董柳莎 向 文
?①田歌是勞動人民在田間地頭演唱的一類勞動歌曲,其主要流行于長江流域,是南方農(nóng)耕文化的重要組成部分。田歌歷史悠久、流布地域廣泛、題材內(nèi)容豐富。在流變過程中,因傳唱主體、流傳區(qū)域、藝術(shù)風(fēng)格等因素的影響,形成了諸多約定俗成的田歌品種,學(xué)界一般稱之為歌種?;厮菝窀柩芯康膶W(xué)術(shù)史,學(xué)界對民歌歌種的研究也由來已久。甚至有學(xué)者認(rèn)為,從廣義上看,歌種研究應(yīng)該始于民歌搜集行為發(fā)生之初,并指出“一個歌種除了具有特定的流布地域、特定的稱謂和傳唱主體之外,一定數(shù)量的民歌累積是其首要條件”,②樊祖蔭、李文珍、趙曉楠等編著:《中國民間歌曲(上冊)》,北京:人民音樂出版社2008年版,第40頁。也不無道理。
其實(shí),從文獻(xiàn)上看,“歌種”一詞正式出現(xiàn)應(yīng)該始于1980年代。喬建中先生在《“歌種”瑣談》一文中說:“《中國民間歌曲集成》各卷本‘概述’中不約而同的運(yùn)用它來表述本地區(qū)、本民族民歌的分布和分類狀況?!雹蹎探ㄖ校骸秶鴺方裾f:喬建中音樂文集》,上海:上海音樂學(xué)院出版社2005年版,第239-243頁。該文還對前人研究④江明惇:《漢族民歌概論》,上海:上海文藝出版社1982年版,第27頁;楊沐《“花兒”界說問題及歌種分類探討》,《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》1984年第2期,第12-22頁。進(jìn)行了詳實(shí)的回顧,并對歌種的定義、分類、名稱進(jìn)行了深入探討。喬建中先生認(rèn)為,歌種是中國民歌的分類系統(tǒng)中列于體裁之后的另一級形式類別的總稱。凡是具有特定的流傳范圍、一定的傳唱方式以及風(fēng)格特色大體一致的民歌共同體,便可作為一個獨(dú)立的民歌歌種對待。⑤喬建中:《國樂今說:喬建中音樂文集》,第239-243頁。關(guān)于歌種的名稱,喬建中先生在《“歌種”瑣談》一文中則認(rèn)為,如果在流傳中群眾已經(jīng)沿用了某種俗稱,那就應(yīng)當(dāng)無條件保留,承認(rèn)它的合法地位。如北方的山歌歌種信天游、山曲、爬山調(diào)、花兒,南方的慢趕牛、晨歌,彝族的“阿塞”,青海藏族的“拉依”等,根本再無起“學(xué)名”的必要。對于某些屬于歌種但還沒有專稱的,應(yīng)該用“地名加勞動方式(或襯詞等)”的方式構(gòu)成。如“長陽薅草鑼鼓”“巢湖喊秧歌”“定縣秧歌”“舟山漁民號子”“青浦田歌”“膠東海洋號子”“祁太秧歌”等,并強(qiáng)調(diào)歌種稱謂一定要尊重實(shí)際,不要脫離民間習(xí)俗。楊匡民先生在《論傳統(tǒng)民間歌曲歌種的形成及分類》⑥楊匡民:《論傳統(tǒng)民間歌曲歌種的形成及分類》,《黃鐘》1988年第1期,第1-7頁。一文中結(jié)合民間歌曲集成輯錄實(shí)踐,以湖北民歌為觀察對象,提出“類”“體”“種”“式”的民歌種屬層次,贊同歌種是體裁的下位概念,但同時(shí)也指出,在歌種中還可以以“詞”“腔”“曲調(diào)”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行進(jìn)一步劃分。匡天齊在《對民歌歌種和民歌分類的思考》⑦匡天齊:《對民歌歌種和民歌分類的思考》,《音樂探索》1992年第4期,第35-39頁。一文中對歌種的分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了詳盡探討,認(rèn)為歌種劃分除了曲牌、詞格、歌腔等標(biāo)準(zhǔn)外,還可以按題材劃分,如情歌、孝歌等;按歌唱者身份劃分,如背二歌、漁歌等;按地名劃分,如黃河號子、彌渡山歌等;按歌唱者性別劃分,如男聲飛歌、奴家神歌等;按歌唱聲部構(gòu)成劃分,如雙聲、大合鬧等;甚至還可以按歌唱狀態(tài)劃分,如掙頸紅、落魂腔等。除了以上單一標(biāo)準(zhǔn)類以外,有的還屬于復(fù)合標(biāo)準(zhǔn)類的,如:按唱法加結(jié)構(gòu)的高腔五句子,按工種與伴奏的薅草鑼鼓,按歌唱時(shí)間與伴奏樂器劃分的夜鑼鼓等等,數(shù)不勝數(shù)。并指出,不同的歌種劃分標(biāo)準(zhǔn)甚至可以明確標(biāo)示其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。樊祖蔭、趙曉楠等在他們的研究中也沿用了以上研究成果。⑧樊祖蔭、李文珍、趙曉楠等編著:《中國民間歌曲(上冊)》,第43頁。除此以外,還有部分學(xué)者將目光轉(zhuǎn)向了歌種的實(shí)踐問題,即運(yùn)用民歌歌種相關(guān)理論對某一歌種的風(fēng)格特征、藝術(shù)特點(diǎn)以及傳承創(chuàng)新進(jìn)行的相關(guān)研究。如傅顯舟提出的將地方歌種與音樂劇結(jié)合的實(shí)踐構(gòu)想;⑨傅顯舟:《地方歌種結(jié)合音樂劇的有益實(shí)踐》,《中國藝術(shù)報(bào)》2018年8月27日,第6版。項(xiàng)陽從民歌認(rèn)知的角度,對花兒等歌種的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行了學(xué)術(shù)觀照。⑩項(xiàng)陽:《民歌認(rèn)知續(xù)論——對花兒等歌種創(chuàng)承機(jī)制的相關(guān)思考》,《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版)》2015年第3期,第67-74頁。還有些學(xué)者對民歌歌種進(jìn)行了個案研究。
通過以上梳理不難發(fā)現(xiàn),目前有關(guān)長江流域田歌歌種的研究領(lǐng)域尚未有人涉足。但,上述關(guān)于歌種定義及分類的研究成果無疑為本研究提供了重要的理論依據(jù)。
本文涉及的田歌歌種數(shù)據(jù)來源于國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“長江流域田歌形態(tài)與地理分布的數(shù)字化研究”主要成果“長江流域田歌形態(tài)數(shù)據(jù)庫”。該數(shù)據(jù)庫從《中國民間歌曲集成》(后稱《集成》)長江流域各省市分卷收錄的有明確歌種標(biāo)示的長江流域田歌共計(jì)886首。與本文研究相關(guān)的田歌歌種數(shù)據(jù)信息含田歌序號、歌名、采集地、歌種名稱等。筆者擬通過該數(shù)據(jù)庫,在厘清長江流域田歌歌種類別的基礎(chǔ)上,運(yùn)用地理信息系統(tǒng)(GIS)對長江流域地理分布情況進(jìn)行觀察,以期達(dá)到拓展長江流域田歌研究的目的。
關(guān)于本題中長江流域歌種類別的研究作兩點(diǎn)說明:
第一,關(guān)于田歌歌種的數(shù)據(jù)。作為集成后研究成果,長江流域田歌數(shù)據(jù)庫中之歌種信息均沿用《集成》各分卷中民歌采集者的客觀記錄。據(jù)統(tǒng)計(jì),數(shù)據(jù)庫中有歌種標(biāo)注的田歌數(shù)量多達(dá)886首,涉及的田歌歌種數(shù)量多達(dá)126個。
第二,關(guān)于田歌歌種的分類依據(jù)。本文主要依據(jù)楊匡民、匡天齊兩位先生的歌種分類研究成果。其中,一級分類沿用了匡天齊先生的“單一標(biāo)準(zhǔn)類”和“復(fù)合標(biāo)準(zhǔn)類”兩類;二級分類沿著楊匡民先生的“詞”“腔”“曲”的分類思路,并沿用了匡天齊先生的成果,進(jìn)而結(jié)合長江流域的田歌歌種實(shí)際,將田歌歌種二級分類標(biāo)準(zhǔn)確定為“歌腔類”“詞格類”“曲牌類”“題材類”“工種加伴奏”等。
以下,僅就長江流域田歌歌種數(shù)據(jù)庫提供的數(shù)據(jù)信息,試將長江流域田歌歌種的形態(tài)類別闡述如下:
單一標(biāo)準(zhǔn)田歌歌種,是指田歌歌種形態(tài)分類只依據(jù)一種條件,屬于單一向度標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)長江流域田歌形態(tài)數(shù)據(jù)庫提供的歌種資料,主要分為如下幾類:
1.歌腔類
歌腔,一般指民歌的旋律音調(diào)部分,但由于其與歌詞字調(diào)有密切關(guān)系,因此,學(xué)界普遍認(rèn)為歌腔與方言具有密切聯(lián)系,具有濃郁的鄉(xiāng)土地域特色。在長江流域田歌中出現(xiàn)了許多以歌腔為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類的歌種,如高腔、畈腔、平腔、嗨嗨腔、嗩吶腔等。
(1)高腔田歌
高腔田歌是長江流域重要的田歌歌種之一,其音域?qū)?,旋律起伏大,音調(diào)高亢嘹亮。數(shù)據(jù)庫共收集高腔田歌計(jì)10首。其中,包括高腔田歌如四川省墊江縣的《一下田來稗子多》、陜西紫陽縣的《麥子調(diào)》和湖南岳陽市的《高山打鼓低山應(yīng)》、高腔數(shù)板如重慶涪陵市的《黃絲螞蟻在搬家》、高腔五句子如重慶巫溪縣的《唱歌還要高提聲》、二黃高腔如四川省江油市的《太陽落坡四山麻》、高腔號子如四川省云陽縣的《月白裙子翠藍(lán)衫》等。
(2)畈腔田歌
畈腔田歌音調(diào)高亢嘹亮,情緒飽滿激昂,旋律起伏較大,是湖北鄂東北地區(qū)流行的田歌重要歌腔之一,長江流域田歌形態(tài)數(shù)據(jù)庫中共收錄了畈腔類田歌14首。有湖北省鄂東北羅田縣的《細(xì)麥草帽起高樓》《扒巖》《家住在杭州城》《鳳鳴山隱薔薇》等,鄂東北英山縣的《消愁解悶做生活》《山歌本是古人留》《天上大星對小星》《歌兒好唱口難開》等,以及鄂東北圻春縣的《歌兒好唱口難開》、蒲圻縣的《狂風(fēng)吹不落犁尾巴》和黃岡縣的《不知何日能團(tuán)圓》等。
(3)平腔田歌
平腔田歌主要的演唱場合是在田間地頭,并常常是以對歌的形式進(jìn)行歌唱表演,其主要特點(diǎn)是旋律音調(diào)起伏不大,而且行腔流暢,一氣呵成,但又不失委婉與平和。深受農(nóng)民的喜愛。如湖南省大庸市的薅草歌《旭日東邊起》、四川省樂至縣的《山歌不唱冷四方》等。
(4)嗨嗨腔田歌
嗨嗨腔是一種在旱地、水田車水等勞動形式中產(chǎn)生的一種歌唱音調(diào),后被晉劇等戲曲劇種吸納并廣為傳播。作為田歌歌腔,由于受演唱主體和表演場合等因素的影響,其粗獷淳樸、風(fēng)格明朗,是一種在演唱過程中襯詞應(yīng)用頻繁,節(jié)奏明快,情緒輕松活潑,熱烈奔放的田歌歌腔。主要代表作有江蘇省興化市的《都是龍車會上人》《太陽下山黑呼呼》、泰州市的《東山高來西山低》和如皋市的《哥嗨山歌妹來和》等等。
(5)嗩吶腔田歌
嗩吶腔是一種演唱時(shí)以嗩吶為主伴奏的聲腔,人聲因受嗩吶影響,其演唱始終與嗩吶相和隨形,音調(diào)高亢有力,情緒開朗,旋律隱約可見諸多嗩吶腔的音調(diào)。有學(xué)者認(rèn)為其為弋陽腔支系。?楊瑞慶編著:《昆曲評語選解》,合肥:安徽文藝出版社2013年版,第204頁。數(shù)據(jù)庫中收錄的主要代表性田歌有湖南張家界的《吃了兩杯茶》和四川墊江縣的《晌午太陽正當(dāng)空》等。
2.詞格類
詞格一般指曲牌的規(guī)模、句式、平仄及韻腳等形態(tài)要素。據(jù)已有研究成果看,凡傳統(tǒng)曲牌無論是長短句,還是五言、七言句,都有較固定的句式和字?jǐn)?shù),即曲有定句、句有定字、字有定音,這是詞曲形式的基礎(chǔ)。?黎建明編著:《湘劇高腔分類研究》,長沙:湖南師范大學(xué)出版社2015年版,第79頁。這種詞格規(guī)范在部分田歌中也有所體現(xiàn),進(jìn)而影響到創(chuàng)作者的曲體構(gòu)思。如五句半、四句頭、穿五句、搶八句等。
(1)五句半
五句半的詞格類歌種較為典型,其結(jié)構(gòu)一般由五句歌詞,且七字一句構(gòu)成,再加一個由三至五字組成“半句”結(jié)構(gòu),稱為“五句半”。如江蘇寶應(yīng)縣的田歌《十七十八大妹子》《我跟姐姐東西莊》《夜夜想姐五更天》、金湖縣的田歌《梔子花開大白袍》、邗江縣的田歌《蒿草生來綠油油》、江蘇興化縣的《別人家妻子想不來》《五句半沒多長》等等均屬于此類。
(2)四句頭
四句頭是民間歌曲和民族器樂曲的重要結(jié)構(gòu)形式。民歌中往往將由四個小樂句組成的民歌稱為四句頭。通過觀察發(fā)現(xiàn),長江流域田歌句式結(jié)構(gòu)多為“二、二、三”七字句,第一、二、四句有嚴(yán)格的押韻,第三句往往允許有較多變化,其結(jié)構(gòu)大多體現(xiàn)為典型的“起承轉(zhuǎn)合”思維,典型結(jié)構(gòu)形式如:
東方日出三丈高,
小姐妮勒勒把米淘。
僚呀僚看那三次頭白米淘得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)末,
十指尖尖戳刺喊郎挑。
數(shù)據(jù)庫中,該類結(jié)構(gòu)田歌數(shù)量70多首,占四句頭田歌總數(shù)的83%。
除此以外,亦有少量四句頭民歌隱含著兩個“a+b”型并列上下句結(jié)構(gòu)。
以上兩類田歌中既有散板類,又有快板類。其中,散板的四句頭田歌往往適于描繪田園風(fēng)光,如江蘇的《墻頭跑馬難轉(zhuǎn)彎》;快板的四句頭田歌則適于表現(xiàn)氣氛熱烈,奔放不羈的情緒。?李思德主編:《中外藝術(shù)辭典》,濟(jì)南:山東文藝出版社1991年版,第489頁。如江蘇的《一對喜鵲站樹梢》等。另,在湖北,還流行著一種將四句頭田歌第三句擴(kuò)充,使其具有八句規(guī)模,被民間俗稱為“連八句”的田歌結(jié)構(gòu)。?姜彬主編:《中國民間文學(xué)大辭典》,上海:上海文藝出版社1992年版,第95頁。如鄂西北神農(nóng)架林區(qū)的《昭君去和番》。
(3)搶八句
搶八句所唱曲調(diào)為“七字韻”,其由八句七言結(jié)構(gòu)組成,句與句之間有嚴(yán)格押韻要求。一般用于集體性田間勞動,既有勞作者親自參與的獨(dú)唱、合唱形式,亦有為提高勞動工效,邀請歌師傅助興的形式,后者常常伴有嚴(yán)格程序的鑼鼓伴奏,鑼鼓伴奏的“起頭子”“收頭子”和間奏是其重要的特色。如江蘇寶應(yīng)縣的田歌《送哥送到菱角塘》。
3.曲牌類田歌歌種
曲牌一般指曲的調(diào)子名稱。王驥德《曲律·論調(diào)名》中記載,每一曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法、字?jǐn)?shù)、句法、平仄,創(chuàng)作者可據(jù)以填詞。如《點(diǎn)絳唇》《山坡羊》《掛枝兒》等。曲牌來自民間的數(shù)量居多,也有一部分由詞發(fā)展而來,故有的曲牌有詞有調(diào),有的曲牌有調(diào)無詞,僅供演奏。?羅竹風(fēng)主編:《漢語大詞典》,上海:漢語大詞典出版社1990年版,第5卷,第570頁。據(jù)數(shù)據(jù)庫資料顯示,長江流域田歌中也有部分田歌沿用了曲牌名稱,如江蘇田歌《山歌好唱口難開》《燈里無油不發(fā)光》就屬于曲牌《風(fēng)擺柳》,江蘇的《一見姐姐苦凄凄》《獨(dú)坐高樓將郎等》《一對鳥兒樹上睡》等就屬于曲牌《西涼月》,《我和姐姐一路來》《唱的大家勁頭來》等屬于曲牌《刮地風(fēng)》,《結(jié)識姐姐在丹陽》《姐似竹子哥似松》就采用的曲牌《疊斷橋》詞格,安徽全椒的《四個大姐來栽秧》屬于曲牌《倒板槳》,等等。同時(shí),筆者也觀察到:同一曲牌不同田歌的句數(shù)、用韻以及每句的字?jǐn)?shù)、句法和四聲平仄等。雖然仍遵循該曲牌的一定格式,但同一曲牌的每首田歌的曲調(diào)之間已經(jīng)很難識其關(guān)聯(lián)性。從襯詞上看,每首田歌卻體現(xiàn)出明確的差異。至于該類田歌與原曲牌之間的具體關(guān)系,我們將做后續(xù)研究。
4.題材類田歌歌種
題材,是作品內(nèi)容的構(gòu)成要素之一。即作品中構(gòu)成藝術(shù)形象和故事情節(jié)的具體材料。亦特指作家用以表現(xiàn)作品主題思想的素材,通常是指那些經(jīng)過集中、取舍、提煉而進(jìn)入作品的生活事件或生活現(xiàn)象。?羅竹風(fēng)主編:《漢語大詞典》,上海:漢語大詞典出版社1993年版,第12卷,第327頁。長江流域面積達(dá)180萬平方公里,地形地貌復(fù)雜,農(nóng)作物種類繁多,在漫長的歷史演進(jìn)過程中,為底層勞動人民的田歌創(chuàng)作提供了豐富的素材。如薅草歌、耘田歌、栽秧歌、車水歌、摘棉花調(diào),其中關(guān)于與稻種勞動相關(guān)的田歌歌種尤其引人注目。如耘稻歌、耥稻歌、車水號子、間苗歌、耙田歌等等。
在數(shù)據(jù)庫中,單一標(biāo)準(zhǔn)的田歌歌種非常豐富。除了以上四類外,還可根據(jù)曲調(diào)、表演方式、襯詞、體裁來分類。前者如五更調(diào)、慢趕牛、丫頭調(diào)、吆牛調(diào)、滴落聲、大頭歌、陽照頭、急急歌、九九歌等;表演方式類歌種如幫歌、嗚吶喊、鬧儀鼓、掙頸紅、靠山音、三接氣等;襯詞類歌種如呀呀油、格冬代、呀嗬嗨、呼兒嗨、喂喂號、啰啰咚等;體裁類歌種如山歌、號子、小調(diào)等。
據(jù)《集成》長江流域各省市分卷的記錄,田歌歌種名稱還有一種非單一標(biāo)準(zhǔn)表述方式,即兩個標(biāo)準(zhǔn)項(xiàng)疊加命名,具體包括:
1.工種加伴奏
以工種加伴奏形式命名的田歌歌種包括薅草鑼鼓、茶山鑼鼓、車水鑼鼓等。其中,長江流域最多的田歌歌種薅草鑼鼓數(shù)量多達(dá)130多首,如《黑臉包公坐南衙》《俏冤家》《昭君去和番》等;還有一定數(shù)量的茶山鑼鼓和車水鑼鼓等。
2.工種加體裁
以工種加體裁形式命名的田歌歌種包括鋤草號子、車水號子、栽秧號子、犁田山歌、打草山歌、邀買山歌、耘稻山歌等多種類別。其中,車水號子有115首,數(shù)量最多,如江蘇田歌《姐在房中將郎望》《送哥送到菱角塘》《大哥大嫂子》等。
3.地域(族群)加體裁
以地域(族群)加體裁形式命名的田歌歌種如吳店山歌《春季里來是長天》、西路山歌《郎在高山唱山歌》、客家山歌《多積肥來多打糧》以及郭村號子、韶山和歌等。
地理分布是探索田歌地理空間位置范疇的研究,是田歌文化“是什么”“在哪里”基礎(chǔ)上向“為什么”進(jìn)行延伸研究的重要路徑之一。筆者根據(jù)長江流域田歌形態(tài)數(shù)據(jù)庫提供的田歌歌種相關(guān)數(shù)據(jù),并運(yùn)用地理信息系統(tǒng)(GIS)?文中使用的地理信息系統(tǒng)(GIS)軟件來源于長江大學(xué)空間信息基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)室,版本為ArcGIS10.1。,制作田歌歌種地理分布專題圖,并通過表圖對照的方式,對各類田歌歌種的地理分布情況展開了研究,分述如下:
根據(jù)長江流域田歌形態(tài)數(shù)據(jù)表提供的相關(guān)地理數(shù)據(jù),筆者將長江流域歌腔類田歌歌種地理分布情況的統(tǒng)計(jì)列表,見表1。
表1 長江流域歌腔類田歌歌種地理分布一覽表
由表1可知,長江流域以歌腔命名的五類田歌歌種流布范圍各有不同。其中,高腔田歌從四川省江油向東,連片重慶榮昌、涪陵、墊江、巫溪、云陽,直至湖南岳陽,形成沿長江一線的帶狀分布特點(diǎn);畈腔田歌則集中分布于湖北黃岡、羅田、英山、蘄春等地,成為鄂東北獨(dú)具特色的田歌歌種;平腔田歌主要分布于長江以南的湖南大庸、長江以北的四川樂至;嗩吶腔田歌分布于湖南桑植、重慶墊江,二者均呈散點(diǎn)分布;嗨嗨腔田歌則集中分布于江蘇興化、泰州和如皋,和畈腔田歌一樣呈單點(diǎn)分布狀態(tài)。
將該類田歌歌種相關(guān)數(shù)據(jù)輸入地理信息系統(tǒng)(GIS),并借助該系統(tǒng)制圖功能,生成長江流域歌腔類田歌歌種地理分布圖(見圖1)。
圖1 長江流域歌腔類田歌歌種地理分布圖
結(jié)合圖1和表1觀察,長江流域歌腔類田歌歌種既呈現(xiàn)單點(diǎn)分布,又呈散點(diǎn)分布,還呈現(xiàn)多點(diǎn)連片、帶狀分布的特點(diǎn)。不僅如此,結(jié)合圖1我們還可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn):高腔、畈腔田歌歌種多分布于省級行政區(qū)之間的結(jié)合部,且地形多為山地;而平腔則多分布于長江中下游平原或低山丘陵地帶。
根據(jù)長江流域田歌形態(tài)數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計(jì)可知,長江流域以詞格命名的田歌歌種共有五種,筆者依據(jù)數(shù)據(jù)庫提供的相關(guān)地理信息,將五種田歌歌種的分布情況統(tǒng)計(jì)列表,見表2。
表2 長江流域詞格類田歌歌種地理分布一覽表
由表2可知,長江流域以詞格命名的田歌代表性歌種地理分布特點(diǎn)主要包括:1.穿號子、短五句田歌歌種主要分布在長江上游。其中,穿號子分布于巫溪、巫山、云陽、奉節(jié)以及四川納溪地區(qū),短五句主要分布于四川納溪;2.五句半、四句頭和搶八句三類田歌歌種主要分布于長江下游地區(qū)。其中,五句半分布于江蘇寶應(yīng)、金湖、邗江、興化、高郵、揚(yáng)州;四句頭主要分布于江蘇金湖、寶應(yīng);搶八句主要分布于江蘇寶應(yīng)。而詞格類田歌在長江中游卻極為少見(見圖2)。
根據(jù)田歌形態(tài)數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計(jì)可知,長江流域以曲牌命名的代表性田歌歌種共計(jì)五種。筆者依據(jù)數(shù)據(jù)庫提供的相關(guān)地理信息,將五種田歌歌種的分布情況統(tǒng)計(jì)列表,見表3。
由表3可知,長江流域以曲牌命名田歌的代表性歌種主要分布于長江下游。其中,以《風(fēng)擺柳》為曲牌的田歌分布在江蘇盱眙,安徽滁州、嘉山;以《西涼月》為曲牌的田歌主要分布于江蘇高郵興化、六合、寶應(yīng);以《刮地風(fēng)》為曲牌的田歌主要分布于江蘇興化、揚(yáng)州。以《疊斷橋》為曲牌的田歌主要分布于江蘇高郵、如皋;以《倒板槳》為曲牌的田歌主要分布于安徽全椒縣。將相關(guān)數(shù)據(jù)輸入地理信息系統(tǒng),得其地理分布圖(見圖3):
筆者對田歌形態(tài)數(shù)據(jù)庫提供的田歌歌種相關(guān)數(shù)據(jù)觀察得知,長江流域還有部分以民間曲調(diào)命名的田歌歌種,如慢趕牛調(diào)、丫頭調(diào)、吆牛調(diào)、九九歌等。依據(jù)數(shù)據(jù)庫提供的相關(guān)地理信息,筆者將五種民間曲調(diào)類田歌歌種的分布情況統(tǒng)計(jì)列表,見表4。
圖3 長江流域曲牌類田歌歌種地理分布圖
表4 長江流域民間曲調(diào)類田歌歌種地理分布一覽表
由表4可知,長江流域以民間曲調(diào)命名田歌的代表性歌種主要分布于四個省市。其中,“慢趕牛調(diào)”分布在四川巴中、河南商城;“丫頭調(diào)”主要分布于安徽和縣、肥東、五河、滁州、來安、全椒、金寨和河南商城等地;“大頭歌”田歌歌種主要分布于上海松江、青浦;“九九歌”田歌歌種主要分布于安徽南陵;還有陜西神木、府谷、彬縣流傳的吆牛調(diào),等等。將相關(guān)數(shù)據(jù)輸入地理信息系統(tǒng),該類田歌歌種地理分布圖(見圖4)。
圖4 長江流域曲調(diào)類田歌歌種地理分布圖
根據(jù)長江流域田歌形態(tài)數(shù)據(jù)庫提供的田歌歌種相關(guān)數(shù)據(jù),長江流域還有部分以典型性襯詞命名的田歌歌種,如呀呀油、格冬代、呼兒嗨、喂喂號、啰啰咚、喲(呀)嗬嗨等。依據(jù)數(shù)據(jù)庫提供的相關(guān)地理信息,筆者將這六種田歌代表性歌種的分布情況統(tǒng)計(jì)列表,見表5。
表5 長江流域襯詞類田歌歌種地理分布一覽表
由表5可知,長江流域以襯詞命名田歌的代表性歌種主要分布于長江中下游。其中,長江中游的有分布于河南固始、羅山、商城等地的《呀呀油》和分布于河南盧氏和湖南岳陽、湖北監(jiān)利兩地《喂喂號》和《啰啰咚》,其次分布于長江下游,代表性歌種包括分布于江蘇省盱眙、洪澤、六合、建湖等地《格冬代》和分別分布于江蘇江寧和安徽嘉山一線的《呼兒嗨》《喲(呀)嗬嗨》等。具體分布情況(見圖5)。
通過以上研究,在以復(fù)合標(biāo)準(zhǔn)命名的田歌歌種中,薅草鑼鼓和車水號子兩類數(shù)量尤其豐富。筆者將數(shù)據(jù)導(dǎo)入地理信息系統(tǒng)(GIS)生成地理分布圖(見圖6)。
圖5 長江流域襯詞類田歌歌種地理分布圖
圖6 長江流域田歌歌種蒿草鑼鼓地理分布圖
圖7 長江流域田歌歌種車水號子地理分布圖
通過圖6不難發(fā)現(xiàn):薅草鑼鼓主要分布于長江上游和中游的湖北和貴州省。進(jìn)一步通過地理信息系統(tǒng)觀察,其在湖北省主要分布于鄂西北的南漳、???、神農(nóng)架;鄂西南的遠(yuǎn)安、當(dāng)陽、長陽、興山等地;鄂中南來鳳、鶴峰等,而貴州省主要分布于思南、德江、沿河、威寧、畢節(jié)等地,形成了以湖北中西部為主要分布區(qū)并向長江上游綿延伸展的分布帶。
由圖7可知:田歌歌種車水號子主要分布于長江中下游地區(qū),主要集中在江蘇、安徽兩省,分布區(qū)域包括江蘇靖江、鹽城、如皋、東臺、武進(jìn)、姜堰、邗江、如東、江都、如皋、如東、高郵、興化等近三十個縣市;安徽的當(dāng)涂、懷寧、滁州、天長、嘉山、來安、六安、六安、奉先、霍邱等地。長江中游主要分布于兩湖平原地區(qū),如湖北荊州,湖南湘潭、耒陽、岳陽等地。除此以外,浙江的浦江、杭州、余杭、湖州、長興、海寧,四川的成都平原也有車水號子流布。由此可見:車水號子主要分布于沿長江一線的平原地區(qū),主要包括環(huán)太湖平原地區(qū)、江漢平原、洞庭湖平原、成都平原等。
綜上所述,文章借助長江流域田歌形態(tài)數(shù)據(jù)庫提供的相關(guān)數(shù)據(jù),對長江流域田歌歌種類別與分布情況的研究結(jié)果,至少有三個方面值得關(guān)注:
第一,從田歌歌種數(shù)量和類別看,長江流域田歌歌種蘊(yùn)藏量非常豐富,數(shù)量多達(dá)126多種。通過比照,覆蓋了長江流域民歌歌種的80%以上,堪稱田歌歌種的寶庫。歌種分類既有單一標(biāo)準(zhǔn)命名的歌種,又有復(fù)合標(biāo)準(zhǔn)命名的歌種。其中,既有以歌腔、民間曲調(diào)命名的歌種,又有曲牌、詞格命名的歌種;既有以體裁、題裁命名的歌種,又有以襯詞、表演方式命名的歌種,貌似紛繁復(fù)雜,實(shí)則脈絡(luò)分明。
第二,從地理分布上看,每一類歌種均呈現(xiàn)特有的分布規(guī)律。如以歌腔命名田歌歌種呈現(xiàn)單點(diǎn)分布、散點(diǎn)分布、連片帶狀分布的特點(diǎn);以詞格命名田歌歌種主要分布于長江上游四川和下游江蘇;以曲牌命名田歌歌種則主要分布江南文人士子集中之地;以襯詞命名田歌歌種則分布于長江中下游,等等。
第三,從文化意義上看,田歌歌種是歷史文化的積淀,是長江流域勞動人民創(chuàng)造的燦爛文化的重要組成部分。本研究不僅展示了田歌歌種的豐富性,而且展示了長江音樂文化的多樣性。特別是對各類歌種地理分布的研究,為人們了解田歌文化乃至長江流域的傳統(tǒng)音樂文化提供了重要參照。
黃鐘-武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)2019年3期