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唐代“癡書生”掃黑除惡

2019-10-09 03:27:08賴晨
幸福家庭 2019年9期
關鍵詞:禁軍李德裕維州

賴晨

薛元賞,家世、世系和生卒年均不詳,估計出生寒門。唐文宗太和初年,他任司農(nóng)少卿(農(nóng)業(yè)部副部長),后外放為漢州(今四川廣漢市)刺史。

當時李德裕任劍南西川(轄成都、漢州等30多個州府)節(jié)度使,適逢維州(今四川理縣)吐蕃歸降,李德裕接受該州后上報朝廷。其政敵牛僧孺為了陷害他,破壞計議,堅持要求把維州還給吐蕃。

李德裕部下薛元賞有遠見,旗幟鮮明地支持上司李德裕。他上書朝廷,反對把維州歸還給吐蕃。他說,趁機招撫維州,可讓吐蕃腹心之地潰散,機不可失,時不再來。從此,薛元賞得到了李德裕的賞識和重用。

因為薛元賞在漢州的政績考核為優(yōu)等,所以他被升遷為司農(nóng)卿(農(nóng)業(yè)部長)。

唐文宗太和九年(835年),長安城的惡棍流氓、宦官掌握的禁軍等橫暴不法,仗勢擾亂府縣。京兆尹(長安市長)張仲方懦弱無剛,執(zhí)法不嚴,被宰相李石罷免,外調(diào)為華州刺史。李石知道薛元賞作風過硬、為官剛直,便以他取代張仲方。

當時,長安成為流氓惡棍的天下,走在長安街頭,可以十分容易地辨別出誰是黑社會。

第一,他們都剃光頭。古人奉行孝道,認為“身體發(fā)膚,受之父母”,除了出家的和尚和囚徒,其他男人是不能剃光頭的,剃光頭便是不孝,但這些流氓惡棍卻不把孝道放在眼里,反其道而行之。

第二,他們都紋身。他們的紋身千奇百怪。流氓趙高,逞強作惡,好勇斗狠,經(jīng)常入獄,滿背刺了毗沙門天王(即佛教護法大神多聞天王),衙役想用棍子打其背,看到刺青后便不好下手,他憑借背上的天王刺青,到處作惡。流氓韋少卿,從小不喜歡讀書,嗜好紋身,其叔父曾令其解開衣服,發(fā)現(xiàn)其胸前刺了一棵樹,樹梢有幾十頭鳥。有個流氓崔承寵在身上刺了一條蛇,該蛇從右手刺起,拇指、食指張開,就是蛇口,蛇身繞著手腕、手臂、脖子,直到肚子上,脫掉衣服,能清晰地看到其身上趴著一條活靈活現(xiàn)的大蛇。喝酒時,他喜歡悄悄脫掉衣服,把手伸到客人面前,猛然張開手指,一條大蛇忽然撲向客人,把人嚇一大跳。流氓葛清,從脖子以下,遍刺白居易的詩歌,共鏤刻了30多首,體無完膚,這體現(xiàn)了其將雅化俗,拿大詩人開玩笑的無賴相。有的流氓把自己所到過的地方,喝酒賭博的事情,玩弄過的女人的名字、年齡、地址、相貌等內(nèi)容,全部鏤刻在皮膚上,可謂是無恥到了極點。

長安城的地方官對這些紋身的流氓也曾經(jīng)進行過打擊。唐憲宗元和年間(806年—820年),楊虞卿任京兆尹,曾派出500多人把一位全身紋身的大力士“三王子”抓獲歸案,并閉門用亂棍打死。他在判詞中說,能把身體刺成這樣,就已經(jīng)有罪了,哪里還需要審問。

有個流氓叫張干,體壯兇橫,家在長安城內(nèi)的大寧坊。他在自己的雙臂上刺了兩句話:左胳膊上刺的是“生不怕京兆尹”;右胳膊刺的是“死不怕閻羅王”。招搖過市,公然向政府挑戰(zhàn),藐視法制的權威。

張干等流氓經(jīng)常在大街上尋釁滋事,打架斗毆,看誰不順眼,便撲上去一頓毒打。更為惡劣的是,他們會把一條毒蛇放入酒樓大廳中,訛詐老板的錢財。

一旦違法犯事之后,他們便躲避到禁軍的兵營中,這導致幾任京兆尹都十分頭疼,但薛元賞不怕他們,準備掃黑除惡,除惡務盡。

薛元賞上任后第三天,就對黑惡勢力進行了一次毀滅性打擊。根據(jù)事先偵查,他出動5000多名士兵,在整個長安城抓捕光頭、紋身的流氓。最后清理出30多位首惡,審訊完畢后,命令彪形大漢用棍子痛打他們,剎那間,公堂之上血肉橫飛,鬼哭狼嚎。很快,30多個黑社會頭目全部被活活打殺。

隨后,薛元賞又命人將這些血肉模糊的尸體擺在鬧市示眾,以儆效尤。《新唐書》對此有記載:“取惡少,杖死三十余輩,陳諸市”。這其中當然包括那位張干,看來,他那句“生不怕京兆尹”在官府強大的鐵拳下只是一句笑話。黑社會再狠,也狠不過政府;黑社會再黑,也斗不過手握政權的官員。

面對薛元賞的霹靂手段,張干等人的余黨十分恐懼,爭相用火消除紋身,即用線香把圖案炙去,盡管這會讓皮膚變得極其難看,而且其痛苦程度甚至比把圖案刺上去更難忍受。短短一個月內(nèi),長安城里就再也看不到光頭、紋身的流氓了。

薛元賞經(jīng)常因為公事到宰相府。有一次,他聽到宰相李石正在廳堂和一個人大聲爭吵,薛元賞派隨從去打探,說有一位禁軍將領正在和宰相吵架。

他知道,禁軍將領之所以如此放肆,那是因為有大太監(jiān)仇士良為他們撐腰,決心打擊一下其囂張的氣焰。

薛元賞快步進去,氣憤地對李石說:“大人您輔佐天子,管理天下,現(xiàn)在連身邊一個軍官也不能制服,竟讓他如此無禮,又怎么能震懾四方蠻夷呢?”

他喝令衛(wèi)兵拿下那位無禮的將軍,押回衙門,扒掉其軍服,讓其跪在地上。這位將軍的同伙知道不好,向神策軍護軍中尉(禁軍司令)、大宦官仇士良求救。仇士良馬上派宦官召見薛元賞。

薛元賞先用亂棍打死了那位無禮的將軍,再穿上囚服去見仇士良。

仇士良擺譜、耍威風,質(zhì)問他:“你這個癡書生竟敢杖殺禁軍大將,膽子不小啊!”薛元賞回答道:“您是國家的大臣,宰相同樣是國家大臣,宰相部屬如果對您無禮,該怎么辦?而您的人對宰相無禮,怎能寬恕呢?您和國家是一體的,應當為國家樹立法律的權威,我已經(jīng)穿著囚服來了,生死由您決定?!?/p>

這一番話,有理有節(jié),義正辭嚴,仇士良無法反駁。仇士良知道那位禁軍將領已經(jīng)死了,而且薛元賞理直,加上他是宰相李石、中書省侍郎(中書省最高長官)李德裕派系的人,狡猾的他便收斂了兇態(tài),假惺惺地贊賞薛元賞,還安排酒菜款待他。

從此禁軍官兵的暴行有所收斂,百姓得以平安。

面對惡勢力,薛元賞沒有像前任那樣懦弱,而是以霹靂手段剿滅了長安黑惡勢力,打擊了禁軍的囂張氣焰,迅速穩(wěn)定了社會秩序,其剛直強硬、嫉惡如仇的骨氣由此可見一斑。

(摘自《閩南風》2019年第6期)

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