何存蓮

【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)城鎮(zhèn)化的加快，農(nóng)村留守兒童的問題日益突出，受到社會(huì)越來越多的關(guān)注。如果對留守兒童的教育缺失，將來造成的后果就是這么一批孩子的整體素質(zhì)和知識不能夠很好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的成長，會(huì)對社會(huì)穩(wěn)定造成一定的影響。農(nóng)村留守兒童的教育問題在孩子的成長期間有著重要的作用，家長和老師一定要正確做好農(nóng)村孩子的教育。本文主要從以下幾個(gè)方面來具體說明。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村;幼兒園;留守孩子;文明禮儀;教育

【中圖分類號】G611 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、農(nóng)村幼兒園的留守孩子的現(xiàn)狀分析

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中也涌現(xiàn)了一系列的問題，農(nóng)村基本都是老幼婦孺，青壯年基本都出去務(wù)工掙錢。因此，農(nóng)村幼兒園這些基礎(chǔ)教育問題也是日益凸顯。由于各種條件的限制，農(nóng)民工不能夠把孩子帶在自己工作的地方上學(xué)，也讓他們享受到城市的教育資源。加上農(nóng)村教師資源有限，教學(xué)設(shè)施簡陋，很多老師年齡偏大等一系列原因，導(dǎo)致了小學(xué)和幼兒園教育出現(xiàn)很多問題。尤其在素質(zhì)教育和文明禮儀這一塊，基礎(chǔ)知識老師可以傳播教授，但是文明禮儀和素質(zhì)教育中，缺少家長的教育總是萬萬不能的。家長在孩子的整個(gè)素質(zhì)教育和文明禮儀中的養(yǎng)成中占著重要部分。農(nóng)村孩子由于家長的教育缺席，在文明禮儀方面存在很多問題，比如很多孩子隨地扔垃圾、說臟話等。

這些留守孩子可能在物質(zhì)上不是很缺乏，但是其精神世界總是一片荒蕪。家長在孩子的教育關(guān)鍵期間缺席，隔代教育也是存在很多問題，這些孩子可能是兩種極端：一種是事事以自我為中心，不能夠絲毫妥協(xié)，表現(xiàn)極其自私;另一種可能就是過分自卑，認(rèn)為自己不如別人。不管哪種方式，對孩子的成長都是有很大的影響。

二、文明禮儀教育的必要性

作為世界文明的四大古國之一，中華文明向來都是以禮服人，在我國的幾千年歷史文化長河中，先祖不僅創(chuàng)造了璀璨的文化，還形成了優(yōu)良的美德。梁啟超的《少年中國說》指出：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智。作為我國文明建設(shè)的后續(xù)人才，幼兒園的知識和素質(zhì)教育絲毫不能忽視，一定要重視起來。

（一）新時(shí)代的要求和文明發(fā)展的需要

當(dāng)前，我國正在加大文明建設(shè)，正在向發(fā)達(dá)國家砥礪前行，實(shí)現(xiàn)我國的偉大復(fù)興。文明禮儀的建設(shè)是一個(gè)很重要的內(nèi)容，是一個(gè)人外在素質(zhì)的直接表現(xiàn)，也是一個(gè)人內(nèi)心如何看待整個(gè)世界的一把尺子，是衡量一個(gè)人的教育程度的重要工具。作為新時(shí)代中華文化的繼承人和傳承人，孩子的教育一定要跟上時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)代同進(jìn)步，要樹立起發(fā)揚(yáng)光大中國優(yōu)秀文化的強(qiáng)烈意識。

（二）孩子的健康成長離不開文明禮儀的教育

一個(gè)重視自身禮儀修養(yǎng)的人總是能夠很好地面對生活中的各種苦難。孟子說：敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之。良好的教育和文明禮儀能讓人在生活中有尊嚴(yán)地活著。小孩子的教育不能離開文明素養(yǎng)的教育，培養(yǎng)一個(gè)有良好基礎(chǔ)知識儲(chǔ)備和文明素養(yǎng)的孩子，為我國新時(shí)代的發(fā)展培養(yǎng)全面的人才。

三、文明禮儀教育的具體實(shí)施

孩子在平常的生活中一定要養(yǎng)成文明的習(xí)慣，不管是在幼兒園里還是在家里，要時(shí)刻教導(dǎo)孩子從生活中的每一件小事出發(fā)，把文明深深植入心中，具體有以下幾點(diǎn)：

講文明用語，正確使用稱呼，不講粗話、臟話等;不隨便動(dòng)別人東西，不隨地吐痰，不隨便亂扔垃圾等;文明行走，愛護(hù)校園花草樹木，文明乘車，文明用廁等;老師在入園離園的時(shí)候能夠?qū)⒆佑幸欢ǖ年P(guān)心，用心傾聽孩子的需求，問好每一個(gè)孩子，并且教育孩子對于別人的問好一定要有禮貌的回話;教育幼兒樂于幫助同學(xué)，尊敬老師和長輩，在一日生活過程中，老師要起帶頭作用，對需要幫助的孩子給予一定的幫助，和孩子一起幫助需要幫助的同學(xué)，讓孩子體會(huì)到愛心;開展“文明禮儀伴我行”主題活動(dòng);通過活動(dòng)引導(dǎo)孩子做一些力所能及的 事，告訴孩子有哪些事是不能做的，小孩子認(rèn)知能力較差，老師要悉心教導(dǎo);幼兒園設(shè)立“文明禮儀監(jiān)督員”及時(shí)糾正校園里發(fā)生的不文明行為。對于違反的孩子給予一定的指導(dǎo)和建議。

開展“美在文明，愛在禮儀”活動(dòng);推動(dòng)文明禮儀進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)。幼兒園發(fā)出倡議書，邀請家長共同參與文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)，家園互動(dòng)共同為學(xué)生創(chuàng)造良好的文明環(huán)境，幼兒園動(dòng)員家長與孩子一起共同學(xué)習(xí)文明禮儀知識，重視家庭中的每一件小事，從小事中教孩子如何做到文明，家長也要以身作則，不能一邊教育孩子，一邊自己滿口臟話，行為隨便。

各班每周組織孩子對一周來自己的文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)情況進(jìn)行總結(jié)和表彰先進(jìn)，幼兒園定期進(jìn)行表彰激發(fā)幼兒學(xué)禮儀、知榮辱，全面提高自身文明禮儀素養(yǎng)的積極性。

文明禮儀教育要持之以恒。幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)的工程，需要花一定的時(shí)間、人力和物力，需要統(tǒng)籌安排、周密安排，要做好良好的工作部署。在教育過程中，老師要積極觀察每一個(gè)幼兒的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要根據(jù)每一個(gè)孩子的具體情況，對其進(jìn)行合適的教育。

幼兒園文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)的開展要持之以恒，要戒掉急于求成的心理，對幼兒出現(xiàn)的失范行為要耐心教育，曉之以理、動(dòng)之以情。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，孩子難免會(huì)出現(xiàn)一些其他的問題，在此基礎(chǔ)上，老師應(yīng)該積極指導(dǎo)，不能指責(zé)孩子，要及時(shí)聯(lián)系家長，協(xié)同家長共同教育。教育的形式要多種多樣，豐富的教育活動(dòng)勝過一切的空洞說教，而且更容易讓孩子接受。在每一個(gè)孩子的心中，善惡、美丑是一件很容易分開的事情，老師指導(dǎo)孩子有哪些事可以做，哪些事不能做，小孩子都是很容易接受的，尤其在活動(dòng)中實(shí)施更能潛移默化，讓孩子自覺學(xué)習(xí)。

家園互動(dòng)是最好的教育平臺(tái)，幼兒園教育離不開家長的支持和配合。另外，家長的榜樣作用同樣重要，我園一直堅(jiān)持家園聯(lián)系制度，班主任在一段時(shí)間之后聯(lián)系家長了解孩子的具體情況，同時(shí)也向家長說明孩子在最近一段時(shí)間的學(xué)習(xí)情況，班主任能和家長經(jīng)常交流教育經(jīng)驗(yàn)和方法。積極爭取社會(huì)和各級部門的支持，能為教育活動(dòng)的開展提供不竭的源泉。

四、結(jié)語

對每一個(gè)留守兒童的教育問題不能輕視，由于大多數(shù)孩子和祖父母和外祖父母在一起，這種隔代教育會(huì)產(chǎn)生很多問題，再加上長輩的溺愛，對孩子的文明禮儀建設(shè)和素質(zhì)教育有很大的影響。幼兒園是教育孩子的主陣地，老師的教育直接影響到孩子的素質(zhì)和知識涵養(yǎng)，因此老師要在孩子的教育中注重孩子的文明禮儀教育，定時(shí)和家長溝通，及時(shí)反映孩子的基本情況和學(xué)習(xí)，老師要和家長及時(shí)溝通，了解孩子的心理狀態(tài)，讓孩子能夠茁壯成長。

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