謝紹賢

國學凝聚了中華上下五千年文明之精髓，如何正確傳承和創(chuàng)造性地推廣國學，是每一位小學語文教師應該探索的問題。在教學實踐中，教師應：重視課程建設，改進教學方法;傳承校園文化，營造文化氛圍;利用地方資源，滲透優(yōu)秀文化;結合時代要求，拓展融合方式。教師要不斷賦予國學新的時代活力，推動小學語文教育邁向新的高度。

一、小學語文教育中國學元素的取向

相比國學而言，國學元素一詞更適合融入當今小學語文教學之中，它蘊含著剝離形式、重視精神內核的文化取向。在小學語文教學中，國學元素的取向包含兩個維度：一是內容取向，即小學語文以何種國學元素為教學材料;二是價值取向，即小學語文教學中對國學元素持何種態(tài)度和原則。

1. 內容取向。在內容取向方面，應體現(xiàn)小學生的主體地位。首先應考慮小學生的智力發(fā)展水平和接受能力。《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》）中針對分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提出相關建議?！毒V要》指出，小學低年級應以常用漢字、淺近古詩、愛國志士故事、中華民族傳統(tǒng)節(jié)日及習俗等作為主要的教育內容。而小學高年級則以漢字的結構藝術、古詩經典的意境與情感、傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵、家鄉(xiāng)生活習俗變遷作為主要的傳統(tǒng)文化教育內容，強調國學與傳統(tǒng)文化學習的內涵性與過程性。古代兒童入私塾就學，是為啟蒙階段，故讀書、識字所用讀本及其教育方式亦稱為“蒙學”。由于兒童年齡較小，蒙學所用讀本均是朗朗上口的經典讀本，方便兒童記憶、學習。如《三字經》《百家姓》《千字文》《千家詩》《弟子規(guī)》等。小學教育所對應的年齡段與古代兒童私塾就學的年齡段相仿，因此小學語文教育若吸取國學元素，也應從蒙學入手，以蒙學為主，同時旁涉簡單的詩詞等。

2. 價值取向。在價值取向方面，應體現(xiàn)語言文字的教育功能——工具性與人文性的高度統(tǒng)一。小學階段的學生正處于語言感受能力和記憶力的敏感期，古詩文的韻律、意境、短小精煉的詞句，對學生的語感和閱讀表達能力有“潤物細無聲”的作用，如《三字經》《增廣賢文》涵蓋了歷史、教育、禮儀、道德等方面的內容，有大量的成語典故和歷史故事，學生日積月累，就能夠在口語和書面表達中引經據(jù)典，提升表達能力。

國學教育在體現(xiàn)語言文字教育工具性的同時，也應突顯其人文性，要以“立德樹人”為根本任務和準則。在小學語文教學過程中，價值取向直接影響著教學目標的實現(xiàn)。堅持正確的價值取向，需要堅持三個原則。首先，要堅持以人為本的原則。教育的最終目的是培養(yǎng)人和發(fā)展人，因此，將國學融入小學語文教育必須堅持以人為本的原則，服務于學生的全面發(fā)展。其次，要堅持德智并育的原則。以往國學融入小學語文教育常常重智育輕德育。事實證明，用國學來教導學生，效果很明顯。如《弟子規(guī)》，文字淺白，都是一些具體行為規(guī)范的教導，相比灌輸一些大道理，身體力行更容易被接受。最后，要堅持時代導向的原則。堅持時代導向有兩個層面：一是要堅持國學教育與時代精神教育相結合，既要大力弘揚傳統(tǒng)文化，又要弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。孔子每天反省自己：“與朋友交而不信乎？”（與人相交誠信了嗎）新時代的社會主義核心價值觀也呼吁“誠信”二字，舊學新用，可以幫助學生對優(yōu)秀文化有更深刻的理解。二是國學教育要與時俱進，要揚棄國學中陳舊的教學內容與教學方式，促進國學教育不斷開拓創(chuàng)新。

二、國學與小學語文融合的實踐路徑

在小學語文教育中持續(xù)探索國學融入的路徑，有利于深化國學文化資源的挖掘，加強國學保存載體與教育方式的完善。因此，國學融入小學語文教育必須重視路徑選擇，拓寬結合方式，講求結合方法。

1. 重視課程建設，改進教學方法。課堂是教學的第一線，國學融入小學語文教育最重要的路徑就是從課程建設入手，改進教育教學方法。面對活潑可愛的小學生，要避免“教條化”的說教?？梢酝ㄟ^講故事、猜謎語、做游戲、課本劇表演等方式，引起學生對國學的興趣，使學生對國學背后的深刻文化意味加深理解。

2. 傳承校園文化，營造文化氛圍?！把孕幸恢隆笔俏倚ＰＳ?。國學中，無論是“子曰：‘篤是與，君子者乎？色莊者乎？”還是“子貢問君子，子曰：‘先行其言，而后從之?！薄把孕幸恢隆倍紵o處不在。讓學生反復吟誦這些國學經典，有利于將校園文化吟進每一位師生心中。

3. 利用地方資源，滲透優(yōu)秀文化。地方的名勝古跡、文化遺產常常蘊含國學的內在精神元素，對學生更具親和力。通過游覽、講解等方式引導學生感受地方文化底蘊，將地方資源充分融入小學語文教學中，是探索小學語文教學與國學教育相結合的有效途徑。在課堂教學方面，我們在各學科教學中融入閩南元素。如在語文課上用閩南語吟誦古詩，展示清源山、九日山的書法藝術;在綜合實踐活動課上師生合作完成《閩南諺語大盤點》。在學校組織的活動中，也時時滲透地方文化。與主題班隊活動相結合，開展“班班南音情”歌詠比賽，開展“傳唱優(yōu)秀閩南童謠，做有道德的人”“家鄉(xiāng)的過去、現(xiàn)在、未來”主題系列活動。與傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒酉嘟Y合，有計劃地組織開展形式多樣的閩南特色活動，如元宵猜燈謎、親子創(chuàng)意花燈展，中秋師生博餅，等等。與社會實踐活動相結合，查圖書登網絡搜集資料，了解剪紙、石雕等傳統(tǒng)手工藝，南音、梨園戲、提線木偶等舞臺文化，蚵仔煎、燒肉粽等飲食文化。通過一系列的活動，讓學生在生活中看得到國學、摸得到國學，讓國學的精神內涵以“潤物細無聲”的方式融入學生學習成長的過程之中。

4. 結合時代要求，拓展融合方式。國學融入小學語文教育的路徑不是一成不變的，而是隨著時代的變化而不斷發(fā)展。近年來，《朗讀者》《中華詩詞大會》等電視節(jié)目憑借深厚的文化內涵和人們喜聞樂見的形式，在全社會形成了良好的文化效應，這表明傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非二元對立，而是可以有機融合的。國學教育應與時代的發(fā)展相結合，與前沿科學技術相結合，利用最新的多媒體技術，創(chuàng)新國學表現(xiàn)形式，這是國學融入小學語文教育的歸宿和出路。

總之，將國學融入小學語文教育，有助于構建和完善全方位、全過程的育人格局，培育和踐行社會主義價值觀，提高學生的道德品質與文化素養(yǎng)，堅定文化自信，提升文化自覺。在將國學融入小學語文教育的過程中，要充分認識小學語文教育的特質與學生主體的特點，堅持以人為本、德智并育、時代導向等原則，有效調動課內外渠道，在實踐中不斷拓寬融入的路徑，探索融入的方法。

（作者單位：福建省泉州市西隅中心小學）