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新時代基于主流文化下的遼寧省復州皮影戲的數(shù)字化研究

2019-10-12 23:56高月斌
藝術(shù)大觀 2019年22期
關(guān)鍵詞:皮影戲新時代數(shù)字化

摘要:傳統(tǒng)皮影戲受到時間、空間和人員的影響,很大程度限制了皮影戲的傳承與發(fā)展。在新媒體不斷更新的今天,如何將傳統(tǒng)皮影戲借助媒體力量進行活態(tài)化,借助新的媒介手段來進行皮影戲的傳承與保護,是保護和傳承傳統(tǒng)皮影戲的有效手段之一。本文以遼寧復州皮影戲為主要研究對象,新時代基于主流文化下的遼寧省復州皮影戲的數(shù)字化研究,以此來保護和傳承傳統(tǒng)皮影戲技藝。

關(guān)鍵詞:新時代;主流文化;皮影戲;數(shù)字化

一、新時代基于主流文化下的遼寧省復州皮影戲的數(shù)字化研究的意義

遼寧復州皮影是各種藝術(shù)形式的集大成者,要分布在瓦房店地區(qū),被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它以結(jié)合東北大鼓曲藝形式為獨特唱腔、生動形象的人物造型、綜合多樣的藝術(shù)形態(tài),具有濃郁的傳統(tǒng)民間氣息和風格,在物質(zhì)和精神文明匱乏的時候深受民眾喜愛,在民間有強烈的認同性。遼寧復州皮影的傳承形式是活態(tài)傳承,隨著經(jīng)濟和科技發(fā)展的迅速變化,新媒體文化的豐富性給傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來了巨大的沖擊。目前,皮影傳承人平均年齡均在60歲左右,青年一代不愿意用傳統(tǒng)的方式接納傳統(tǒng)藝術(shù)與文化,皮影面臨著失傳的境遇,因此通過現(xiàn)代新媒體技術(shù)保留復州皮影戲留存極為重要。

課題組通過考察調(diào)研發(fā)現(xiàn)遼寧復州地區(qū)現(xiàn)存皮影戲的史料很好,對復州皮影的保護和傳承研究缺少有力的文獻資料查閱。本課題組成員拜訪了當?shù)乩纤嚾藗?,通過口述的形式記錄復州皮影的歷史和發(fā)展情況。這就需要通過數(shù)字化技術(shù)融入復州皮影戲的保護和傳承過程之中,可以借助數(shù)字化手段錄制現(xiàn)場配樂、吟唱、表演技法等技術(shù),同時也可以通過影視技術(shù)記錄復州皮影戲的史料記載和發(fā)展情況,不僅僅對復州皮影戲是一種保護傳承,更是通過數(shù)字化手段進行傳播和記載。

二、新時代基于主流文化下的遼寧省復州皮影戲的數(shù)字化的構(gòu)架

為使人們改變對傳統(tǒng)復州皮影戲的認識,加深對傳統(tǒng)皮影戲文化的了解,需要融合新時代社會主義元素加以創(chuàng)新設(shè)計,利用現(xiàn)代新媒體發(fā)展帶動傳統(tǒng)皮影戲的發(fā)展,弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。融合新時代的視覺元素和構(gòu)思,通過傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)出新的思想和一些新的形式。創(chuàng)新傳統(tǒng)戲劇表現(xiàn)手法,增強皮影戲吸引力將皮影戲與工藝美術(shù)相結(jié)合,開發(fā)傳統(tǒng)皮影技藝新的社會功能。

首先,對現(xiàn)有的復州皮影戲傳承人及相關(guān)資料進行活態(tài)數(shù)字化記錄,例如文獻和戲本資料、圖片和影視資料、音頻和口述資料等,通過數(shù)字化記錄能更好地對原始資料進行更好的保護和記載,也為傳承人提供了更加便捷的參考作用。

其次,需要建立數(shù)字化的復州皮影戲展陳館,并于演出、參觀、教學、展示多功能為一體的實體展示空間或網(wǎng)絡模擬展覽。借此數(shù)字化的展示和演出,對復州皮影戲的非物質(zhì)文化以及傳統(tǒng)藝人情況同時向觀看的觀眾統(tǒng)一展示。在演出和展出形式上,打破傳統(tǒng)的表演技藝,可以通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)把制作皮影、皮影戲表演通過靜態(tài)或動態(tài)形式進行展示,增加與觀眾互動和參與性,強化現(xiàn)代技術(shù)在傳統(tǒng)皮影戲的應用。

最后,現(xiàn)代復州皮影戲要融入新時代社會主義視聽元素,以復州傳統(tǒng)皮影戲工藝為基礎(chǔ),加入新的視覺元素,比如現(xiàn)代人物形象、卡通形象或現(xiàn)代流行音樂。伴隨著數(shù)字媒體的迅速發(fā)展,藝術(shù)與科技的融合,可以設(shè)計制作出生動新穎的視聽元素,三維技術(shù)與后期合成技術(shù)也可以應用到傳統(tǒng)皮影戲之中,尤其是展現(xiàn)新時代科技發(fā)展成果、典型楷模事跡等題材都可以以新時代社會主義核心價值觀元素為依托發(fā)展傳統(tǒng)皮影戲的有效手段,于是如何考慮將新時代視聽元素融入傳統(tǒng)的皮影戲技藝中,將傳統(tǒng)皮影戲藝人和現(xiàn)代創(chuàng)作人員組成創(chuàng)新團隊,開拓傳統(tǒng)皮影戲的新形式和新思路,展現(xiàn)出具有新時代特征的皮影戲視聽盛宴。

三、結(jié)語

新媒體技術(shù)的發(fā)展可以大大提高傳統(tǒng)藝術(shù)的時代性和文化性,復州皮影戲藝術(shù)在數(shù)字化技術(shù)下進行活態(tài)化發(fā)展的同時,更重要的是要保持自身的特點和藝術(shù)風格,在發(fā)展和創(chuàng)新中融入新時代元素和腳本,展現(xiàn)出新時代中國特色的精神面貌,賦予傳統(tǒng)復州皮影戲新的生命和活力,通過數(shù)字化技術(shù)記錄、保護和傳承復州皮影戲,是目前較為有效的創(chuàng)新手段,并更好充分發(fā)揮傳統(tǒng)藝術(shù)在文化傳播、思想傳播中的重要作用。

參考文獻:

[1]管弦.試論動畫與甘肅皮影戲的保護傳承策略[J].文學教育(下),2017(12):98-99.

[2]高月斌.以新時代社會主義核心價值觀元素為依托的皮影戲技藝保護及傳承研究[J].文藝生活,2018(06):137.

[3]沈毅玲.臺灣布袋戲:從傳統(tǒng)表演藝術(shù)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)[J].新聞界,2015(04):55-61.

[4]高月斌,以復州皮影戲技藝保護及傳承研究為依托的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)[J].青年生活,2019(27).

項目基金:本研究為2019年度遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目(青年項目)《新時代基于主流文化下的遼寧省復州皮影戲的保護、傳承的方法研究》,項目編號:L19CKG002。

作者簡介:高月斌(1984-),男,漢族,遼寧省大連人,大連藝術(shù)學院副教授,藝術(shù)碩士,研究方向為文化創(chuàng)意品牌策劃與設(shè)計。

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