李騰巍

摘 要：憑借數(shù)字媒體藝術完成對文化遺產(chǎn)的保護，是一項較為前沿的技術。文章根據(jù)數(shù)字媒體藝術這個樞紐，全面分析國內(nèi)外當前的研究狀況，提出目前數(shù)字媒體藝術在我國文化遺產(chǎn)保護中存在的問題及對策，以期數(shù)字媒體藝術更快、更有效地應用在我國文化遺產(chǎn)的保護中。應用數(shù)字媒體藝術可降低以往文化遺產(chǎn)保護舉措中對文化遺產(chǎn)造成的損壞與消耗，有效處理開發(fā)與保護文化遺產(chǎn)間出現(xiàn)的矛盾問題，并擴展文化遺產(chǎn)保護的群眾性和受眾范圍，真正意義地對文化遺產(chǎn)進行行之有效的保護，實現(xiàn)開發(fā)、保護、應用、延續(xù)文化遺產(chǎn)資源的目標。

關鍵詞：數(shù)字媒體藝術;文化遺產(chǎn);保護

自20世紀70年代以來，國際上存在著兩個較高速發(fā)展的趨勢。一是文化在綜合國力角逐中占較高地位并影響深遠。我國是一個歷史源遠流長的文明古國，擁有著五千年的輝煌文化。大部分文化遺產(chǎn)作為璀璨文化中的一部分在文化河流里延續(xù)至今。應用數(shù)字媒體藝術保護我國豐厚的文化遺產(chǎn)，對提升我國文化實力和文化自信具有很大幫助。二是科學技術發(fā)展帶來信息全球化趨勢?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛應用不僅是全球化或信息全球化的必然結果，而且也是這個趨勢逐漸推動、前進的巨大動因。互聯(lián)網(wǎng)已是人們生活必不可少的一個組成部分。為了順應這兩大發(fā)展趨勢并從中汲取力量進行發(fā)展，每個國家都在文化資源的保護中展開數(shù)字化轉(zhuǎn)變并投入更多的財力、物力及人力。數(shù)字媒體藝術可簡化文物的庫存查找、展開多平臺宣傳，對文化遺產(chǎn)的還原與虛擬等的優(yōu)點也必將為文化遺產(chǎn)的宣傳、溝通、分析提供更加遼闊的平臺。

1 數(shù)字媒體藝術含義

數(shù)字媒體主要是以數(shù)字的形式存在并以數(shù)字形式宣傳的媒介。現(xiàn)階段數(shù)字媒體的表現(xiàn)方式有數(shù)字電影、數(shù)字報刊、網(wǎng)絡媒體、數(shù)字電視等應用數(shù)字技術，將屏幕作為表現(xiàn)載體。和以往大眾傳媒相比較，數(shù)字媒體傳播擁有數(shù)字化與雙向傳播的特點。數(shù)字媒體既是現(xiàn)階段媒體的主流模式，也為藝術的現(xiàn)代性提供了探尋與實踐的平臺，產(chǎn)生了多種圖式混雜的藝術存在形態(tài)。數(shù)字媒體產(chǎn)品最大特征是交互性，數(shù)字媒體作品由硬件、軟件及用戶的參與共同完成。怎樣給予數(shù)字媒體生命力、提升藝術創(chuàng)作的人文素養(yǎng)、掙脫數(shù)字技術炫耀，是媒體藝術創(chuàng)作中需要重視的問題。數(shù)字媒體是新型藝術家大顯身手的新平臺。智能化機器很有可能會充任人類的藝術伴侶，人機接口已然成為日后藝術形式轉(zhuǎn)變的核心。數(shù)字媒體技術不斷高速發(fā)展，對藝術和設計的參與、影響會不斷加深。藝術和科學一起影響著人們的生活，且科學和藝術的界限將逐漸模糊。這可能是一個無法逃脫的現(xiàn)實。

2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

對文化遺產(chǎn)數(shù)字藝術化保護和繼承的研究是基于計算機科學技術學院的發(fā)展和世界上各個國家積極重視文化資源情況形成的一個具有跨越學科、運用性極強的核心課題。因為其極強的運用性，所以國內(nèi)、國外文化遺產(chǎn)數(shù)字藝術化保護和繼承的研究一般和應用相一致。日本、美國和英國在很早前就開始應用數(shù)字媒體藝術對文化遺產(chǎn)進行保護。直到今天，這三個國家的數(shù)字媒體藝術發(fā)展水平也是十分成熟的。在2000年，英國的數(shù)字藝術產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值就已經(jīng)超越600億英鎊，出口數(shù)值也超越了80億英鎊。電腦軟件、廣播電視、音樂等軟件游戲和表演藝術，均是英國的第一大產(chǎn)業(yè)。因此，英國在應用數(shù)字媒體藝術對文化遺產(chǎn)進行保護上十分成熟。日本的媒體藝術、動漫卡通、電子游戲等產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值，已超出日本鋼鐵行業(yè)的2倍。這些行業(yè)在日本成為了僅低于汽車產(chǎn)業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)。因此，日本在應用數(shù)字媒體藝術對文化遺產(chǎn)保護與繼承方面展開了一定的分析。韓國的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)已超過汽車產(chǎn)業(yè)，是韓國當前的第一大產(chǎn)業(yè)。

2.1 國外研究現(xiàn)狀

人類歷史上的第一臺CAD電腦輔助繪圖是在1963年出現(xiàn)的。數(shù)字技術在文化傳播和藝術創(chuàng)作范疇，始終是十分重要的輔助性工具。早期應用數(shù)字媒體技術對文化遺產(chǎn)進行保護的國家主要有美國、英國和日本，這三個國家在數(shù)字媒體藝術的發(fā)展上是十分成熟的。法國盧浮宮的數(shù)字虛擬幫助人們實現(xiàn)了景觀的虛擬游覽，對12萬個博物館珍品進行了在線宣傳。數(shù)字媒體藝術于1990年在文化遺產(chǎn)的保護方面展開了全面應用。英國的巴斯在1995年舉行了虛擬遺產(chǎn)大會，凸顯出數(shù)字媒體藝術對于文化遺產(chǎn)保護中的主要影響，開拓了文化遺產(chǎn)保護與數(shù)字媒體藝術范疇的新開始。會議具體表現(xiàn)的案例是圣彼得巴西利卡教堂的虛擬現(xiàn)實。進入21世紀，歐盟對于推動數(shù)字媒體藝術在歐洲文化遺產(chǎn)中的繼承與保護上給予了很重要的規(guī)劃，為以后數(shù)字媒體藝術在文化遺產(chǎn)中的運用加強了現(xiàn)實引導。

日本針對數(shù)字媒體藝術對文化遺產(chǎn)保護和傳承方面展開了很多分析。日本在20世紀時，對鐮倉時期的大佛進行數(shù)字藝術處理時采用三維掃描儀產(chǎn)生虛擬模型，且采用數(shù)字藝術針對大佛主殿進行了虛擬構造。在日本，部分相關工作者采用數(shù)字藝術針對已經(jīng)消逝已久的歷史文化進行了虛擬重塑，對歷史樣貌都進行了高度的虛擬，真正意義上實現(xiàn)了鑒真和尚和唐招提寺的虛擬還原，采用數(shù)字藝術針對動態(tài)的歷史文物遺產(chǎn)進行了數(shù)字化的保護。

2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

近些年在我國政府與社會各界的持續(xù)奮斗下，我國在文化遺產(chǎn)保護方面取得了十分重要的成果，在人、財、物等方面進行了較多投入，采用最先進的科學技術和有效的保護方法保護更多的文化遺產(chǎn)，并對其進行加強、完善。同時，文化遺產(chǎn)的數(shù)字媒體藝術在對工程的保護上也取得了很多耀眼奪目的成就。

我國對數(shù)字媒體藝術在文化遺產(chǎn)保護的研究、運用最早的高等學院是浙江大學。在1997年時，該大學的媒體實驗室就針對數(shù)字文物保護的相關方面展開了研究。主要體現(xiàn)為數(shù)字藝術博物館、數(shù)字化收集以及數(shù)字陳列等，且擔任、參與了很多國家級別的大型項目。在2004年，同濟大學建筑方面的專家路秉杰教授采用數(shù)字掃描成像技術，對元朝時期的大佛進行了虛擬還原。

我國故宮博物院與IBM進行合作，采用三維采集成像、虛擬再現(xiàn)等技術實現(xiàn)了交互藝術項目的制作。并把項目發(fā)布到網(wǎng)上，以應用客戶端的方式展開宣傳，使人們可以通過各個角度觀賞建筑與文物，還能夠通過角色扮演回到古代時期感受古人的生活。此外，國內(nèi)外十分著名的水晶石動畫公司針對清北京、元大都等歷史鏡像進行了虛擬再現(xiàn)，向人們展示了古代建筑的建立過程，從而讓很多普通人不再對著煩躁的書籍望而止步。在數(shù)字藝術工程方面，其很大程度上促進了我國文化遺產(chǎn)保護的探究發(fā)展。當前世界正處在數(shù)字化、信息化不斷快速發(fā)展的新時代，民族文化表示著一個民族從萌生到不斷強大的過程，是一個民族未來發(fā)展的關鍵動力。順應新時代，保護杰出的傳統(tǒng)文化是每一個人必須無條件去執(zhí)行的重大任務。

3 存在的問題及對策、展望

目前我國數(shù)字媒體藝術在文化遺產(chǎn)保護應用中依舊存在諸多問題。如保護工作人員對數(shù)字媒體藝術在文化遺產(chǎn)的保護應用上認識不足、數(shù)字媒體藝術在文化遺產(chǎn)保護應用的保護體系尚不健全、數(shù)字媒體藝術在文化遺產(chǎn)應用過程中的監(jiān)督控制不當及很多文化遺產(chǎn)的保護尚未應用數(shù)字媒體技術進行數(shù)字媒體保護等。

在我國科學技術快速發(fā)展和創(chuàng)新的境況下，我國對文化遺產(chǎn)也將采取更加多樣化的保護措施。為此，我國相關文物保護管理部門需要根據(jù)現(xiàn)階段存在的主要問題做好自身的本職工作，并加大對數(shù)字媒體技術相關管理中心的建設，有效推動數(shù)字媒體藝術在文化遺產(chǎn)保護中的應用與實施。國家也要針對數(shù)字媒體藝術在文化遺產(chǎn)保護的應用制訂相應的法律法規(guī)，提供更多的經(jīng)費支持，從而保證數(shù)字媒體藝術更快、更好、更全面地應用在文化遺產(chǎn)保護當中。

參考文獻

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