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韓國教育中的中國文化元素探究

2019-10-08 05:23李曉慶
文學(xué)教育 2019年9期
關(guān)鍵詞:文化元素中國文化中國

內(nèi)容摘要:韓國在漢朝時期曾屬于中國的附屬郡縣之一,因此韓國文化中的很多源頭都是從中華文化中分支出去的,這也就是韓國文化為什么很多元素都與中國文化相似的原因。在目前的韓國的教育體系里,其中包含了許多的中國文化的元素,而這些中國文化元素也對韓國的教育產(chǎn)生了很大的影響。本文將從韓國教育的特點(diǎn)的論述,講述韓國文化中的中國文化元素的影響方面。

關(guān)鍵詞:韓國教育 中國 中國文化 文化元素 教育

在韓國的教育系統(tǒng)中,跟我國一樣,所采用的是六三三四制的學(xué)制,這也就使韓國的教育制度與我國的教育制度相比有很多的相似性。但由于兩國的國情的不同,韓國的教育相對于我國而言,也有著其獨(dú)有的特點(diǎn)。

? 一.韓國教育的特點(diǎn)

1.注重宗教的道德教化功能。在韓國的教育體系之中,韓國教育十分注重宗教對于學(xué)習(xí)者的影響,這是中國現(xiàn)在的教育體系中所沒有的。在韓國的教育中,會將宗教里的道德教化功能強(qiáng)化,用宗教的思想來對學(xué)生進(jìn)行道德教化。

2.注重人文社會學(xué)科的政治教化功能。韓國的人民對于自己的國家都十分熱愛,這是因?yàn)樵陧n國從小到大的教育中,十分注重政治教化。韓國教育會以人文社會科學(xué)為基礎(chǔ),從政治、歷史、法律等社會科學(xué)課程的開設(shè)教授中,培養(yǎng)具有高度民族責(zé)任感的韓國公民,使韓國公民對自己的國家有著極強(qiáng)的自信心和愛國情懷。

? 二.韓國教育中的中國文化元素

1.語言文字的相似性。韓語與漢語之間有很多的相似之處,這是因?yàn)樵陧n國最初使用的文字體系是漢字的文字體系,后才由韓國的李祹予以廢除,根據(jù)漢語的一些法則重新創(chuàng)造出來的語言。因此在韓語的文字、發(fā)音、意義中還存在著很多與漢語相同的地方。而在韓國教育中對韓語的教育方式,也是與我國對于漢語的教育方式有著相同之處的。比如在韓國文字中,也是有分為不同的結(jié)構(gòu),從其結(jié)構(gòu)中可以知道這個字的發(fā)音;而在漢語中,則可以根據(jù)字中的結(jié)構(gòu)知道這個字大體所表示的意思。這種語言文字雖不可說是一種“親屬”、“附屬”關(guān)系,但在也由此可以知道中韓兩國文字之間是存在著相似性的。這也就使韓國在學(xué)習(xí)自己韓語時,必須要涉及到對漢語歷史或者是拼讀方式的講解,使學(xué)生能更好的了解韓語的拼寫模式和方式。比如說在韓國的文字教育體系之中,也是通過韓國的音標(biāo)圖和字母發(fā)聲表來進(jìn)行韓語教學(xué),此種教學(xué)模式與中國的漢字教學(xué)模式十分相似,且韓國的韓語教學(xué)中也滲透著中華文化元素的氣息。其中最為顯著的地方就是韓國韓語教育的思維方式是與孔子的“啟發(fā)誘導(dǎo)”的教育思想是相重合的。韓國教育在韓語教學(xué)中最主要就是體現(xiàn)出了這一特質(zhì)。

2.傳統(tǒng)思想體系教育模式核心相同。在西方歐美國家中,其教學(xué)模式雖然也是由教師所發(fā)起講授知識,但教學(xué)的主體中心是學(xué)生。而在韓國與中國,二者的思想文化同樣都是受東方文化體系的影響,因此教學(xué)模式都是以教師為中心。且在韓國的教育中,受到我國的儒家思想的影響極大。韓國人要求學(xué)生需要尊師重教,要孝敬父母,親近兄妹,這些都是在我國儒家思想中最基礎(chǔ)的因素。這也是韓國教育中,中國文化元素的最大表現(xiàn)之一。這種傳統(tǒng)思想體系和教育模式的核心的相同,進(jìn)而也就使韓國教育部門在制定教學(xué)總體大綱時,會將對中國儒家思想的學(xué)習(xí),融入在教學(xué)大綱之中,并開設(shè)相關(guān)的課程供學(xué)生進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。中國的儒家思想文化對韓國教育的影響遠(yuǎn)不止在韓國教育中的人與人之間的關(guān)系之中,更是體現(xiàn)在韓國教育的教學(xué)思維方式之中,儒家思想之中的“仁”與“義”在韓國人從小所接觸的教育之中都貫徹著,這使韓國人因教育的影響內(nèi)心中所秉承的信念一直都是“仁義”至上的觀念。

3.學(xué)制六三三四。六三三四的學(xué)制,是我國最基本的教育體制,也就是小學(xué)六年,中學(xué)三年,高中三年,大學(xué)四年的教育組成。在韓國的教育體系中,也是采用的這種學(xué)制。兩國對于升學(xué)考試的重視程度、教育教學(xué)內(nèi)容的多少分布都是受此學(xué)制而產(chǎn)生的。因此在韓國的教育中,從教師的教育思維、教學(xué)內(nèi)容中,都多多少少蘊(yùn)含了些中國文化的元素在其中,比如教師的總體教學(xué)內(nèi)容中,都會摻雜著中國文化的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日等的學(xué)習(xí),同時也會對中國的發(fā)展歷史開設(shè)相關(guān)的課程。

? 三.結(jié)束語

在韓國的教育體制中,既有著其獨(dú)具自身特色的一面,同時也包含著中國文化元素在其中。這是韓國對自身文化的一種“塑心”方式,通過對中國文化元素的另一種形式的解讀,結(jié)合自身的特性,最終轉(zhuǎn)變?yōu)閷儆谧约好褡宓木駥毑?。這種做法可以引發(fā)我國教育界的思考,我國也可以保留自身優(yōu)秀的文化教育傳統(tǒng),然后結(jié)合他國的先進(jìn)知識,最終對我國的教育體系進(jìn)行不斷的完善和調(diào)整,以實(shí)現(xiàn)對我國文化的當(dāng)下保護(hù)。

參考文獻(xiàn)

[1]樸光海.論中國人看待韓流的文化心理[J].當(dāng)代韓國,2016(04):76-86.

[2]徐俊.韓國文化外宣活動對中國的啟示和借鑒[J].品牌(下半月),2015(04):137-139.

[3]陳曦.“星星”之火,何以燎原?——對韓國文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生中國效應(yīng)的再思考[J].當(dāng)代韓國,2014(02):87-96.

(作者介紹:李曉慶,遼東學(xué)院講師)

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