周建飛
摘要:竹笛協(xié)奏曲《走西口》創(chuàng)作于1980年改革開放后,百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,以大手筆氣勢(shì),大膽的譜寫了一曲愛情悲劇和交響樂(lè)隊(duì)合作的一部協(xié)奏曲,也填補(bǔ)了我國(guó)竹笛與交響樂(lè)隊(duì)合作的空白。此曲作曲家南維德,內(nèi)蒙古二人臺(tái)音樂(lè)作曲家。魏稼穩(wěn),內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)交響樂(lè)團(tuán)指揮,負(fù)責(zé)配器,李鎮(zhèn)內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)著名笛子演奏家,國(guó)家一級(jí)演奏員,并擔(dān)任竹笛演奏。此曲采用了中國(guó)北方二人臺(tái)戲曲音樂(lè)色彩,創(chuàng)作了一部具有故事情節(jié)的協(xié)奏曲,體現(xiàn)了二人臺(tái)的魄力,更充分地體現(xiàn)了竹笛的表現(xiàn)力。
關(guān)鍵詞:《走西口》愛情悲劇;協(xié)奏曲
一、《走西口》的音樂(lè)背景
走西口是一個(gè)很久遠(yuǎn)的文化,在我們小的時(shí)候就知道這種文化。李鎮(zhèn)老師是在走西口的發(fā)源地長(zhǎng)大并深深的受益于走西口文化的。他創(chuàng)作了許許多多的關(guān)于這種文化題材的作品。這個(gè)作品充分地體現(xiàn)了走西口文化并使得走西口文化更加通過(guò)竹笛并發(fā)揚(yáng)光大。
二、樂(lè)曲內(nèi)容與演奏技巧
(一)樂(lè)曲內(nèi)容
笛子協(xié)奏曲《走西口》參照原著創(chuàng)作而成“新婚”“哭別”“相送”“盼望”四個(gè)段落組成。樂(lè)曲首先由一句悲劇性的“引子”點(diǎn)題,慢起漸快的主題把樂(lè)曲引向艱難的“新婚”樂(lè)段,笛子與樂(lè)隊(duì)的競(jìng)奏營(yíng)造出夫妻新婚時(shí)的快樂(lè)和美好生活的向往,充滿辛酸中的歡樂(lè)煎熬中第二部分小決板,2/4拍。是一個(gè)小型的單三部曲體結(jié)構(gòu)。吸取了眉戶勞子調(diào)元素,前14個(gè)小節(jié)為一個(gè)兄整的主題呈示樂(lè)段。該樂(lè)段重復(fù)一次后,便進(jìn)入了中段的對(duì)比性樂(lè)段,此后又完整地再現(xiàn)了呈示樂(lè)段,并進(jìn)行了變奏加花處理。第三部分是垛板,吸取秦腔激昂的板腔體元素,整打散唱戲曲化的推進(jìn)。旋律圍繞著So和re,并運(yùn)用特性音fa,不但使音樂(lè)極富棱角,而且使情感的表達(dá)也非常豪放。這種樂(lè)曲一定要多跟李老師上課學(xué)習(xí),該樂(lè)曲所包含的內(nèi)容對(duì)我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有很大的幫助,樂(lè)曲的每個(gè)部分代表著不同的內(nèi)容,這是一首很經(jīng)典的樂(lè)曲講述不同階級(jí)人民和凄涼的愛情,也對(duì)我們的成長(zhǎng)有著很大的幫助。這首曲子的寫的過(guò)程歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦,對(duì)我們有著思想的啟迪和幫助。
(二)曲式結(jié)構(gòu)
此曲為單樂(lè)章多段體協(xié)奏曲分為四個(gè)樂(lè)段,引子:五小節(jié)
1.“新婚”屬微調(diào)式,回旋曲式
2.“哭別”商調(diào)式一段體
3.“相送”多段并列聯(lián)合體
4.“盼望”二段體商調(diào)式,微調(diào)式,全曲曲式結(jié)構(gòu)與速度布局密切相關(guān)。
(三)風(fēng)格特點(diǎn)
此曲采用了中國(guó)北方二代戲曲音樂(lè)色彩,創(chuàng)作了一部具有故情節(jié)的協(xié)奏曲,體現(xiàn)了二人臺(tái)的魄力,更充分地體現(xiàn)了笛子的表現(xiàn)力,在演奏曲時(shí)緊緊地抓住二人臺(tái)的風(fēng)格和現(xiàn)代音樂(lè)的特點(diǎn),更突出和掌握各種不同音調(diào)笛子的音色,音量的表現(xiàn)力,控制好各種笛子的多變的氣息,和各種笛子曲的特點(diǎn),才一能充分體現(xiàn)出作品的風(fēng)格。不是掌握了技巧甚至技巧豐富就覺(jué)得掌握了風(fēng)格特點(diǎn)而是要充分的領(lǐng)悟其中的精髓。我們必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài),平時(shí)要多聽蒙古方面的樂(lè)曲來(lái)提升自己的音樂(lè)感覺(jué)。當(dāng)然這必須建立在對(duì)笛子演奏技巧豐富而且平時(shí)鍛煉這方面樂(lè)曲的基礎(chǔ)上,這樣才可以對(duì)這種風(fēng)格有很好的理解。并不是所有的音樂(lè)不是你想把握就可以把握的,一定要多聽多看這樣才可以對(duì)全曲有一個(gè)很好的領(lǐng)悟。
(四)教學(xué)方法
1.一對(duì)一向?qū)γ妫侄沃v授示范較好,要求學(xué)員多聽多練多問(wèn)。理解,凋落中的生機(jī)?!叭A彩”段提煉全曲的精華,新穎別致的笛子語(yǔ)言屢屢之呈現(xiàn),起伏跌宕,使人物的情緒得以喧泄,演奏的技藝能夠充分發(fā)揮。演奏此曲,使用A調(diào)F調(diào)梆笛、D調(diào)“B調(diào)曲笛共四支笛子,演奏家李鎮(zhèn)在梆笛F調(diào)、曲調(diào)D調(diào)第六孔上方下端拇指位置開挖了一個(gè)拇指音孔節(jié)的奪型;D音高與筒音相同,用來(lái)演奏“哭別,樂(lè)段的第行詞等小 _:姆,抖代,上蔽一~i}口“華彩”樂(lè)段的第匡』小節(jié)的鵝Z }3} ‘}i Z個(gè)0音調(diào)曲笛開挖拇指孔用來(lái)演奏的:翱“盼望”樂(lè)段第373小節(jié)開挖一個(gè)拇音孔,多一個(gè)滑音,更加體現(xiàn)樂(lè)曲的流暢和完整性,增加了笛子的表現(xiàn)力,在笛界又一次創(chuàng)新,在北派的滑音部分又增添一份光彩,而在今后笛子樂(lè)曲中多了一份珍貴的財(cái)富,增加一個(gè)光彩滑歷的巧技。曲中的個(gè)4音寫二人臺(tái)音樂(lè)的風(fēng)格,音高略低于##4高于氣音演奏時(shí)往往與前或后的音符以滑音相連接。3怎樣練習(xí)氣息1、軟口蓋練習(xí)法最常見的是“閉口打哈欠”,即打哈欠時(shí)故意不張開嘴,而是強(qiáng)制用鼻吸氣、呼氣。
2.壓腹數(shù)數(shù)法平躺在床上,在腹部壓上一摞書,吸足一口氣,開始從1往后數(shù)。這是對(duì)氣息輸出作強(qiáng)制訓(xùn)練,以達(dá)到增強(qiáng)腹肌和橫膈膜的控氣力度的目的。做這個(gè)練習(xí)時(shí),開始階段壓的書可少些,逐漸增加,即循序漸進(jìn)。為了不占有工作中的時(shí)間,可利用睡前做這個(gè)練習(xí)。
3.氣聲數(shù)數(shù)法先吸足一口氣,屏息數(shù)秒,然后用均勻的、低微的、帶有氣息的聲音從1開始數(shù)數(shù),就像是說(shuō)悄悄話一樣。和壓腹數(shù)數(shù)法一樣,在開始階段可數(shù)得少一點(diǎn)。不過(guò)應(yīng)注意,數(shù)數(shù)時(shí)盡量不撒氣、不漏氣。
4.跑步背詩(shī)法平時(shí)跑步出現(xiàn)輕微氣喘時(shí),可背一首短小的古詩(shī)。開始訓(xùn)練時(shí)可兩人配合進(jìn)行,并肩小跑,一句接一句地背下去。背誦時(shí),要盡量控制不出現(xiàn)喘息聲;一首詩(shī)背完后,要調(diào)節(jié)呼吸,然后再繼續(xù)進(jìn)行。此外,還需注意的是,激烈運(yùn)動(dòng)時(shí)不可進(jìn)行此項(xiàng)訓(xùn)練。
5.偷氣換氣法選一篇或一段長(zhǎng)句較多的文章,用較快的速度讀下去;在氣息不足時(shí),運(yùn)用“偷氣”技巧,讀后確定最佳換氣處。所謂“偷氣”,是指不要邊發(fā)聲邊吸氣,而是要用極快的速度,在不為人覺(jué)察時(shí)吸入部分氣流。而換氣,宜口鼻并用,以鼻為主,掌握時(shí)間差,使氣流充沛有力。
三、學(xué)習(xí)走西口的意義
走西口是一部血淚史。它由逃荒謀生、淘金謀財(cái)、逃難謀命三部分組成。從五百年前的逃難開始,有太多太多的無(wú)奈說(shuō)不清,不過(guò),三百年前,康熙三征葛爾丹后,蒙族貴族看到了出租土地,變牧為耕的利潤(rùn),促成了“隆慶開邊”,當(dāng)然這也符合清政府“移民就食”的一貫方針。走西口給我們現(xiàn)代人也有著很重要的啟示。走西口就是走出去,也是開放的一種形式。對(duì)我們的企業(yè)來(lái)說(shuō),誠(chéng)信是最基本的概念,最重要的是靈活經(jīng)營(yíng)。當(dāng)今席卷全球的金融危機(jī),也是一種機(jī)遇。有識(shí)之士抓住這次機(jī)遇,就是又一次創(chuàng)業(yè)的開始。當(dāng)然,創(chuàng)業(yè)還必須懂法遵法,不然又是一部血淚史。走西口還告訴我們的大學(xué)畢業(yè)生和即將走上工作崗位的年輕人,創(chuàng)業(yè)必須要有遠(yuǎn)見的眼光,與時(shí)俱進(jìn)的勇氣,還要有默默打工,吃苦受累的知識(shí)積累。還有一位老工人發(fā)出“國(guó)家不強(qiáng)盛,走到哪里都白搭”的感慨。他說(shuō)的是大同好多在蒙古創(chuàng)下大業(yè)的人,在蒙古獨(dú)立的時(shí)候被光身趕回的歷史事實(shí),說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)也要有強(qiáng)大國(guó)力的支持。在“走西口”的竹笛聲中討論結(jié)束了。我的收獲還不止于此,我又結(jié)識(shí)了“北魏風(fēng)”網(wǎng)站的主管,說(shuō)明我在求學(xué)的路上又走遠(yuǎn)了一步。笛子作為中國(guó)古老的民族吹奏樂(lè)器,構(gòu)造簡(jiǎn)單、入門相對(duì)容易。如果能夠達(dá)到出神入化、感人至深的境界,必須加強(qiáng)各方面修養(yǎng)并努力實(shí)踐。
虛懷若谷,博采眾長(zhǎng)常言道:“功夫在詩(shī)外”。博覽群書、知識(shí)豐富,全方位、多角度提高藝術(shù)綜合素質(zhì),是吹好笛子的必修課。能夠完美的表達(dá)樂(lè)思、樂(lè)意,演奏時(shí)淋漓盡致,令人心醉神迷,動(dòng)則行云流水,靜則聲若游絲,單憑笛子本身的技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為笛子人,既要有歌唱家的聲情并茂,又要有拉弦樂(lè)器的委婉柔情;既要掌握本民族、本地區(qū)的音樂(lè),又要熟悉不同民族和地區(qū)的藝術(shù)特點(diǎn)。對(duì)江南絲竹、河北吹歌、云南民歌、內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)、東北二人轉(zhuǎn)、福建南音、昆劇、京劇、秦腔等融會(huì)貫通,時(shí)常吟唱,反復(fù)琢磨、領(lǐng)會(huì)其韻味風(fēng)格。既要了解樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu),創(chuàng)作意圖,又要熟悉與之相關(guān)的歷史、地理、風(fēng)土人情;既能熟練的演奏傳統(tǒng)的南北派經(jīng)典名曲,也能不斷學(xué)習(xí)當(dāng)代笛壇新作;既要熟悉音樂(lè)本身的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律,也要通曉中國(guó)傳統(tǒng)文化詩(shī)、詞、歌、賦、書畫、宗教、建筑等方面的審美情趣。
孜孜不倦,德藝雙馨笛子具有“蕩滌、洗滌”之意。歷代文人雅士賦予竹清高,堅(jiān)貞、挺拔、脫俗的品格。其以樸素、正直、超脫的氣質(zhì),教化人們淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。倘若每一位笛子人能在笛聲中感悟“滌”之精神,借笛為師,以笛為鑒,陶冶情操,正派做人,那么必將達(dá)到笛人合一、德藝雙馨的境界。筆者認(rèn)為,學(xué)笛者應(yīng)謙虛為先。笛藝沒(méi)有最好,只有更好。具備了謙虛品德,則永不自滿,不斷進(jìn)取,活到老,學(xué)到老,吹到老,使笛藝與時(shí)俱進(jìn),永葆青春。其次,胸襟開闊。第三,“常懷平常心”。保持樂(lè)觀向上,清靜無(wú)為,感恩社會(huì)的心態(tài),在學(xué)笛中創(chuàng)造音樂(lè),享受音樂(lè),歷練人生。在愉悅、放松的精神支配下學(xué)笛、練笛、演笛,無(wú)論對(duì)身心的調(diào)理,還是對(duì)技術(shù)的提高將受益終生。第四,循序漸進(jìn)。盡管每個(gè)學(xué)笛者確立的目標(biāo)不一,但是均應(yīng)本著由淺入深、循序漸進(jìn)的教學(xué)規(guī)律指導(dǎo)練笛。一曝十寒,盲目拔高;重快速演奏,輕慢速練習(xí);重手、舌練習(xí),輕氣息規(guī)范訓(xùn)練;重樂(lè)曲練習(xí),輕基本功練習(xí)等,都是學(xué)笛人在成長(zhǎng)過(guò)程中需要認(rèn)真解決的問(wèn)題。第五,勤奮好學(xué)。多聽名曲吸取營(yíng)養(yǎng),多練基本功完美表達(dá),多唱旋律體驗(yàn)內(nèi)涵,多想曲目明確難點(diǎn),多跟名家笛曲光盤、影像同步演練提高技藝,多聽取笛友、觀眾對(duì)自己演奏的意見改進(jìn)不足。這是曾明老師在笛子名曲講座的經(jīng)驗(yàn)之談。如果笛子人能夠如此效法,堅(jiān)持不懈,就一定能夠達(dá)到成功的彼岸。學(xué)習(xí)這些樂(lè)曲也能陶冶我們的情操和心情,所以我們一定要好好學(xué)習(xí)天天向上認(rèn)真刻苦練習(xí),并不是偶爾練習(xí)就可以了,學(xué)習(xí)并不是一蹴而就而是孜孜不倦刻苦努力的,那些竹笛大師就是從小就聯(lián)系并且非常的努力這讓我有著深刻的啟發(fā)和對(duì)我有很大的幫助讓我的第一意識(shí)有了許多的改變,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和把自己的短處改變是非常有必要的,所以我們一定要認(rèn)真地對(duì)待每一個(gè)曲子和每一次機(jī)會(huì),機(jī)會(huì)來(lái)之不易我們一定要好好努力學(xué)習(xí)。并要把握自己的長(zhǎng)處并發(fā)揚(yáng)光大。我們一定要愛一行就要認(rèn)真去學(xué)習(xí)他,并把當(dāng)中的精髓要掌握,當(dāng)然這少不了刻苦的努力和學(xué)習(xí),并讓這種文化保存下來(lái),這樣我們的國(guó)家才能生生不息。
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