曹立云

【摘要】個(gè)性化知識(shí)的習(xí)得，對(duì)于很多老師來(lái)說(shuō)，并不是那么看重，因?yàn)橛行﹤€(gè)性化知識(shí)的習(xí)得代表與標(biāo)準(zhǔn)答案不同，而傳統(tǒng)課堂的問(wèn)題大部分都是出于過(guò)于“死板”。因此，學(xué)生的“個(gè)性化知識(shí)”的習(xí)得越來(lái)越重要，只有學(xué)生有了自己的思考，才會(huì)有自己的習(xí)得，但這個(gè)過(guò)程是需要老師從宏觀上去把控。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;個(gè)性化知識(shí);策略

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今大部分教師的教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)與他的教齡可以說(shuō)是成反比的，越來(lái)越多的教師把課堂當(dāng)作電影院，每年每天放哪部“電影”都可以清楚地計(jì)劃好。正因如此，一旦有學(xué)生在課堂中發(fā)現(xiàn)了新鮮的東西，是無(wú)視還是珍惜，就成了對(duì)教師素養(yǎng)的一個(gè)考驗(yàn)。

一、為參考，從“心”而論

當(dāng)我在教學(xué)《祖父的園子》時(shí)，向?qū)W生提問(wèn)：“文章中哪個(gè)畫(huà)面讓你覺(jué)得最有趣？”這是為了引出小蕭紅在園子做的事情而預(yù)設(shè)的一個(gè)問(wèn)題。預(yù)設(shè)的回答應(yīng)該是將小蕭紅在園子各種有趣好玩的行為，處處道來(lái)，并從中感受這是一個(gè)給予她年幼時(shí)快樂(lè)與自由的園子。但是學(xué)生的回答出乎了我的預(yù)料。

在教學(xué)前，我看了教參，看了備課，看過(guò)其他老師教學(xué)實(shí)錄，可以說(shuō)這個(gè)問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不存在任何的困難，而一個(gè)孩子的回答卻難倒了我：“我找的是文章5—10小節(jié)?！彼业氖亲娓概c“我”的對(duì)話，這并不是我想要的答案，我第一個(gè)反應(yīng)是她是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@與教參上面寫(xiě)的不一樣，這與我的預(yù)設(shè)答案不一樣?？墒?，也就是在這幾秒鐘的時(shí)間里，我猶豫了下，“你能說(shuō)說(shuō)看你為什么覺(jué)得這畫(huà)面有趣呢？”“因?yàn)椤业脑捖?tīng)著很幼稚，爺爺還笑‘我?！碑?dāng)我聽(tīng)了之后，恍然大悟，這個(gè)也是學(xué)生眼里的有趣。我就趁熱打鐵，“你能同你的同桌來(lái)分角色朗讀，并演一演嗎？”事實(shí)證明她的想法是正確的，當(dāng)她與同桌聲情并茂地將這段對(duì)話表演出來(lái)，獲得全班掌聲與歡笑的時(shí)候，我知道了她是理解了我的問(wèn)題，她也理解了有趣、自由的意義。我突然意識(shí)到我剛才的想法是那么的不嚴(yán)謹(jǐn)，有學(xué)生思考的語(yǔ)文，才是真正的語(yǔ)文，這不是語(yǔ)文的魅力所在嗎？這不正是課堂還給學(xué)生的體現(xiàn)嗎？這不正是陶行知先生所說(shuō)的“行是知之始，重知必先重行”嗎？

作為一個(gè)教師，我沒(méi)有預(yù)設(shè)如此之多的情況，我只關(guān)注了所謂的參考內(nèi)容，教學(xué)的內(nèi)容只是關(guān)注著如何進(jìn)入接下來(lái)的一個(gè)環(huán)節(jié)，如何進(jìn)行自己的教學(xué)步驟，如何讓這部分內(nèi)容更好地教給學(xué)生，而恰恰最重要的課堂主體——學(xué)生，被忽視了，但如果讓學(xué)生通過(guò)自己的探索，實(shí)踐得出與教師教學(xué)目標(biāo)相同的結(jié)果時(shí)，不應(yīng)該感到快樂(lè)與滿足嗎？因此，參考，更應(yīng)該從心出發(fā)，從學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)出發(fā)。

二、渡難題，入“情”入理

在教學(xué)《二泉映月》時(shí)，有一段很難理解的排比句，這是教學(xué)中的難點(diǎn)。當(dāng)我提問(wèn)：“從‘深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強(qiáng)的吶喊……中你體會(huì)到了怎樣的感情？”原本這題的答案是一一對(duì)應(yīng)的，嘆息的是生活的貧苦，哭泣的是師父的離世，傾訴的是內(nèi)心的苦難，吶喊的是對(duì)未來(lái)的向往。而且這些內(nèi)容對(duì)于他們這個(gè)年紀(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，別說(shuō)答到點(diǎn)上，能說(shuō)出些接近自己生活體驗(yàn)的答案我都認(rèn)為是不錯(cuò)的回答了。

但是，學(xué)生們卻一個(gè)個(gè)起來(lái)發(fā)言。從自己的身邊看到的，到新聞里聽(tīng)到的，再到自己家庭中可能遇到的種種的生活的不易時(shí)，我知道他們正在嘗試著去感受這段內(nèi)容。因此，我就讓大家去回顧阿炳的生活經(jīng)歷，去慢慢地體會(huì)，“如果是你，你覺(jué)得你在‘嘆息什么？‘哭泣什么？‘傾訴什么？‘吶喊什么？”當(dāng)學(xué)生說(shuō)到嘆息的是內(nèi)心的苦難，傷心的是自己的遭遇，傾訴的是世界的不公，吶喊的是對(duì)生命的渴望等等答案時(shí)，我竟不知如何稱贊他們，他們的想法完全沒(méi)有問(wèn)題，他們的思想更是緊貼文章。這時(shí)，他們的這些“個(gè)性化知識(shí)”并不存在優(yōu)劣之分，因?yàn)樗麄冏呷肓宋恼?，走入了阿炳，走入了這份情感中。

孩子們?nèi)绻晃恼率`住了，肯定是因?yàn)槔蠋煴晃恼陆d住了。正如陶行知先生所說(shuō)，教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，我們老師往往會(huì)不自覺(jué)主宰課堂，主宰學(xué)生的思維、學(xué)生的學(xué)習(xí)，形成了所謂的“注入式課堂”。然而學(xué)生的能力往往是老師意想不到的，就在這些細(xì)節(jié)處，學(xué)生思維的寬廣、神奇就會(huì)凸顯出來(lái)，他們的這些美麗的“個(gè)性化知識(shí)”如果你不去珍惜不去領(lǐng)會(huì)，往往你課堂會(huì)失去生機(jī)，但是，學(xué)生在張開(kāi)想象翅膀的同時(shí)，更需要教師的引導(dǎo)。學(xué)生的很多想法和思考是由他們不完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的。作為教師，如果不去解決這些問(wèn)題，無(wú)視他們的思考，不僅不利于教學(xué)的開(kāi)展，對(duì)學(xué)生掌握文本更是有百害而無(wú)一益，還有可能對(duì)其價(jià)值觀構(gòu)建產(chǎn)生不良的影響。因此，我認(rèn)為我們?cè)诮虒W(xué)中可以從以下幾方面進(jìn)行改進(jìn)：

（一）豐富知識(shí)的內(nèi)涵

隨著時(shí)代變遷，教學(xué)中的知識(shí)的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)該因時(shí)而變，也可以告訴孩子們我們身邊處處有語(yǔ)文。我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，和諧社會(huì)全面構(gòu)建中，那么我們?cè)诮逃^(guò)程中是否能把生活領(lǐng)入課堂，讓孩子們能感受到身邊的事情，讓他們不再站得那么高，去領(lǐng)會(huì)山峰頂上的美景，而更多關(guān)注腳下現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)，相信他們會(huì)有新的體會(huì)和收獲。

（二）關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知

文藝?yán)碚撝杏袀€(gè)概念是預(yù)期讀者，也就是說(shuō)每一個(gè)作家寫(xiě)作之前其實(shí)內(nèi)心是有一群預(yù)期讀者的，他會(huì)把自己想象成讀者，想象讀者更喜歡什么樣的文章，這樣他寫(xiě)的文章才會(huì)被大眾歡迎，這樣才容易成為一個(gè)受歡迎的作者。教師也一樣，往往在關(guān)注學(xué)生時(shí)，僅僅抓學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)，卻忘了學(xué)生的各方面發(fā)展對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)造成的影響。所以老師要做的，不僅要關(guān)注學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、思維特點(diǎn)，更要學(xué)會(huì)根據(jù)不同學(xué)生的能力，預(yù)設(shè)他們獨(dú)有的“個(gè)性化知識(shí)”習(xí)得。

（三）重視學(xué)生的體驗(yàn)

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！薄敖處煈?yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！倍?，學(xué)生由于個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景、領(lǐng)悟能力等方面的差異，面對(duì)同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容他們會(huì)有不同的感悟和理解。 這樣就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅要將學(xué)生的生成引導(dǎo)向正軌，更要為學(xué)生有良好生成與個(gè)性理解創(chuàng)設(shè)一個(gè)好的環(huán)境。一個(gè)開(kāi)明的、民主的教學(xué)環(huán)境，不僅能讓學(xué)生思維得到開(kāi)闊，而且也會(huì)使得教學(xué)過(guò)程充滿新鮮感和精彩瞬間。

（四）掌握學(xué)生的需求

學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，有自己的思考方式、價(jià)值觀。我們教師必須清楚意識(shí)到我們和學(xué)生之間的差別，要承認(rèn)教師與學(xué)生的認(rèn)識(shí)差異性，更要尊重他們的思考結(jié)果。我們可以妙用學(xué)生的錯(cuò)，因勢(shì)利導(dǎo);巧用學(xué)生的疑，化解難點(diǎn);善用學(xué)生的問(wèn)，乘勝追思;活用學(xué)生的畫(huà)，因人施教;順用學(xué)生的趣，趁熱打鐵，將學(xué)生的理解有效納入教學(xué)的范疇，并進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使那些“個(gè)性化知識(shí)”的習(xí)得更加規(guī)范。

（五）開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維

課堂是一個(gè)物理空間，但是課堂里的學(xué)生與老師則更多地處于想象的空間里，思考文章，有時(shí)身臨其境，有時(shí)與文中人物進(jìn)行“交流”，這一切都建立在，教師能夠激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生參與到課堂中來(lái)。

課堂之所以吸引人，不僅僅因?yàn)橛幸粋€(gè)個(gè)充滿靈動(dòng)的回答，更有那充滿思維花火的思考。課堂作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，包容了很多細(xì)節(jié)，而教學(xué)思路在其中的作用就像是一張地圖，指引我們向那未知的遠(yuǎn)方探索，而學(xué)生的“個(gè)性化知識(shí)”習(xí)得更像是路上的那些風(fēng)景，是你一路上意外的收獲，有荊棘，有美好。當(dāng)我們到達(dá)目的地，我們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，在課堂這塊土地上行走之中獲得這樣或那樣的感悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于到達(dá)目的地時(shí)的喜悅感。