王志華

摘 ? ?要： 李清照是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的女性作家之一，她用女性特有的細(xì)膩和柔靜的情感，從女性視角向讀者展示女性自主意識(shí)?！兑患裘贰肥撬顬槿藗兯熘淖髌分唬缘挠X醒、女性的愛情、女性的自信在這首詞中都有較為立體的呈現(xiàn)。

關(guān)鍵詞： 一剪梅 ? ?李清照 ? ?女性意識(shí)

在宋代文學(xué)的璀璨星河中，李清照是那顆耀眼的恒星，給女性作家搏得一片星光。李清照用詩(shī)詞釋放著喜、怒、哀、樂，表達(dá)著自己對(duì)生活的向往、對(duì)理想的渴望和愛情的追求，勇敢地傾訴著內(nèi)心的情感。李清照用作品向后人展示了一個(gè)不向命運(yùn)屈服的形象，同時(shí)透露出她的自我意識(shí)。李清照的《一剪梅》以女詞人細(xì)膩的情感寫出了相思纏綿的雋永之情，與一般單純的閨閣怨詩(shī)不一樣;詞人對(duì)自己的感情毫不掩飾，大方地表達(dá)出對(duì)愛情的真實(shí)想法。本文借這首詞解讀李清照的女性意識(shí)，感受更真實(shí)的李清照。

一、李清照女性意識(shí)的理念所在

女性意識(shí)是女性作為自我主體在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中擁有的地位、存在的價(jià)值，從某種意義上講是女性通過認(rèn)識(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)進(jìn)一步對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)知，也是女人對(duì)自我價(jià)值有一定體驗(yàn)后的自我感悟。文學(xué)作品中體現(xiàn)的女性意識(shí)是女作家通過觀察角度認(rèn)識(shí)社會(huì)和世界，再體現(xiàn)到自己的文學(xué)作品里，表達(dá)自己對(duì)情感的追求，是女性對(duì)自己的清晰認(rèn)識(shí)。這種女性自我意識(shí)是女性在認(rèn)識(shí)世界的過程中不斷地自我思考。但是傳統(tǒng)的女性意識(shí)產(chǎn)生于中國(guó)漫長(zhǎng)的封建專制下，受禮教控制，有很大的局限性。

在人類歷史很長(zhǎng)的一個(gè)階段里，女性充當(dāng)著男性的附屬品，獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)和個(gè)人自由對(duì)于女性來說是奢望，更不可能探討什么是個(gè)人價(jià)值，什么是人生理想，當(dāng)然也不會(huì)理解這兩者存在的意義。雖然從晚唐到宋代，涌現(xiàn)出很多詩(shī)詞作品，借著女性的身份或者本身就是女性描寫女性的生活，但是這些作品只關(guān)注女性外在形象，沒有挖掘女性的內(nèi)心世界和思想，沒有認(rèn)真觀察女性的心態(tài)發(fā)展，難以得知女性的內(nèi)心和情感的真實(shí)感受。之所以存在這種情況是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)男女存在不同的期待，而且這種期待從小就開始灌輸，男性對(duì)女性思想更多的是在猜測(cè)層面，女性不敢過于表達(dá)內(nèi)心情感，導(dǎo)致詩(shī)詞中對(duì)女性的描寫只停留在外在形象的刻畫上，女性內(nèi)心深層次的內(nèi)容無從談起。李清照作為女性，比男性詩(shī)人有著更大的優(yōu)勢(shì)，她的詞作總是與自己的生活有關(guān)。李清照的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前于她所生活的時(shí)代，能擁有的女性自我意識(shí)在那個(gè)時(shí)代更是鳳毛麟角。她的作品是一個(gè)異數(shù)。她的很多早期作品都表達(dá)了渴望美好愛情，勇于追求所愛的人的想法。她敢于面對(duì)感情，大膽地贊美愛情。李清照沒有因?yàn)榉饨ǘY教的約束和世俗的束縛而不敢表達(dá)真實(shí)的想法，而是勇敢地抒發(fā)了作為自我而存在的感情，描寫了愛情給她帶來的美好和幸福，表現(xiàn)出與其女作家的不一樣的視野，呈現(xiàn)出了與眾不同的人生價(jià)值與人格。

二、李清照女性意識(shí)的自然表現(xiàn)

1101年，年方十八的李清照嫁給了當(dāng)時(shí)的權(quán)臣趙挺之的三子趙明誠(chéng)，倆人情投意合，十分恩愛。幸福的生活十分美好，卻也十分短暫，兩年之后的1103年，趙明誠(chéng)選擇出仕為官，宦途生涯使趙明誠(chéng)不能時(shí)常陪伴在李清照身邊。朝夕相伴的新婚夫婦，突然丈夫不在身邊，這時(shí)李清照沒有自怨自艾，而是把心中的落寂都寫入作品中。最典型的要數(shù)《一剪梅》，在這首詞中李清照沒有遮掩對(duì)丈夫的想念之情，用詩(shī)詞表達(dá)了對(duì)感情生活的美好向往。她的言語溫柔婉約但沒有掩飾激情四溢的情感，從女性獨(dú)有的審美視角出發(fā)一筆一畫地記錄生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好及婚姻生活中的種種體驗(yàn)，作為一個(gè)新嫁婦，大膽塑造了自我形象，展現(xiàn)出了鮮明的女性意識(shí)。

（一）獨(dú)立的自我意識(shí)

《一剪梅》的上闋首句“紅藕香殘玉簟秋”①，“紅藕香殘”指出戶外的景色明顯已經(jīng)到了秋天，“玉簟秋”寫到屋里的涼席到了秋天也要收起來了，秋天原本就是蕭瑟的季節(jié)，加上丈夫不在身邊，眼前所見的景色都失去了顏色。從字面上看都是寫眼前看到的秋天景色，實(shí)際上從景中襯托詞人此刻孤獨(dú)的內(nèi)心，開篇就定下了情感基調(diào)。這時(shí)只能“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”②，對(duì)于“蘭舟”大多數(shù)注釋都指的是船，也有說是睡眠的床榻，不管是船還是床，都可以看到李清照雖然百無聊賴但也自?shī)首詷贰Ｗ詈笕?，可以看出李清照跟其他閨閣新婦不一樣，她并沒有單純地把自己的相思之苦都怪在丈夫的離開，而是想著“云中誰寄錦書來？”這里借著“回文錦書”的典故，設(shè)想丈夫在遠(yuǎn)方明白自己的相思之苦也會(huì)思念著自己?？此破降难哉Z中暗暗透露著深沉的韻味，用典故表達(dá)對(duì)丈夫的思念之情?！把阕只貢r(shí)，月滿西樓”。既是詞人站在窗前憑欄遠(yuǎn)眺窗外的情景再現(xiàn)，又借著鴻雁傳書的典故表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的思念，瞬間畫面感就出來了，月光照在窗前，一切景色看起來十分美好，然而在美好景色的背后，藏著詞人相思的淚水。詞人久久站立，竟產(chǎn)生了鴻雁傳書的遐想，直到月滿西樓都沒有感覺到。李清照從自身感受出發(fā)，描繪女性獨(dú)有的細(xì)膩心理感受和對(duì)情感的整體感知。她的情感真摯感人心扉，這是她對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，認(rèn)真地聽從內(nèi)心的聲音，對(duì)自己的價(jià)值也有了認(rèn)知。在這首詞中，李清照把自己首先看成一個(gè)人，一個(gè)有著獨(dú)立人格的人;其次才是一個(gè)女人，一個(gè)不是依附在男人身上才能生存的女人。李清照作為一個(gè)獨(dú)立的女性，勇敢地站在男性的行列中，大膽地突破以男性為中心的封建專制的封鎖，用手中的筆和真實(shí)的行動(dòng)勇敢地表達(dá)自己的情感和個(gè)人需求。

（二）強(qiáng)烈的情感意識(shí)

《一剪梅》的下闋，開頭“花自飄零水自流”③就寫落花獨(dú)自飄零，溪水潺潺流去，又一次借用眼前的景色烘托懷念遠(yuǎn)方丈夫的憂傷心情，但是沒有出現(xiàn)抱怨相隔兩地之苦，只是借著落花和流水講述世間有太多美好的事情要去面對(duì)無可奈何的一面，表達(dá)出她內(nèi)心的失落。接著又寫道“一種相思，兩處閑愁”④。由己及人，互相思念，這是相愛的人之間的心有靈犀。夫妻倆相互思念著對(duì)方，一份相思之情卻苦惱兩個(gè)人，直接體現(xiàn)出夫妻倆在思想上是平等和獨(dú)立的，在感情上卻是相思相伴的恩愛夫妻。這種獨(dú)特的構(gòu)思一方面體現(xiàn)出李清照對(duì)丈夫的思念，另一方面換位思考丈夫?qū)ψ约菏炙寄睢Ｔ~的最后三句，“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”⑤。相思之情沒有辦法消除，情感無處安放，剛舒解開緊皺的眉頭，愁情又一下子涌上了心頭，相思之情一波三折，瞬間輾轉(zhuǎn)反側(cè)。正是凝情道極至，才能把纏綿悱惻的感情描寫得如此生動(dòng)。李清照大膽率真地寫出自己的感情生活，完全沒有閨閣哀怨，一改從前怨婦詩(shī)詞的面貌。在這首詞中李清照把情感、生活與作品三者合為一體，是她現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照，也是她真實(shí)情感的流露。在這首詞中李清照通過情感的展露表現(xiàn)的女性自我意識(shí)十分鮮明，我們從這首詞中看到了李清照的靈魂，看到李清照有自己的情感世界，不再是男性社會(huì)里的附屬品。

三、李清照女性意識(shí)產(chǎn)生的時(shí)代背景

兩宋交際，會(huì)出現(xiàn)李清照這樣具有獨(dú)立自我意識(shí)的女性作家與宋代這個(gè)時(shí)代背景和李清照的家庭背景都有密切的關(guān)系。

（一）時(shí)代背景

李清照生活在北宋晚期到南宋初期這段時(shí)間里，理學(xué)雖然已經(jīng)產(chǎn)生但是還沒有取得統(tǒng)治思想的主導(dǎo)地位，對(duì)社會(huì)的影響還不夠廣泛，對(duì)宋代女性的影響并不大，宋代婦女仍然受到魏晉和唐朝的影響。魏晉時(shí)期的文學(xué)走向文人自覺，大量文人開始真正意義上關(guān)注人的精神，對(duì)人性的欲望敢于抒發(fā)，文人作為獨(dú)立的個(gè)體出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)，擁有自己的姓名。魏晉時(shí)期個(gè)性解放的文風(fēng)一直延續(xù)到唐朝，加上唐朝開放的風(fēng)氣和女性地位相對(duì)較高，使唐代產(chǎn)生了一批具有女性自我意識(shí)的文學(xué)家。魏晉遺風(fēng)和唐代文學(xué)深深地影響到宋代，這些歷史基礎(chǔ)為宋代女性作家奠定了基礎(chǔ)，特別是唐代的女性作家，她們是女性意識(shí)的先行者。

宋代是我國(guó)封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)最繁榮的時(shí)期，城市的大量興起和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，產(chǎn)生了市民文化。市民們不再單純追求高雅文化，更多地表達(dá)內(nèi)心的情感，使很多以市井小民為主角的文學(xué)作品登上歷史舞臺(tái)。這些文學(xué)作品生動(dòng)地描繪了宋代女性勇敢地掙脫社會(huì)束縛，敢于追求自由和愛情，也喚醒了宋代女性對(duì)自我意識(shí)的大膽探索。

（二）家庭背景

李清照的父親是蘇軾的學(xué)生李格非，人稱“蘇門下四學(xué)士”，為人剛正耿直。李清照遺傳了父親李格非出眾的記憶力和文學(xué)天賦，秉承了父親的個(gè)性。同時(shí)，李格非對(duì)李清照這個(gè)女兒十分疼愛，用當(dāng)時(shí)培養(yǎng)男子的規(guī)格培養(yǎng)女兒，使李清照學(xué)到多方面的文學(xué)才能，也培養(yǎng)了李清照的自信心和堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的心靈，使李清照擁有超凡脫俗的文學(xué)修養(yǎng)和人生境界。另外，李清照的婚姻在當(dāng)時(shí)算得上十分幸運(yùn)，她遇到了性情愛好相投的丈夫趙明誠(chéng)，二人情投意合，有許多共同愛好，婚后生活十分恩愛。李清照對(duì)丈夫的愛并沒有簡(jiǎn)單地定位在用美貌換取丈夫的歡心，而是不斷提升自己的各種修養(yǎng)，夫唱婦隨，希望丈夫能給出平等的對(duì)待。

四、結(jié)語

李清照很幸運(yùn)地生活在一個(gè)社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松的時(shí)代，少女時(shí)期有良好的家世和父母為她提供教育保障，少婦時(shí)期有情投意合的丈夫琴瑟合鳴、相愛相知。但是畢竟是男權(quán)至上的時(shí)代，她的詞中能夠展示出女性獨(dú)立自我意識(shí)，某種意義上就是對(duì)傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)的叛逆，不僅證明李清照“巾幗不讓須眉”的氣質(zhì)，還有著獨(dú)立的女性意識(shí)。我們從《一剪梅》中看到李清照與丈夫的相處，不是傳統(tǒng)的賢妻良母型而是作為男女伙伴關(guān)系。李清照深愛著丈夫，也深愛著自己，不是單純只愛丈夫而完全放棄自我，更多的是追求一種人格上的平等，還有兩人之間知己般的相互理解，是志同道合的相知相伴，這也是李清照女性意識(shí)體現(xiàn)的一種方式。

注釋：

①②③④⑤鄭孟彤.李清照詞賞析[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1995.

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