曹雪立

摘要：自然美是美學(xué)上重要概念，它和社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)技術(shù)美共同構(gòu)成了美的存在方式。自然美無處不在，我們?nèi)绾文軌蛲高^姹紫嫣紅的自然現(xiàn)象直達(dá)美的本質(zhì)？如何用美學(xué)的觀點(diǎn)欣賞自然？這是一個(gè)難題。

關(guān)鍵詞：自然美;鑒賞;境界

自然美無處不在。不管是大漠孤煙直、長河落日?qǐng)A的壯闊，還是會(huì)當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小的豁達(dá)，抑或是小橋流水人家的平淡，更或者是艷妝濃抹總相宜的和諧，自然總是以迷人的身姿，向我們張開擁抱的翅膀。自然美無處不在，我們?yōu)槭裁匆獜拿缹W(xué)角度欣賞自然？我們?nèi)绾文軌蛲高^姹紫嫣紅的自然現(xiàn)象直達(dá)美的本質(zhì)？

一、自然審美的意義

自然是迷人的。山川河流花草樹木詮釋著自然的鬼斧神工。當(dāng)我們暢游于祖國的名山大川，我們更感到了對(duì)祖國壯麗山河的無限熱愛，油然而生一種滿溢的自豪與驕傲。方志敏烈士在《可愛的中國》中寫到：“我們的中國是無地不美，到處皆景”，艾青用飽蘸情感的筆墨激蕩著“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這大地愛得深沉！”面對(duì)祖國的大好河山，面對(duì)一花一木，作為青年一代，我們能夠吸取到一種蓬勃的力量，更能夠在這股力量之上形成對(duì)于文化的認(rèn)同，并身體力行去實(shí)踐。

自然審美可以豐富我們的生活，有益于我們的身心健康。自然美寧靜而純潔，在生活、工作快節(jié)奏的今天，利用閑暇，回歸自然，會(huì)使我們暫時(shí)忘掉都市中的喧囂，工作中的緊張與壓力，使疲憊的身心得以恢復(fù)，有益于我們的健康。

自然審美可以使我們更深入感悟人生。自然之美，博大、精深，我們置身其中，靜臥林間草地，觀看噴薄欲出的紅日，面對(duì)青山綠水，親臨波浪洶涌的大海……在純凈優(yōu)美的自然環(huán)境中，在壯闊的自然景物前，我們會(huì)想到什么？是大自然的磅礴力量，是人生的珍貴，是人性的美好，是一切蘊(yùn)含著強(qiáng)大的審美的推動(dòng)力量……

二、鑒賞自然之美

自然美不勝收，我們需要從姹紫嫣紅的自然現(xiàn)象中探求美的本質(zhì)，尋找美的力量，注入我們的心靈，獲得超越的審美感受。

（一）從自然特性入手，獲得初步的審美感受

自然美偏重形式美，因此我們?cè)谛蕾p自然時(shí)要注意從自然的形式入手，觀其形、聽其聲、聞其味、看其色，從整體上把握自然之美。

欣賞自然美，可以從自然形狀入手。日月山川、江河湖泊都具有自己的形體之美。即便同是山川，北方的山和南方的山也不一樣。北方的山雄偉蓬勃，南方的山秀麗柔美。我們要善于從自然不同的形體中感受自然美。

欣賞自然美，可以從視覺、聽覺、味覺入手。中國的文人，最能將自然的形式納入筆端。自居易在《問六十九》中說“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，這“綠酒”、“紅爐”是一種色彩鮮艷的色彩之美。辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》說“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！边@里的“稻花香”，“蛙聲響”是一種聲味相融的聲音之美。李白在《望廬山瀑布》中指出“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三干尺，疑是銀河落九天?！辈粌H寫出了香爐峰的形貌美，還寫出了香爐峰聲色的動(dòng)態(tài)美。

美在形式，形式美是自然界中最直觀的存在。以形式美所代表的形象美，便于審美主體進(jìn)行感官的捕捉，便于審美主體迅速沉浸在美的意境之中，收到一種賞心悅目、樂在其中的審美效果。

（二）聯(lián)系人文歷史，體悟自然背后的文化意蘊(yùn)

自然美是人類改造自然、認(rèn)識(shí)自然的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。它與人類的歷史文化聯(lián)系緊密。在中國傳統(tǒng)文化中，自然美和人文歷史相存共生。我們常說的梅蘭竹菊“四君子”，植物的自然狀態(tài)與人的高潔品行相結(jié)合，形成了文化品格。

面對(duì)雍容大氣的牡丹，很多人會(huì)想起牡丹的民間傳說：武則天在一個(gè)大雪紛飛的日子飲酒作詩，命百花齊放。百花懾于此命，一夜齊放，唯有牡丹抗旨不開，被武則天貶至洛陽并用火焚燒，但剛強(qiáng)不屈的牡丹卻在第二年春天開得更加繁盛艷麗。在審美情緒的感染下，審美主體不僅會(huì)沉醉于牡丹綽約的風(fēng)姿，更會(huì)為它不屈的風(fēng)姿所深深折服。

聯(lián)系人文歷史欣賞自然美，需要審美主體具備相應(yīng)的文化知識(shí)素養(yǎng)和一定的思維分析能力。

（三）關(guān)注生命，體悟自然所蘊(yùn)含的人生哲理

柳宗元說：“美不自美，因人而彰?！鄙钊腓b賞自然美的人，往往會(huì)恰到好處地把自然物的某些特征和人的情操、品德、氣質(zhì)聯(lián)系起來，同人生哲理聯(lián)系起來，從更深層次去體驗(yàn)自然所包容的意蘊(yùn)。

從生命的角度來觀賞自然，自然就成了獨(dú)特的審美意象，成為和人的心靈默契忻合的統(tǒng)一體。中國古人最能關(guān)注自然生命，并從中尋找人生哲理。當(dāng)王維看到深澗中獨(dú)自開放的芙蓉花時(shí)，他想到的是花朵自然天成的生命過程：不依賴于時(shí)代，不依賴于人事，獨(dú)自享受生命的完整。享受生命，享受現(xiàn)下，這是自然給予我們的偉大的力量，讓我們?cè)诔錆M喧囂和浮躁的人世，尋找到心靈的寧靜。從生命的角度去欣賞自然，自然美就成為“呈于吾心”而見于自然物、自然現(xiàn)象的審美意象。只有用心去體悟，才能夠獲得。

三、結(jié)論

自然美對(duì)人生的啟迪，是通過審美體驗(yàn)完成的。只要我們熱愛大自然，并置身其中，不僅可以陶冶我們的情操，凈化我們的靈魂，還可以使我們悟出人生的真諦。