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元符政爭(zhēng)管窺
——以蹇序辰出使案爲(wèi)中心

2019-10-14 05:52吳淑敏
中華文史論叢 2019年2期

吳淑敏

提要: 北宋哲宗親政後,以“紹述”爲(wèi)國(guó)是,恢復(fù)神宗法度和打擊“元祐黨人”成爲(wèi)哲宗親政時(shí)期的政治主線。在其親政後期,新黨內(nèi)部章惇、曾布、蔡卞等宰執(zhí)又朋黨而立、鬥爭(zhēng)不斷。元符二年(1099)的蹇序辰出使案,本是一件簡(jiǎn)單的出使失儀案,卻因宰執(zhí)間的鬥爭(zhēng)而升級(jí)爲(wèi)詔獄,此案也成爲(wèi)了宰執(zhí)間博弈的戰(zhàn)場(chǎng)?!板堪浮敝校握茏趯?duì)屬於新黨的蹇序辰采取相對(duì)優(yōu)容的態(tài)度,對(duì)宰執(zhí)間的明爭(zhēng)暗鬥也表現(xiàn)出一種放任的姿態(tài)?!板堪浮彪m不算哲宗時(shí)期的大案,卻也頗能折射出元符時(shí)期的政治生態(tài)。

關(guān)鍵詞: 宋哲宗 章惇 曾布 蔡卞 蹇序辰 黨爭(zhēng)

北宋自神宗朝起,隨著最高統(tǒng)治者的更迭以及國(guó)是嬗變,新舊“黨人”交替上位,朝局長(zhǎng)期處在一種“新舊”反復(fù)的狀態(tài)中。(1)最終,宋徽宗以“崇寧黨禁”的方式徹底結(jié)束了新舊朋黨紛爭(zhēng)的狀態(tài),重新樹立了自己的專制權(quán)威。羅家祥認(rèn)爲(wèi):“‘崇寧黨禁’是以宋徽宗—蔡京集團(tuán)以專制暴力消減綿延不息的新舊黨爭(zhēng)的一種殘暴方式?!眳⒁娏_家祥《朋黨之爭(zhēng)與北宋政治》,武漢,華中師範(fàn)大學(xué)出版社,2002年,頁259—260。本文所涉宋哲宗親政後期(主要指元符年間)的政局即此歷史脈絡(luò)中的一環(huán)。史載“哲宗親政,有復(fù)熙寧、元豐之意,首起(章)惇爲(wèi)尚書左僕射兼門下侍郎,於是專以‘紹述’爲(wèi)國(guó)是,凡元祐所革一切復(fù)之”?!端问贰肪硭钠咭弧墩聬獋鳌?,北京,中華書局,1985年,頁13711。恢復(fù)神宗法度和打擊“元祐黨人”成爲(wèi)哲宗親政時(shí)期一體兩面的政治主線。(2)關(guān)於哲宗親政時(shí)期政治史的研究,學(xué)界已頗有積累。例如劉子健《王安石、曾布與北宋晚期官僚的類型》,《清華學(xué)報(bào)》新2卷,1960年第1期,收入氏著《兩宋史研究彙編》,臺(tái)北,聯(lián)經(jīng)出版社,1987年,頁112—142;羅家祥《朋黨之爭(zhēng)與北宋政治》;平田茂樹《宋代朋黨形成之契機(jī)》、《從劉摯〈忠肅集〉墓志銘看元祐黨人之關(guān)係》,《宋代政治結(jié)構(gòu)研究》,上海古籍出版社,2010年,頁98—160;楊小敏《蔡京、蔡卞與北宋晚期政局研究》,北京,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2012年;方誠(chéng)峰《北宋晚期的政治體制與政治文化》,北京大學(xué)出版社,2015年。然到了紹聖後期,哲宗面臨的政局已迥異於親政之初,此時(shí),“國(guó)是”已定,元祐年間被廢的神宗法度也基本恢復(fù),主要政敵——“元祐黨人”或亡故、或貶謫,基本離開了政治中心。而當(dāng)年共襄“紹述”的新黨,如章惇、曾布(時(shí)爲(wèi)知樞密院事)、蔡卞(時(shí)爲(wèi)尚書左丞),皆晉位宰執(zhí),各結(jié)奧援,漸成尾大不掉、相互傾軋之勢(shì)。關(guān)於紹聖、元符年間,章惇、曾布、蔡卞三人之間在施政和用人等方面的衝突對(duì)立已爲(wèi)學(xué)界所關(guān)注。(3)參見王天順《章惇與曾布、蔡卞交惡及其對(duì)紹述政治的影響》,《中國(guó)史研究》2009年第1期,頁83—98。楊小敏《蔡京、蔡卞與北宋晚期政局研究》中一小節(jié)《蔡卞與章惇、曾布之間的關(guān)係》,頁76—89。橫山博俊《北宋哲宗朝の政治文化と人脈:“編類章疏”と“看詳訴理”を事例として》,《人文研究》,《大阪市立大學(xué)大學(xué)院文學(xué)研究科紀(jì)要》第66卷,2015年3月,頁49—66。而哲宗作爲(wèi)左右朝局的關(guān)鍵性因素,其在章、曾、蔡三人政爭(zhēng)中扮演著什麼樣的角色,對(duì)此問題,學(xué)界的討論尚嫌不足。

發(fā)生在元符二年(1099)的蹇序辰出使案(以後簡(jiǎn)稱“蹇案”),本是一件有違出使禮儀的案件,卻史無前例地被擡高到詔獄的高度,經(jīng)過兩次推勘,牽連前後三年的赴遼使副,歷四月方結(jié)束,核心的政治人物盡數(shù)登場(chǎng),宰執(zhí)間的矛盾裂隙在案件審理期間趨於公開化。此案件既是元符政局發(fā)展的一個(gè)産物,又能折射出當(dāng)時(shí)主要的政治生態(tài),也成爲(wèi)了我們管窺元符政局的一個(gè)窗口?,F(xiàn)殘存的曾布日記《曾公遺録》較爲(wèi)詳細(xì)地記録了此案在朝堂上的爭(zhēng)議情形,並與《長(zhǎng)編》的記載互補(bǔ),有助於我們較爲(wèi)完整地還原整個(gè)案件的審理經(jīng)過,在史料相對(duì)匱乏的北宋後期實(shí)屬可貴。(4)此案並未引起後世史家的過多關(guān)注,除李燾《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編》在小注中記述略多外(其注釋也基本取材於《曾公遺録》),《宋史全文》相關(guān)記載僅有一句話“蹇序辰落職,降一官知黃州,以奉使遼國(guó)進(jìn)拜不如儀等事故也”(《宋史全文》卷一三下《宋哲宗三》,北京,中華書局,2016年,頁901)。南宋史家陳均《皇朝編年綱目備要》、李埴《皇宋十朝綱要》等綱目備要體的史書則對(duì)此事皆闕然不載。從案件本身的影響看,此案確實(shí)難與同時(shí)期的同文館獄、孟后案等量齊觀,但案件所反映當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)則不容忽視。本文擬對(duì)此案過程重新進(jìn)行梳理,著重關(guān)注圍繞此案朝臣間的爭(zhēng)鬥以及哲宗在面對(duì)朝臣鬥爭(zhēng)時(shí)的態(tài)度和表現(xiàn),以期對(duì)當(dāng)時(shí)的朝政局勢(shì)有更爲(wèi)深入的理解。

一 “蹇案”成爲(wèi)“詔獄”的過程

蹇序辰,字授之,與其父蹇周輔、岳父呂嘉問均爲(wèi)新法派的代表。元祐年間,曾因受其父牽連,降簽書廬州判官。(5)《宋史》卷三二九《蹇序辰傳》,頁10606—10607。哲宗親政以後,蹇序辰重回中央,成爲(wèi)了打擊元祐黨人的“急先鋒”,在編類章疏、同文館獄,看詳訴理文字等打擊“元祐黨人”政治活動(dòng)中都扮演著重要的角色,他也因此步步高升,案發(fā)時(shí)任權(quán)禮部尚書兼侍讀。另一方面,在新黨內(nèi)部的政爭(zhēng)中,蹇又被認(rèn)爲(wèi)是“(蔡)卞死黨”,(6)黃淮、楊士奇編《歷代名臣奏議》卷一八一《去邪》,元符三年任伯雨《論章惇、蔡卞疏》稱“蹇序辰乃卞死黨”,上海古籍出版社影印,1989年,頁2381上。曾多次攻擊曾布等人。換言之,從當(dāng)時(shí)的政治分野來看,蹇序辰兼具新黨派和卞黨派雙重身份。

元符元年(1098),蹇序辰任賀北朝生辰使,出使遼國(guó)。(7)李燾《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編》(以下簡(jiǎn)稱《長(zhǎng)編》)卷五一元符元年八月丁亥,北京,中華書局,2004年,頁11934。和平年代,生辰使本是資歷和財(cái)物可以雙收的“美差”,此職務(wù)可算是對(duì)蹇序辰的一種優(yōu)待。然結(jié)果卻出人意料: 蹇序辰“以奉使遼國(guó)無狀”被黜知黃州,暫時(shí)離開了政治權(quán)力的中心。(8)《宋史》卷三二九《蹇序辰傳》,頁10606。值得玩味的是,“蹇案”本是一件奉使失當(dāng)?shù)陌讣瑓s被升級(jí)到“制獄”(或稱詔獄)的層面來處理,這在北宋是沒有先例的,而其過程更是一波三折,在案件推勘(調(diào)查取證)、録問(審訊官以外的官員核實(shí))、量刑判決各個(gè)環(huán)節(jié),都充滿了宰執(zhí)大臣間的博弈,頗具戲劇性。

史載,元符二年三月十四日:

樞密院言:“賀北朝生辰使、副: 試禮部尚書蹇序辰,皇城使、秦州團(tuán)練使李嗣徽,於北界合得擡箱錢,不以例收受充折小絹;又見辭日於客省帳不依例茶酒,并授香藥酒,添一拜,匿不以聞;并輒受移宴就館押送使副從人擡箱馬共十匹?!痹t大理少卿周鼎,權(quán)殿中侍御史左膚就寺置司取索推究。(9)《長(zhǎng)編》卷五七元符二年三月丁巳,頁12077。

由周鼎、左膚等臨時(shí)組建的辦案機(jī)構(gòu),最終定名爲(wèi)“制勘所”,(10)曾布《曾公遺録》(以下簡(jiǎn)稱《遺録》)卷七元符二年三月己未,北京,中華書局,2016年,頁5。在宋朝屬詔獄的一種。(11)《文獻(xiàn)通考》卷一六七《刑考六》:“凡因事置推,已事而罷者,詔獄謂之制勘院?!北本?,中華書局,2011年,頁4997。關(guān)於“詔獄”研究,參見戴建國(guó)《宋代詔獄制度述論》,《岳飛研究》(4),北京,中華書局,1996年。又見氏著《宋代法制初探》,哈爾濱,黑龍江人民出版社,2000年,頁246—259??偨Y(jié)蹇序辰等人的罪狀,實(shí)則有四條: 一,違例收受擡箱絹;二,見辭日在客省帳飲茶酒(按例遼國(guó)君主應(yīng)該在大帳設(shè)宴);(12)對(duì)於此條罪狀,黃履分析道:“序辰將命入見之日,虜主當(dāng)有宴,移於客??;又當(dāng)大宴,亦移於館中。” 《遺録》卷七元符二年三月甲寅,頁3。三,在受香藥酒時(shí),增加了一拜,且隱瞞不報(bào);四,擅自收受遼國(guó)的擡箱馬十匹。其中,一、四項(xiàng)屬於使臣個(gè)人的經(jīng)濟(jì)問題,二、三項(xiàng)屬於關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)的禮儀問題,情節(jié)更爲(wèi)嚴(yán)重。若追溯“蹇案”從案發(fā)到形成詔獄的經(jīng)過,我們會(huì)看到蹇的罪狀是一條一條暴露出來的,而案件的性質(zhì)也有一個(gè)步步升級(jí)的過程。

最初,蹇序辰返朝後不久,便因“違例受擡箱絹”被罰金八斤,宰相章惇、知樞密院事曾布都認(rèn)爲(wèi)處罰太輕,章惇道:“若罰金亦須三二十斤?!贝酸?,蹇序辰又向宋哲宗自陳“移宴就館得例外馬”。哲宗本欲順?biāo)浦圪n予蹇,卻因遭到了曾布的反對(duì)而罷。(13)《長(zhǎng)編》卷五七元符二年三月丁巳,頁12077。按: 此事曾布記於該年二月二十二日乙未。從蹇序辰主動(dòng)認(rèn)罪,哲宗還一度想將錯(cuò)就錯(cuò)來看,此時(shí),哲宗並未重視“蹇案”,對(duì)蹇序辰也采取一種優(yōu)容的態(tài)度。

轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在元符二年二月二十六日,三省、樞密院同進(jìn)呈王詔(14)按: 王詔爲(wèi)元符二年的正旦使,與蹇序辰同時(shí)任命,出使則在序辰後。《語録》,發(fā)現(xiàn)《語録》中有拜受香藥酒的環(huán)節(jié),依舊例本不當(dāng)拜,而“遼人言序辰已拜”。蹇序辰的罪狀於是又多了一條。對(duì)此,蹇序辰的辯解是前一年出使的范鏜、林邵也曾拜受,自己只是遵循前例。而范鏜、林邵、張宗禼等人皆云不曾拜。(15)《長(zhǎng)編》卷五七元符二年三月丁巳,頁12077。鑑於雙方各執(zhí)一詞,又牽連廣泛,(16)“蹇案”中牽涉的使節(jié)見表1。三月十一日的御前會(huì)議上,蔡卞建議“付所司”,得到了哲宗、章惇、曾布等人的一致贊同。同日,曾布借獨(dú)對(duì)哲宗的機(jī)會(huì)指出“序辰於客省帳酒食,前此亦無例”。蹇序辰以大中祥符二年(1009)王曉(按,原名王曙,避英宗趙曙諱改名)食於客省爲(wèi)先例,曾布認(rèn)爲(wèi)王曉弔喪和蹇序辰賀生辰事體不同,不足爲(wèi)憑。這樣,蹇序辰的罪狀又增一條。同時(shí),曾布還指責(zé)蹇序辰上劄子企圖將王曉等變例“取索編録成書,給付將命之人”是“文過飾非”之舉(其時(shí),作爲(wèi)禮部尚書的蹇序辰正在修訂出使的《儀式冊(cè)》)(17)《遺録》卷七元符二年三月甲寅,頁3。。

表1 “蹇案”牽涉到的使團(tuán)表(只列正副使)

至此,“蹇案”的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。由收受財(cái)物的經(jīng)濟(jì)問題轉(zhuǎn)變成了損害國(guó)家尊嚴(yán)的重大外交失誤。朝堂上的大臣也開始發(fā)出批評(píng)意見,中書侍郎黃履指責(zé)蹇序辰“欺侮朝廷太甚”(18)《遺録》卷七元符二年三月甲寅,頁3。。右正言鄒浩則稱:“遼雖無知,豈不萌輕中國(guó)之心乎?”鄒浩還提醒哲宗“序辰善事執(zhí)政,世所共知,竊慮早晚供到文字進(jìn)呈之時(shí),執(zhí)政必有多方致力爲(wèi)序辰之助者”,希望哲宗不要受到執(zhí)政(蔡卞)的干擾。(19)《長(zhǎng)編》卷五七元符二年三月丁巳,頁12078—12079。

當(dāng)時(shí)的外交情勢(shì)也很值得注意: 自紹聖三年(1096)十月開始的對(duì)夏作戰(zhàn)已取得重大成果,元符二年正月,遼國(guó)派出泛使蕭德崇爲(wèi)夏國(guó)游説,希望北宋能“息兵及還故地”。三月份使團(tuán)已經(jīng)抵達(dá)開封,並於三月十三日面見哲宗,表達(dá)了遼方的訴求。(20)《長(zhǎng)編》卷五五元符二年正月庚戌,頁12029;卷五七三月丙辰,頁12074。在這種微妙的國(guó)際關(guān)係背景下,將“蹇案”引向出使失儀,相較於私收饋贈(zèng)自然更能觸動(dòng)哲宗敏感的神經(jīng)。

接見遼使後的第二天,御前會(huì)議上哲宗便和宰執(zhí)大臣們商討“蹇案”的處理方案。這次會(huì)議蔡卞因故未參加,哲宗仍然打算按照之前蔡卞“付所司”的建議提出應(yīng)“送御史臺(tái)”,交由御史中丞安惇審理。哲宗的提議馬上遭到章惇的反對(duì),他説:“(安)惇與序辰同職事看訴理,恐不可。”安惇和蹇序辰此時(shí)正一起處理“看詳訴理事”的案子,按規(guī)定確實(shí)構(gòu)成一個(gè)回避的理由。(21)參見戴建國(guó)《宋代法制初探》,頁248。章惇的反駁也多少暗示了蔡卞最先提出將蹇序辰案“付有司”的用意。對(duì)於章惇的擔(dān)心,哲宗顯得不以爲(wèi)然,稱“莫不妨”。(22)按宋代的語言習(xí)慣,“莫不妨”即無妨的意思。參見周建成、馮汝漢《“莫須有”另有他解》,《咬文嚼字》2000年第3期,頁28—29。此時(shí),曾布顯示出了自己政治手腕的老練。他先是表示“蹇案”專案專辦是必須的,但交由御史臺(tái)確實(shí)“恐有嫌”,隨即給出了自己的方案: 派“熟推鞫事”的大理少卿周鼎和一位言官(隨後曾布推薦了權(quán)殿中侍御史左膚)共同審理。終於,曾布説服了哲宗。同時(shí),章惇、曾布還不忘在哲宗面前火上澆油,極陳蹇序辰“乖錯(cuò)辱命,及每事皆有欺罔”。且提醒哲宗“夏初多疏決罪人,又久不雨,恐有德音,若不降此指揮,則制勘爲(wèi)空文爾”。哲宗“深然之”,(23)以上具見《遺録》卷七元符二年三月丁巳條,頁4。於是,“指揮”降而詔獄起。

蹇序辰案從案發(fā)到升級(jí)爲(wèi)詔獄,自然與蹇序辰舉措失當(dāng)和當(dāng)時(shí)微妙的外交情勢(shì)有密切聯(lián)繫。我們也能清楚地看到章惇、曾布等人在背後發(fā)揮著推波助瀾的作用。若從制度的角度分析,我們更易理解“蹇案”成爲(wèi)詔獄的諸多政治意義。據(jù)《宋史·刑法志》,“詔獄,本以糾大姦慝”,(24)《宋史》卷二《刑法二》,頁4997。顯而易見,詔獄擡高了“蹇案”的等級(jí),這是其一。更爲(wèi)關(guān)鍵的是,詔獄由皇帝直接參與處理,宰執(zhí)大臣也需要參與集議,(25)戴建國(guó)《宋代法制初探》,頁251—253。這就使得蔡卞將蹇案放在安惇掌管的御史臺(tái)審理的企圖落空,也爲(wèi)章、曾等人直接干涉案件、展開博弈提供了便利。獨(dú)掌樞密院的曾布尤應(yīng)引起我們的重視。因爲(wèi)樞密院是外事的主管機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)相關(guān)外交文字的歸檔和管理。按當(dāng)時(shí)規(guī)定:“(外交)文字、照證、案底,盡在樞密?!?26)《長(zhǎng)編》卷二六二熙寧八年四月丙寅注,頁6382。也就是説,曾布掌握著“蹇案”最爲(wèi)關(guān)鍵的文檔材料,這恐怕也是蹇序辰失儀行爲(wèi)能夠被揭發(fā)的重要原因。同時(shí),有了文檔材料,曾布在與蹇序辰及其背後的蔡卞的博弈中也易占得先手。

二 “蹇案”的審理過程

比起“蹇案”的案發(fā)經(jīng)過,此案的審理過程更是峯回路轉(zhuǎn),跌宕起伏。先是,蹇序辰上書哲宗爲(wèi)自己辯解,聲稱:“制勘所取勘,客省帳茶酒有王曉例,拜受香藥酒依林邵等例,移宴就館、例外送馬,是書送回答之物,不可不受。乞聖覽省察?!毕壤ⅰ肮适隆笔峭饨皇构?jié)言行的重要參照,必要時(shí)也是一種卸責(zé)手段。蹇序辰爲(wèi)自己的過當(dāng)行爲(wèi)“找到”了先例,對(duì)於收受財(cái)物,則以盛情難卻爲(wèi)推脫。蹇的自辯理由被掌握文檔的樞密院一一反駁。後者的核查結(jié)論是:

富弼奉使,亦以虜主瘡病,伴酒三行,差官就館伴酒食。刁約奉使,以戎母老病,久坐不得,伴酒三行,差官就館賜御筵。除蹇序辰所引王曉例事體不同外,即別無例就客省帳茶酒及移宴就館,不曾例外送馬。并序辰稱係書送回答之物,各不悉自來有無似此體例。兼不獨(dú)序辰不於語録內(nèi)聲説拜受酒一節(jié),時(shí)彥以下亦不曾聲説,並合取勘。令制勘所詳此及序辰狀內(nèi)事件,逐一子細(xì)根勘,取見詣實(shí),圓結(jié)公案聞奏。

樞密院認(rèn)爲(wèi)蹇序辰的行爲(wèi)完全無例可依,同時(shí)還查出蹇序辰之前兩年的使節(jié)時(shí)彥、范鏜、林邵等在拜受酒多增一拜的問題上,也都有隱瞞不報(bào)的情況,應(yīng)當(dāng)一同審理。在四月十二日的御前會(huì)議上,蔡卞爲(wèi)蹇序辰辯解道:“客省帳茶酒有王曉例,恐難云無例。”曾布再次以“事體不同”作爲(wèi)回應(yīng)。(27)以上具見《遺録》卷七元符二年四月甲申條,頁17。四月十四日,在朝臣奏對(duì)時(shí),蔡卞“留身甚久”。這引起了曾布警覺,他在獨(dú)對(duì)時(shí)向哲宗強(qiáng)調(diào)道“臣處此事極平”,並再一次提醒道 “猶恐臣僚有所開陳,望陛下審察”。(28)《遺録》卷七元符二年四月丙戌,頁19—20。

推勘結(jié)束後,蹇序辰等人的罪行皆已明確。五月初一,按照程序,朝廷要派録問官進(jìn)行核查。哲宗最初的人選是權(quán)吏部尚書葉祖洽,史載其“與曾布厚”,(29)《宋史》卷三五四《葉祖洽傳》,頁11169。因此遭到蔡卞的反對(duì)。哲宗又轉(zhuǎn)派御史中丞安惇,蔡卞表示“如此庶幾”。曾布在獨(dú)對(duì)時(shí)就趁機(jī)抨擊蔡卞:“卞如此擇録問官,不知何意?臣嘗開陳,以謂序辰黨衆(zhòng),恐左右營(yíng)救者多,陛下以謂誰敢爲(wèi)營(yíng)救者,臣言亦似不妄矣。”(30)《遺録》卷七元符二年五月癸卯,頁28。

眼看就要結(jié)案。五月初六,風(fēng)雲(yún)突變,蹇序辰“撾鼓進(jìn)狀”,申稱推勘官“增減款詞,及抑令認(rèn)奏事不實(shí)徒罪,凡所勘,皆以爲(wèi)不當(dāng)”。 希望哲宗能重新選官審理自己的案子。同時(shí)他提到案件受到一些人事因素的干擾:

繳駁及訴理事,取怨非一。及先臣周輔熙寧、元豐中曾勘鞫公事,多有嫌隙。(31)《遺録》卷七元符二年五月戊申,頁31。

“繳駁”指紹聖四年時(shí)任中書舍人的蹇序辰曾封還任龔原爲(wèi)中書舍人的詞頭,曾布曾説稱“龔原之命,繳則得罪衆(zhòng)人,不繳則得罪執(zhí)政”。(32)《長(zhǎng)編》卷四八五紹聖四年四月己丑,頁11521。按: 此處執(zhí)政指蔡卞?!霸V理事”即指哲宗元符元年六月開始,由安惇和蹇序辰負(fù)責(zé)的“看詳訴理文字”的案子,史稱“士大夫得罪者八百三十家”。(33)《宋史》卷四七二《蔡卞傳》,頁13729。參見方誠(chéng)峯《文字的意義: 論宋哲宗親政時(shí)期的修史、編類章疏與看詳訴理文字》,《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》第47卷,2010年第2期,頁99—100?!爸茌o熙寧、元豐中曾勘鞫公事”指蹇序辰父蹇周輔於熙寧、元豐年間,曾長(zhǎng)期供職於御史臺(tái)、開封府,多有勘核。於此關(guān)涉最大的即是熙寧七年(1074)的“市易案”中蹇周輔曾彈劾過曾布。(34)《長(zhǎng)編》卷二五五熙寧七年八月壬午,頁6237。蹇序辰親自將自己的新仇舊怨與本案關(guān)聯(lián)起來,隱隱地將審案不公的矛頭指向朝堂大臣,此舉也將案件的複雜性凸顯了出來。

在五月初六的御前會(huì)議上,曾布、章惇等人又一一分析了蹇序辰的罪狀。儘管蔡卞仍在爲(wèi)蹇苦苦辯護(hù),詭稱蹇序辰奏狀的本意“祇是説制勘官”而非涉及執(zhí)政,又説“令他招上書不實(shí)罪,似過當(dāng)”,但都遭到曾布等人的駁斥。蹇序辰只披露出案件背後矛盾的冰山一角,曾布則利用獨(dú)對(duì)之機(jī),借題發(fā)揮,把案子引向了章、蔡黨爭(zhēng)。他先對(duì)哲宗説,此案中“惇、卞各有所主,卞主序辰,惇主鏜”。隨後又把範(fàn)圍擴(kuò)大到朝堂,“大約今日士人,皆分隸惇、卞門下”,“今惇、卞相失,而卞黨最盛”。而自己和許將、黃履三位執(zhí)政則是無所黨羽,“亦無門下士”。(35)《遺録》卷七元符二年五月戊申,頁31—34。於是,“蹇案”背後的黨派紛爭(zhēng)被擺在了桌面上。

五月初七,一波未平,一波又起。被曾布指爲(wèi)章惇黨人的范鏜(在蹇序辰前一年的生辰使),也派人通過宦官馬宥向哲宗上書翻供。哲宗也頗爲(wèi)驚訝。據(jù)曾布記載,“夔(按: 即章惇)爲(wèi)指陳訟序辰,勾人吏問鏜,云不曾拜,云蹇尚書惡發(fā)等事”。足見,范鏜的驚人舉動(dòng)是受了章惇的指使。范鏜表面是爲(wèi)自己翻案,實(shí)則不承認(rèn)自己拜受失禮就意味著蹇序辰的失儀無先例可循了。不過,范鏜的貿(mào)然翻供實(shí)則也把自己置於險(xiǎn)境。曾布又趁機(jī)對(duì)哲宗説:“臣昨日曾奏,惇主鏜,卞主序辰,信不虛也?!?36)《遺録》卷七元符二年五月己酉,頁34。

朝廷不得不派人對(duì)蹇序辰、范鏜兩批使團(tuán)重新審理。五月初八,哲宗派録問官安惇直接做了推勘官。曾布、章惇又強(qiáng)調(diào)需派一言官參與審理。當(dāng)時(shí)在職的諫官只有左司諫陳次升和右正言鄒浩,二人都曾上書批判蹇序辰。(37)在三月十四日的御前會(huì)上,章惇曾説:“陳次升已有文字。”哲宗説:“鄒浩亦有文字。”見《曾公遺録》元符二年三月甲寅,頁3。曾布卻説:“陳次升有言,不可用。鄒浩可否?”章惇?jiǎng)t覺得鄒浩是蹇序辰的岳父呂嘉問所舉薦的,也不合適。二人意見不一,結(jié)果哲宗任用了蔡卞推薦的趙挺之。(38)《遺録》卷七元符二年五月庚戌,頁34—35。

由於案情複雜,安惇、趙挺之采用了先易後難,分割處理的方式審理此案。先於六月初八,對(duì)罪行沒有爭(zhēng)議的時(shí)彥、林邵、王詔等人量罪判罰。(39)《遺録》卷七元符二年六月己卯,頁55。隨後,范鏜等人也承認(rèn)了罪狀。而蹇序辰在其副使李嗣徽已經(jīng)伏罪的情況下,經(jīng)過五次審問也未招供。最後安惇等人不得不“以衆(zhòng)證結(jié)案”,纔將案件的審理告一段落。(40)《遺録》卷七元符二年六月丙戌(十五日),頁58。

六月二十二日,大理寺約法後給出了初步判罰結(jié)果。御前會(huì)議上,曾布、蔡卞圍繞量刑又是一番爭(zhēng)論。(41)參見《遺録》卷七元符二年六月癸巳,頁61—63。最終,“蹇案”的處理結(jié)果如表2。(42)史源見《長(zhǎng)編》卷五一一元符元年六月己卯,頁12156;六月癸巳,頁12165—12166。按: 六月八日處罰事《長(zhǎng)編》和《遺録》的記録略有牴牾,若據(jù)《遺録》卷七元符二年六月己卯條,則林邵、張宗禼各罰銅三十斤(頁55),而《長(zhǎng)編》未載林邵罰銅事。

表2 元符三年出使案處罰表

顯然,翻供的蹇序辰等人受到了更重的處罰。(43)按: 時(shí)彥被罰較重是因爲(wèi)其首增一拜。蹇序辰更因三次上書不實(shí),除與范鏜一樣落職、出貶遠(yuǎn)州外,加罰銅九十斤。和抵死不認(rèn)罪的蹇序辰相比,范鏜翻供后又承認(rèn)罪狀,最終受到重罰,多少有些令人費(fèi)解。若站在章惇的角度來分析就容易説通了,唆使范鏜翻供來確認(rèn)蹇序辰的罪行,一則表明了章惇在蹇序辰擊鼓鳴冤後是否還會(huì)獲罪産生了懷疑;一則表明章惇不惜以“兌子”的方式犧牲范鏜也要打擊蹇序辰及蔡卞的決心。表面看來,章、蔡二人在此案上打成了平手,而曾布似乎成了最大贏家,既讓章、蔡二人各削羽翼,又趁機(jī)把章、蔡黨爭(zhēng)之勢(shì)曝露在哲宗面前。不過,從《長(zhǎng)編》、《曾公遺録》的記載看,哲宗和曾布關(guān)於朝堂朋黨的情況討論頗多,恐怕哲宗對(duì)此也早已心知肚明。

三 “蹇案”中的哲宗

對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的理解,宋哲宗自然是最爲(wèi)關(guān)鍵的人物。章惇、曾布、蔡卞三人圍繞“蹇案”的角力如前兩節(jié)所述。此案中頗爲(wèi)耐人尋味的是哲宗的表現(xiàn)。

“蹇案”方起時(shí),哲宗並未對(duì)“蹇案”太過重視,對(duì)蹇序辰也一度優(yōu)容。當(dāng)蹇序辰的罪狀被一條條地揭發(fā)出來,朝廷懲蹇輿論甚囂塵上,加之章惇、曾布的影響,哲宗又拍板以“詔獄”進(jìn)行審理。在前後兩次推勘和録問的官員人選上,哲宗時(shí)而接受曾布的建議,時(shí)而接受蔡卞的推薦,並沒有顯示出明顯的傾向性。蹇序辰在自我辯護(hù)時(shí),曾稱“繳駁及訴理事,取怨非一”,也屬實(shí)情。作爲(wèi)打擊元祐黨人的先鋒,尤其是“蹇案”發(fā)生時(shí),蹇序辰正與安惇一起“看詳”元祐舊案,很多在朝官員都被卷入,終日惶惶,蹇序辰自然是結(jié)怨不少。(44)蹇序辰於元祐二年六月底被貶,“看詳訴理文字”在七月初也基本結(jié)束,二者是否存在著直接的因果關(guān)聯(lián)還有待進(jìn)一步探討。處於高壓下的朝臣對(duì)蹇被貶也鬆了一口氣,史稱:“序辰兇慝貫盈,人莫敢動(dòng)搖之者,一旦逐去,衆(zhòng)論快之?!?45)《宋史全文》卷一三下《宋哲宗三》元符二年六月,頁901??梢姰?dāng)時(shí)朝堂的輿論風(fēng)向?qū)﹀渴穷H爲(wèi)不利的。這陣風(fēng)過後不久,元符二年十月,朝廷又復(fù)蹇序辰、范鏜待制,除知青、揚(yáng)州。(46)《遺録》卷八元符二年十月己酉,頁129??偟膩砜?,哲宗對(duì)蹇序辰還是采取相對(duì)包容的態(tài)度,“蹇案”纔會(huì)有這種“高舉低打”的結(jié)果。

對(duì)於章、曾、蔡三人在此案中的鬥爭(zhēng),哲宗則是隔岸觀火,任其自然。有一個(gè)細(xì)節(jié)值得注意,按照慣例,北宋“詔獄常用中人充制使”,(47)《全宋文》卷四七五《丁文簡(jiǎn)公度崇儒之碑》,上海辭書出版社、安徽教育出版社,2006年,22冊(cè),頁379。以監(jiān)督外朝臣僚審獄。此案之前的“同文館獄”,哲宗就曾差宦官監(jiān)勘。本案伊始,陳次升便提出要派“內(nèi)臣監(jiān)勘”,哲宗卻頗爲(wèi)惱怒,稱:“內(nèi)臣豈是臺(tái)諫官可差?”此後,曾布和蔡卞也分別表示希望哲宗“差中使監(jiān)勘”,哲宗一度曾勉強(qiáng)答應(yīng),但最後仍表態(tài)“不消得”。(48)《長(zhǎng)編》卷五一一元符二年六月己卯,頁12156—12160?;鹿偈腔实垡庵镜拇恚徊罨鹿?,恰證明了哲宗在“蹇案”的紛爭(zhēng)中不願(yuàn)表態(tài)、不直接介入的心態(tài)。他對(duì)蹇、范二人“各打五十大板”,卻對(duì)曾布所反映的章、蔡黨爭(zhēng)問題避而不談。

無論是對(duì)涉案的蹇序辰還是對(duì)相爭(zhēng)不已的宰執(zhí)大臣,哲宗都必須面對(duì)同一個(gè)問題,即已經(jīng)親政的自己要如何有效掌控已經(jīng)滿布朝堂且朋黨而立的新黨官僚。

“致治莫先於用人”,(49)《長(zhǎng)編》卷五五元符二年正月庚戌,鄒浩語,頁12027?!耙越B述爲(wèi)國(guó)是”的哲宗,要推翻元祐之政,打擊元祐之人,就必須有一套自己的執(zhí)政班底。哲宗十歲登基,之後經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)八年的高后垂簾聽政期,在他十八歲真正執(zhí)掌朝政時(shí),面臨的一大難題恰恰是沒有一個(gè)可以如臂使指、貫徹自己“紹述”之志的行政班底。從神宗舊臣中挑選骨幹成爲(wèi)他最便捷的選擇。親政不久,他便對(duì)楊畏説:“先朝故臣孰可召用者?朕皆不能盡知??稍斁咝彰?,密以聞?!?50)楊仲良《皇宋通鑑長(zhǎng)編紀(jì)事本末》卷一一《逐元祐黨上》,元祐八年十二月,南京,江蘇古籍出版社影印,1988年,12冊(cè),頁169下。章惇、蔡卞、曾布等人正是哲宗親自挑選、試用,並證明可以共襄“紹述”大業(yè)之人。對(duì)這些神宗故臣,年輕的哲宗本就具有很強(qiáng)的依賴性。正因如此,章惇等人也得以長(zhǎng)期占據(jù)宰執(zhí)之位。時(shí)人劉摯“政在則人存,政異則人息”一語,(51)《長(zhǎng)編》卷四二三元祐四年三月甲申,頁10241。生動(dòng)地揭示了政治路線局定組織人事的潛在規(guī)則。反過來,當(dāng)?shù)匚徊环€(wěn)時(shí),圍繞“紹述”的“國(guó)是”,推陳出新,尋找自己在政治上的存在必要,成爲(wèi)宰執(zhí)固位的有效手段。蔡卞推動(dòng)“看詳訴理文字”,章惇、曾布主持西北開邊,一定程度上都有“自固”的意圖。(52)曾布就曾提到:“惇測(cè)知上待遇日薄,即欲張皇邊事,以爲(wèi)自固之計(jì)?!薄堕L(zhǎng)編》卷四九三紹聖四年十一月丁卯,頁11699。

不僅僅是宰執(zhí)大臣,像蹇序辰這樣的幹吏,也因“以國(guó)是自任”,不免恃寵而驕。在“蹇案”中,蹇序辰的頑固表現(xiàn)恐怕不止因爲(wèi)有蔡卞的袒護(hù)。作爲(wèi)“紹述”的功臣,打擊“元祐黨人”的先鋒,蹇序辰也自信自己在一些“小問題”上能得到皇帝的寬容和回護(hù)?!板堪浮狈狡?,蹇岳父呂嘉問便大放厥詞“謂上意必主之”。(53)《遺録》卷七元符二年六月己卯,頁55。元符二年十一月,蹇序辰、范鏜復(fù)待制,張商英的命詞曰:“嘗助國(guó)是,豈以一眚,遂忘前功?”(54)《遺録》卷八元符二年十一月庚辰,頁139。體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)朝堂君臣的一種普遍心理。

哲宗在“蹇案”中的表現(xiàn)證明了他對(duì)新黨朝臣相對(duì)優(yōu)容的態(tài)度,對(duì)宰執(zhí)間的爭(zhēng)鬥又采取放任的策略。這種放任自然也有讓朝臣“異論相攪”、相互制衡的考量。但宰執(zhí)間的爭(zhēng)鬥演化爲(wèi)朋黨相爭(zhēng),正如鄒浩所説“元祐之朋黨方絶,後來之朋黨又熾”之局面,(55)鄒浩《道鄉(xiāng)先生鄒忠公文集》卷二三《論宰相章惇疏三首》,舒大剛主編《宋集珍本叢刊》(31),北京,線裝書局出版社影印,2004年,頁161上??峙乱彩钦茏跓o論如何不願(yuàn)意看到的。

與宰執(zhí)朋黨相爭(zhēng)相表裏的是章惇、蔡卞等人權(quán)勢(shì)日盛、羽翼漸豐。自紹聖末年起,關(guān)於主弱臣強(qiáng),皇權(quán)臨危的聲音也日益高漲。權(quán)通判通遠(yuǎn)軍李深上書表示“竊揆當(dāng)今之闕失,莫大于主道太柔,而臣道太盛”。(56)《長(zhǎng)編》卷四九一紹聖四年九月己卯,頁11668。御史中丞邢恕更是明確指出“章惇方與聖主爭(zhēng)權(quán)”,(57)《長(zhǎng)編》卷四九七元符元年四月壬辰,頁11816。右正言鄒浩也稱章惇“自獨(dú)相以來,陰傾陛下威福”,(58)《長(zhǎng)編》卷五一五元符二年九月甲子,頁12255。曾布在“蹇案”中也向哲宗透露,當(dāng)時(shí)“卞黨最盛”。元符三年,龔夬在彈劾蔡卞時(shí),對(duì)蔡卞在紹、符間的政治表現(xiàn)評(píng)價(jià)道:“自阿附權(quán)臣,致位二府,既而漸盜威福,中分國(guó)柄?!?59)楊仲良《皇宋通鑑長(zhǎng)編紀(jì)事本末》卷一二《逐惇卞黨人》,元符三年五月乙卯,14冊(cè),頁298上。

哲宗並非沒有感受到危機(jī),他也采取了一些防範(fàn)措施,集中體現(xiàn)在人事任命上。哲宗曾親自拔擢了一批官員,如郭知章、趙挺之等人。在哲宗除授沈銖爲(wèi)中書舍人兼侍講時(shí),“三省不奉詔”,哲宗不惜以“中批”除之。(60)《長(zhǎng)編》卷四九二紹聖四年十月戊申,頁11690。在一次和曾布的談話中,哲宗還表達(dá)了“疏遠(yuǎn)之人往往可取”的用人理念,(61)《長(zhǎng)編》卷四九四元符元年正月癸酉,頁11736。意圖通過輸入無黨無派的官員來衝擊在朝勢(shì)力。此外,哲宗還通過控制一部分臺(tái)諫官員,以達(dá)到牽制權(quán)臣的目的。陳次升、鄒浩都是哲宗親自提拔的諫官,二人也確實(shí)沒有停止過對(duì)章惇、蔡卞各派勢(shì)力的彈劾。

儘管哲宗爲(wèi)控制朝政做了種種努力,但他終究擺脫不了在“紹述”大政上對(duì)章、蔡等人的依賴,這也決定了哲宗一時(shí)間無法找到遏制宰執(zhí)間黨爭(zhēng)和宰執(zhí)專權(quán)的有效方法。以對(duì)章惇態(tài)度爲(wèi)例,有兩則記載頗能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)哲宗的矛盾心理:

惇既在相位久,所爲(wèi)不合物情,上漸不倚信,(邢)恕亦數(shù)傾之。上曰:“駕御著?!?62)《長(zhǎng)編》卷四九三紹聖四年十一月丁卯,頁11699。

(陳)次升之爲(wèi)御史也,嘗劾章惇,奏入不報(bào)。他日,上謂次升曰:“章惇文字勿令絶了。”次升唯唯。退以告王鞏,鞏時(shí)從吏部調(diào)簽書榮州判官事,次升因留鞏曰:“上意未可知,且緩行。”鞏遂詰次升曰:“上語云然,公胡不白上:‘臣任耳目之官。帝王,猶心也。心所不知,故耳目爲(wèi)傳達(dá)之;心若自知,何用耳目?陛下既知惇,何不罷斥,更須臣等文字?’”次升曰:“良是?!贬釘?shù)日再對(duì),上復(fù)語及惇,次升即以鞏所言白上,上曰:“未有以代惇者。”(63)《長(zhǎng)編》卷五一元符二年五月戊辰,引王鞏《甲申雜見》,頁12148。

令臺(tái)諫不斷彈劾章惇,“文字勿令絶了”,以此對(duì)其進(jìn)行壓制,正是哲宗對(duì)章惇的“駕御”之術(shù),但也僅此而已,他一時(shí)還不能做出人事上的調(diào)整。宋人呂陶曾説: 人君“不患不能知治道,而患在不能知朋黨;不患不能知朋黨,而患在不能去朋黨”。(64)《歷代名臣奏議》卷一五五《知人》,呂陶語,頁2033上。面對(duì)臺(tái)諫對(duì)章惇的彈劾,哲宗心知肚明卻始終無動(dòng)於衷,“未有以代惇者”也正彰顯著他的無奈。

結(jié) 語

若從整個(gè)元符年間的朝局來看,章、曾、蔡三位宰執(zhí)間的明爭(zhēng)暗鬥一直持續(xù)不斷,“蹇案”不過是一次短兵相接。宰執(zhí)間的爭(zhēng)鬥是“蹇案”從一個(gè)出使失儀的案子升級(jí)爲(wèi)“詔獄”的重要原因。蹇序辰等人被貶四個(gè)月後即復(fù)待制,整個(gè)案子雷聲大而雨點(diǎn)小的結(jié)果,則反映了哲宗對(duì)於新黨官員的優(yōu)容。哲宗親政的六年間,致力於“紹述”的他對(duì)“元祐黨人”的打擊一直持續(xù)不斷,對(duì)於新黨間結(jié)黨而立、內(nèi)鬥不斷的局面則采取比較放任的態(tài)度,這一點(diǎn)在“蹇案”中充分地體現(xiàn)了出來。宰執(zhí)間的鬥爭(zhēng)和制衡一定意義上是皇帝所樂見的,但若如曾布所言,“大約今日士人,皆分隸惇、卞門下”,哲宗則是不能容忍的。在政治路線上堅(jiān)定地選邊而站的哲宗,出於對(duì)章惇等人的依賴,恐怕短時(shí)間也難以平息朝堂上新黨內(nèi)部的黨爭(zhēng)。徹底消弭朝堂的黨爭(zhēng),哲宗需要的是時(shí)間;親政六年而暴卒,哲宗缺少的恰恰是時(shí)間。“破朋黨之論,泯異同之跡,以調(diào)一士類”(65)《皇宋通鑑長(zhǎng)編紀(jì)事本末》卷一三《久任曾布》,建中靖國(guó)元年七月壬戌,15冊(cè),頁383上。成爲(wèi)其繼任者宋徽宗必須面對(duì)的政治議題。從這一點(diǎn)看,徽宗初年的“建中”之政和“崇寧黨禁”,雖然方法迥異,卻也有著共同的政治目的。

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