095-624X（2019）16-0090-02

一、當(dāng)前小學(xué)思政教育工作的問(wèn)題

1.教育者與思政教育的客觀要求不一致

在思政教育過(guò)程中，思想品德規(guī)范要求一般是通過(guò)教育者傳達(dá)給受教育者的。教育者對(duì)社會(huì)要求的正確理解和把握，對(duì)思政教育具有特別重要的意義。在多數(shù)情況下，教育者對(duì)社會(huì)要求是能正確理解、把握和踐行的，因而與社會(huì)要求是一致的，但有時(shí)也會(huì)與社會(huì)要求不一致，主要表現(xiàn)在教育者由于自身經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力不足，思維方式以及思想覺(jué)悟水平不高，導(dǎo)致教育者不能全面完整地把握社會(huì)要求，或者片面理解甚至曲解社會(huì)要求。這要求思政教師必須對(duì)自己提出更高要求，要不斷了解思政教育的新要求，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，積極應(yīng)對(duì)思政教學(xué)領(lǐng)域的新變化。

2.教育者與受教育者之間的矛盾

這也是思政教育過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)的一對(duì)矛盾。兩者之間的不協(xié)調(diào)、摩擦乃至沖突都是這類矛盾的表現(xiàn)形式。這一矛盾主要表現(xiàn)在人際關(guān)系處理不當(dāng)引起的矛盾。這里所說(shuō)的人際關(guān)系的處理，不僅包括教育者自己與受教育者之間關(guān)系的處理，也包括教育者對(duì)受教育者之間關(guān)系的處理等。無(wú)論哪種關(guān)系處理不當(dāng)都可能引起矛盾。此外，兩者行為方式的不同，個(gè)性的差異，都可能引起兩者之間的矛盾，對(duì)思政教育過(guò)程產(chǎn)生一定的影響。

“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，思政教師也只是個(gè)平凡的人，有自己的性格、自己的執(zhí)拗，在這種情況下，自然沒(méi)辦法做到符合每個(gè)學(xué)生的喜好，也做不到絕對(duì)的公平，而這也就自然而然地導(dǎo)致了教師和個(gè)別學(xué)生的矛盾，在教師這里，這個(gè)學(xué)生是眾多學(xué)生中的一個(gè)，而對(duì)這個(gè)學(xué)生而言，這個(gè)教師就是唯一的教師，而兩人之間的矛盾也就從“小概率”成了“百分之一百”。

3.思政教育要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾

這是思政教育基本矛盾的直接表現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人的思想及行為很難完全符合社會(huì)的客觀要求，總會(huì)有一定的距離。這種矛盾具體表現(xiàn)在社會(huì)要求與受教育者的發(fā)展需求不一致，思政教育要為人的全面發(fā)展服務(wù)，人的全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)個(gè)性的正當(dāng)發(fā)展。然而很多時(shí)候尤其是在過(guò)去，思政教育的要求卻往往忽視人的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)整齊劃一，這就勢(shì)必引起個(gè)人正當(dāng)?shù)陌l(fā)展需求與社會(huì)要求之間的沖突?，F(xiàn)在的小學(xué)思政教育在一定程度上與之背道而馳。我們要求他們面對(duì)事情要有獨(dú)立的想法，卻又在他們做作業(yè)考試時(shí)給出統(tǒng)一答案，這樣的狀態(tài)下，縱使我們培養(yǎng)出了政治正確、思想健康的一批批學(xué)生，我們是否尊重了學(xué)生的個(gè)性，能夠讓學(xué)生全面發(fā)展嗎？

4.思政教育的客觀要求與社會(huì)環(huán)境之間的矛盾

在思政教育過(guò)程中，思政教育要求所導(dǎo)致的教育影響和環(huán)境影響同時(shí)作用于受教育者。在一個(gè)健康有序的社會(huì)里，這兩種影響往往是一致的。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，這兩種影響在很多時(shí)候又表現(xiàn)為不一致。在課上，我教導(dǎo)他們尊敬長(zhǎng)者，樂(lè)于助人，相信很多人在小時(shí)候都被這樣教育過(guò)，然而現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境卻與之相矛盾，有時(shí)候，可能當(dāng)你攙扶起倒地的老人后，得到的或許不是謝謝，而是報(bào)復(fù)，一些成年人面對(duì)所謂“碰瓷”現(xiàn)象尚且無(wú)法應(yīng)對(duì)，那學(xué)生又該如何辯解呢？孩子問(wèn)我時(shí)，我又該如何答復(fù)呢？

5.受教育者的內(nèi)在精神世界發(fā)展的需要與滿足這些要求的方式（條件）之間的矛盾

在思政教育過(guò)程中，教育者對(duì)受教育者實(shí)施教育影響，必須借助一定的活動(dòng)方式和互動(dòng)手段。沒(méi)有這些“中介”因素，教育活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行。在某種意義上講，思政教育的過(guò)程就是不斷創(chuàng)造各種方式，以滿足受教育者發(fā)展需求的過(guò)程。因此，只有運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，使受教育者?lè)于接受教育，才能收到良好的效果。在思政教育活動(dòng)中，教育的方式方法與受教育者的需求之間常常存在矛盾。作為一名小學(xué)思政課教師，身邊不乏積極教學(xué)、講課生動(dòng)有趣的教師，和學(xué)生一起游戲、觀看有關(guān)紀(jì)錄片，寓教于樂(lè)，在歡聲笑語(yǔ)中培養(yǎng)著學(xué)生的心靈精神，正所謂潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，而這些教師不僅完成了自己的教學(xué)任務(wù)，也受到了學(xué)生的喜愛(ài)。

二、小學(xué)思政教育的重要性

學(xué)生思政情況關(guān)系到黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到國(guó)家、民族的前途命運(yùn)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我黨不懈追求的目標(biāo)，也是思政教育的崇高目標(biāo)。通過(guò)思政教育，全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的深層次思想基礎(chǔ)，它能通過(guò)人們的社會(huì)實(shí)踐將和諧因子傳播到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，從而促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。思政教育以構(gòu)建和諧社會(huì)為價(jià)值追求目標(biāo)，是其存在和發(fā)展的價(jià)值體現(xiàn)。

通過(guò)思政教育，個(gè)人形成社會(huì)所要求的思想、品德，并通過(guò)自己的修養(yǎng)達(dá)到身心的和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。身心和諧的個(gè)體在相互交往過(guò)程中能形成良好的人際和諧關(guān)系。人際和諧通過(guò)有效社會(huì)制度的規(guī)約有利于形成社會(huì)和諧的局面，構(gòu)建民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)。

要推崇仁愛(ài)原則，以倡導(dǎo)社會(huì)成員的厚德載物，促進(jìn)人際和諧;重視人生價(jià)值，以引導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立正確的思想觀念，培育共同精神理想與文化;追求理想人格，以強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員在家庭與社會(huì)關(guān)系中的責(zé)任與義務(wù)。

而小學(xué)思政教育作為學(xué)生思政教育的基礎(chǔ)，更是有著至關(guān)重要的作用，一個(gè)人的素質(zhì)和思想是受周圍環(huán)境影響的，小學(xué)思政教育對(duì)一個(gè)人一生的思想來(lái)說(shuō)是起著塑性的重要作用的，可以說(shuō)，如果一個(gè)人從小沒(méi)有形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，沒(méi)有形成良好的行為習(xí)慣，那么在長(zhǎng)大后就需要更大的力氣來(lái)糾正他，而很多進(jìn)行犯罪活動(dòng)的人，有極大一部分小時(shí)候并沒(méi)有受到良好的思政教育，沒(méi)有分辨是非的能力，便不知如何為善，不自覺(jué)作惡。孩子是祖國(guó)未來(lái)的花朵，是祖國(guó)的未來(lái)所在，通過(guò)現(xiàn)在的他們，我們可以看到未來(lái)的自己。

三、如何更好地進(jìn)行小學(xué)思政教育

習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上對(duì)“如何更好地進(jìn)行小學(xué)思政教育”這一問(wèn)題給出了回答，他強(qiáng)調(diào)：“全面貫徹黨的教育方針，對(duì)根本問(wèn)題旗幟鮮明;發(fā)揮教師積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性;推進(jìn)思政理論課創(chuàng)新，增加課程針對(duì)性和親民性”，對(duì)此，我們應(yīng)采取一些具體的措施。

1.堅(jiān)持思政教育核心觀念

努力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代思政新局面。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神，對(duì)小學(xué)思政課改革建設(shè)提出了新要求，也為思政課程改革后續(xù)工作的開(kāi)展指明了方向。要清醒認(rèn)識(shí)新時(shí)期新使命下辦好思政理論課的形勢(shì)定位，牢牢把握先行示范總體要求，不僅要先行先試，率先突破，還要做到最好，做好示范，多措并舉，整體推進(jìn)思政理論課改革創(chuàng)新。要切實(shí)把握辦好思政理論課建設(shè)的三個(gè)著眼點(diǎn)：加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新、配齊配強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍，積極發(fā)揮思政中心協(xié)同平臺(tái)作用。

2.加快推進(jìn)思政課改革，開(kāi)展具有特色的思政教育課程

要認(rèn)真組織思政課教師學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的講話精神，討論推進(jìn)思政課教學(xué)的改革和創(chuàng)新。要重視思政課教學(xué)，形成以中青年為主的思政課教師隊(duì)伍，建設(shè)獨(dú)具特色的思政課程。要進(jìn)一步加快建設(shè)專職與兼職結(jié)合的高水平思政課教師隊(duì)伍，打造思政特色精品課程，創(chuàng)新探索討論式、研究式、體驗(yàn)式、啟發(fā)式教學(xué)模式，利用網(wǎng)上資源，推行線上線下混合式教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。

3.提高思政課教師教育積極性

學(xué)校要不斷強(qiáng)化民主意識(shí)。要認(rèn)識(shí)到教師是學(xué)校的主人，要不斷完善教職工代表大會(huì)制度，切實(shí)推行校務(wù)公開(kāi)制度，讓教師真正參與學(xué)校管理，民主決策，要認(rèn)真聽(tīng)取教師的意見(jiàn)和建議，要定期召開(kāi)教代會(huì)，每學(xué)期向教代會(huì)作工作報(bào)告，并由教代會(huì)制定通過(guò)各項(xiàng)規(guī)章制度。這樣，不僅能增強(qiáng)教師的主人翁意識(shí)，而且能使校園人際關(guān)系更加融洽，有利于教師積極性的提高。要建立并應(yīng)用好各種激勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)設(shè)一種良性的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使每一位教師充分發(fā)揮其才能，激發(fā)其潛力;使校園充滿活力，使教師的革新精神和創(chuàng)造能力得到最大限度的發(fā)揮。

新時(shí)期，黨和國(guó)家更加注重學(xué)生的思政教育，對(duì)思政課教師來(lái)說(shuō)，這提高了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的可能，我堅(jiān)信，思政教育將會(huì)在此種形勢(shì)下蓬勃發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：梁菲（1984—），女，瑤族，湖南永州人，中小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)思想政治教育。