□ 丘尚賢（臺灣）

20 年前，我跟幾位友好的同事一起踏上中國大陸的土地，心中激起了一股莫名的激動。那次是我第一次到福州、武夷山及東莞旅游，雖然故鄉(xiāng)土地因為第一次到訪而顯得陌生，但是那連空氣都彌漫著的漢地唐土的文化風(fēng)采，不就是我從母親懷里呱呱落地后的故土鄉(xiāng)愁嗎？從那天起，我確信我有著中國人的心、臺灣的魂與面向世界挑戰(zhàn)的冒險情懷。

電影啟蒙中國魂

《筧橋英烈傳》是1977 年臺灣國民黨當(dāng)局拍攝的紀(jì)念國軍空戰(zhàn)英雄高志航的影片，當(dāng)時在初中念書的我，看到空軍駕著飛機遨游天際的壯闊場面，不禁悠然神往，心中充滿著“有為者，亦若是”的遐想與激動。當(dāng)年，隨著各國軍事武器與軍事科技的日新月異，猶在懵懂之年的我也正迷戀著各式各樣戰(zhàn)斗機的模型與書籍，尤其父親從日本旅游回來幫我?guī)Я讼矚g的美軍F-4 幽靈式戰(zhàn)斗機的模型，更讓我偷偷地立志，初中畢業(yè)后一定要進(jìn)入高雄岡山的空軍學(xué)校，駕駛戰(zhàn)機成為一名優(yōu)秀的飛行員。

當(dāng)時，我還煞有其事地在小筆記本上寫了一篇告父親大人的信函，說了一些“國難當(dāng)頭，忠孝難以兩全”的話語，作為自己立志報國的佐證。結(jié)果小孩貪玩，過了幾天我自己已經(jīng)忘了此事，反而讓跟我同住的哥哥看到了我寫的小文，哥哥大為緊張，以為我要離家出走跑去從軍，趕緊拿給父親看。父親看了以后笑了笑沒說什么，只說了些要我先把書念好才能報國、報國不只一途的話語，就把當(dāng)年還迷迷糊糊的我勸阻了下來。

/ 《筧橋英烈傳》宣傳海報。

在那個臺灣仍高唱反攻復(fù)國的年代，我們那個世代在完整的國民黨教育體系下，可說是中國化最深的一代。到了今天，五六十歲的我們多數(shù)仍然懷抱著強烈的中國意識，也是今天泛藍(lán)的主要支持力量，更是臺灣重要的經(jīng)濟支柱。

五六十歲世代也是今天臺灣經(jīng)濟與人才的主力，臺灣如果曾經(jīng)創(chuàng)下經(jīng)濟奇跡，如果曾經(jīng)名列亞洲四小龍，這兩個世代的臺灣人功不可沒，他們?yōu)榕_灣賺得的外匯積累以及由高儲蓄率所積累的儲蓄金，也是臺灣今天經(jīng)濟逐步衰敗之際，猶能苦撐待變的原因。

熟背中國歷史

這樣的成長背景加上從小就愛看中國的歷史故事，從封神榜、楚漢相爭、《東周列國志》《三國演義》《隋唐演義》《水滸傳》甚至《大明英烈傳》等等，就讓我對中國五千年的歷史以及中國的地理極為著迷。

上世紀(jì)80 年代我們在高中學(xué)習(xí)時，教我們國文的老師剛好也教我們?nèi)裰髁x，當(dāng)年在國民黨的要求下，所有的高中以上學(xué)生都必須研讀三民主義，當(dāng)時的國文老師是主張中國大一統(tǒng)的民族主義者，每次上課只要一講到古文與民國初年重要作家的作品時，都會要我們效法中國歷代先賢先圣的精神，用以拯救被西方列強與日本人欺壓下的國人。他時時教導(dǎo)我們要做個“堂堂正正的中國人”，這也開啟了我嘗試涉獵中國古籍的開端，并且確立了自身熱愛中華文化的情感。

大學(xué)一年級時，我們都要學(xué)習(xí)中國通史，尤其我是以政治科學(xué)系為主要修習(xí)的學(xué)生，系主任當(dāng)時還說學(xué)政治學(xué)，不能無史，不懂歷史無法參透政治奧妙，所以當(dāng)時還邀請一位優(yōu)秀的歷史老師來教導(dǎo)我們，歷史老師對于我們的功課也要求很嚴(yán)格。他選擇學(xué)習(xí)歷史就是因為常常聽先輩描述如何歷經(jīng)中國數(shù)十年大動亂的時代，唯有知史才能知道近代中國落敗的原因，也只有學(xué)習(xí)歷史才能找出中國再興的途徑。

族譜開啟中國心

20 年前，第一次到大陸的震撼是得知我們的祖先是來自廣東梅縣；另一震撼是大陸的生活其實沒有國民黨宣傳得那么差。

民進(jìn)黨對于臺灣民主政治發(fā)展的最大貢獻(xiàn)是早期打開了被國民黨封鎖多年的中國近代政治史。我念大學(xué)時，臺灣黨外運動勃興，年輕學(xué)子受到民主政治思潮的熏陶，當(dāng)時都極為熱衷于打開戒嚴(yán)對于臺灣政治社會的枷鎖，所以在我念大學(xué)的80 年代，臺灣社會多次發(fā)生形形色色的反對運動與改革運動，我也曾經(jīng)受到感染而躋身其中。然而，學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗告訴我，臺灣的出路在于兩岸的統(tǒng)一，唯有壯大的中國才會有穩(wěn)定的臺灣。因此，我對于90 年代由黨外運動勃興轉(zhuǎn)而高唱“臺灣意識”“臺灣本土論”的說法漸漸不能認(rèn)同，尤其對這些意識發(fā)展為后來根本否定臺灣人是炎黃子孫的“臺獨”運動深深不以為然。

當(dāng)時，家族中長輩認(rèn)為族譜已多年未修訂，為了讓年輕一代了解祖先，開始翻修新的族譜，借由這次族譜更新的機會，我終于知道我們是丘逢甲先生的直系后輩，我們的遠(yuǎn)祖則可上溯周朝的建國功臣姜太公子牙。至此，中國歷史不再是書本上的知識，卻是點點滴滴經(jīng)由父母流傳在我們血脈中的真實故事。這也是后來臺辦告訴我，我家這一支是來自廣東梅縣時心中悸動的原因。

客家人其實對于閩南人壟斷臺灣歷史話語權(quán)的做法不能接受，也對于社會流傳臺灣跟日本人較親近的說法不太接受，尤其客家人敬天法祖，重視慎終追遠(yuǎn)的觀念，我慢慢知道我有很多的遠(yuǎn)房親戚每年清明時節(jié)要到苗栗一起通宵祭拜來臺祖先，如果有機會來場尋根之旅，上溯我們的祖輩曾經(jīng)在大陸的足跡一定非常有趣。

走入世界

我也在大學(xué)時代開始接觸“平衡版”的中國歷史，從此不再單用國民黨的眼光看中國，看世界，透過這樣的開放史觀才真正能知道中國的問題與弊病。那時起我就立志要當(dāng)個好的政治研究者，尤其我對于國際關(guān)系與國際事務(wù)有著特殊的喜好，可惜計劃趕不上變化，由于家庭因素以及個人的生涯規(guī)劃，沒有繼續(xù)往學(xué)術(shù)之途邁進(jìn)。

我在大學(xué)與研究所階段有幸閱讀了很多大師的名著，從這些老師身上學(xué)習(xí)到深妙的學(xué)術(shù)真諦。我也因為臺灣逐步開放，得以接觸到很多被當(dāng)時國民黨視為“禁書”的民國作品。借由這些學(xué)習(xí)，我得以接觸到較為真實的中國概況。后來，有機會到大陸訪問時，一到機場就產(chǎn)生的激情大概皆來自于心中那股“終識廬山真面目”的情懷吧。

從中國走向世界

這樣對于中國的情懷讓我在卸任公職后，開啟了這十多年的大陸駐點與外派日韓的經(jīng)歷。我在離開政治領(lǐng)域后，就以公共關(guān)系與發(fā)展大陸事業(yè)的機會，擔(dān)任一些外商企業(yè)前往大陸溝通的工作。我在北京、上海與武漢都待了一段時間，其中最常留駐北京，也因此喜歡上北京。

2007 年起，我也開始負(fù)責(zé)公司在日韓的業(yè)務(wù)發(fā)展，當(dāng)年許多日韓企業(yè)都前往中國投資設(shè)廠，我們的創(chuàng)投公司就要常常擔(dān)任協(xié)助企業(yè)拓點與資金協(xié)調(diào)的工作，我也從中日韓這三個歷史相互糾葛與牽扯的國民中，看到了有趣且微妙的相互關(guān)系。因為頻繁地在這三國間穿梭，我也認(rèn)知到當(dāng)時日韓企業(yè)在蘇聯(lián)垮臺，世界經(jīng)濟大開放時，由于臺灣市場不大已經(jīng)不再得到國際社會的重視。日本發(fā)生“3·11”大地震時，我曾經(jīng)帶領(lǐng)一批中國公民前往東京購買日本房地產(chǎn)，這次經(jīng)歷令我感覺到，這樣的現(xiàn)實面就是讓日本人不得不以中國為尊的原因。

臺灣要走向世界最短的距離就是經(jīng)過中國大陸，然而，民進(jìn)黨當(dāng)局不做此圖，不去走最快又最有效的路，反而遠(yuǎn)渡重洋去扈從美國特朗普政府的國際作為。三年來，這樣的依賴美國，聽美國的話并未幫臺灣爭到什么有實質(zhì)意義的事務(wù)，想進(jìn)入的國際組織還是一個也沒進(jìn)去，想跟美國簽訂個自由貿(mào)易協(xié)議也因為“美豬”問題毫無下文，只落得臺灣人要自己出錢購買美軍的中古裝備，成為美國二手武器的回收場。

近來，許多臺灣年輕人也認(rèn)識到只待在臺灣島上的舒適圈是不行的，紛紛以行動走出去，因為他們要生存、要成長，再不努力迎向世界舞臺，就只能卑微地留在臺灣接受低薪的工作環(huán)境，這些才是真臺灣人。

真臺灣人是走向世界、追求突破的，而非守成抱舊、固步自封的。歷史告訴我們，臺灣興盛的時代都是選擇開放的時期，臺灣若選擇保守，將會陷入孤立與動蕩。

臺灣不該時時躲在美國后面，回避與自己完全同文同種、同一個祖先的中國大陸。逃避、退縮、不愿面對事實、不愿面對真我，將是臺灣生存最大的悲哀。