摘 要：在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的當(dāng)今時代，企業(yè)家與企業(yè)家精神在其中發(fā)揮出了重要的作用，間接影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：企業(yè)家精神;經(jīng)濟(jì)增長;創(chuàng)新

企業(yè)家在當(dāng)今時代是創(chuàng)新與推動市場發(fā)展的主要力量，熊彼特在其著作《經(jīng)濟(jì)發(fā)理論》中指出創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要的驅(qū)動力，而創(chuàng)新依賴于企業(yè)家破壞性的行為。創(chuàng)新是企業(yè)家最為重要的特征。眾多的企業(yè)家所呈現(xiàn)的共同的特征正是企業(yè)家精神，企業(yè)家精神不是某一個企業(yè)家獨(dú)有的特性，也不是企業(yè)家個人的性格特性。它是所有企業(yè)家共同的價值體系和企業(yè)發(fā)展的金石，由于貿(mào)易全球化，地區(qū)與地區(qū)之間的聯(lián)系更加緊密，企業(yè)家創(chuàng)新性的行為對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生越發(fā)深遠(yuǎn)的影響，企業(yè)家之間的合作愈發(fā)頻繁而合作可能會通過改變生產(chǎn)的空間范圍，來促進(jìn)知識技術(shù)在企業(yè)間的傳播、降低企業(yè)的學(xué)習(xí)成本，進(jìn)而提高合作雙方的企業(yè)生產(chǎn)績效，從而促進(jìn)兩地區(qū)經(jīng)濟(jì)共同增長，也就是說，企業(yè)家精神的影響范圍可能會通過合作而輻射到周邊地區(qū)。

一、企業(yè)家與企業(yè)家精神的界定

創(chuàng)新作為企業(yè)家的核心被眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)可。創(chuàng)新是體現(xiàn)企業(yè)家精神最為直觀的表現(xiàn)。創(chuàng)新性活動使得資源產(chǎn)生可再生的能力，使得它能夠開發(fā)新的市場，創(chuàng)造新的價值。

1912年，著名的企業(yè)家“創(chuàng)新理論”被美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特（J.A.Joseph Alois Schumpeter）提出，突出強(qiáng)調(diào)企業(yè)家“創(chuàng)新”的本質(zhì)，他認(rèn)為創(chuàng)新是把一種全新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新結(jié)合，認(rèn)為企業(yè)家不同于資本家，也不同于管理者，而是創(chuàng)新者。

在中國，人們往往覺得那些擁有自己公司的人就是企業(yè)家，但是并不是每一家公司都是一種企業(yè)家行為，兩位年輕的大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)合伙開起了一家運(yùn)營物流的公司，他們的主體業(yè)務(wù)就是對消費(fèi)者的網(wǎng)絡(luò)購物的貨物進(jìn)行運(yùn)輸，與商家進(jìn)行長期合作，他們算是企業(yè)家嗎？他們做的事，僅僅只是在兩個地區(qū)之間進(jìn)行貨物的運(yùn)送，然后確定長期的商務(wù)合作會給他們帶來一定的收益。但是他們并沒有給市場帶來新的消費(fèi)訴求，也沒有進(jìn)行創(chuàng)新行為，他們算不上企業(yè)家。

然而“老干媽”這家公司所展現(xiàn)的就是企業(yè)家精神，老干媽在發(fā)展的過程中，不斷對自己的產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化與改良。公司由小做到大，1978年，“貴陽南明老干媽風(fēng)味食品有限責(zé)任公司”正式掛牌。老干媽秉承“誠信為本，務(wù)實(shí)進(jìn)取”的企業(yè)精神。發(fā)展的過程中贏得了自己的口碑。在這個過程中將自己的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化。不斷開拓新的市場，企業(yè)家精神在其中得到了體現(xiàn)。

綜上所述，企業(yè)家是一個綜合角色，他需要在面對重大事情做出決策的能力，也需要去承擔(dān)決策的不確定性和風(fēng)險，企業(yè)家同時也是一個企業(yè)的領(lǐng)袖，他要有對未來的展望，能夠協(xié)調(diào)內(nèi)部員工并監(jiān)督他們完成工作。

如果說企業(yè)家只是對單獨(dú)企業(yè)的個體而言，那么企業(yè)家精神就是所有企業(yè)家群體共同擁有的精神面貌和價值觀體系，任何有勇氣面對決策的人，都能夠通過學(xué)習(xí)成為一名企業(yè)家，并表現(xiàn)出企業(yè)家精神。企業(yè)家精神是一種行動，而不是人格特征。它基于觀念和理論，也不是個人決斷。

二、企業(yè)家精神的構(gòu)成要素

第一，創(chuàng)新，企業(yè)家精神的核心價值是創(chuàng)新，創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家在運(yùn)行自己企業(yè)時展現(xiàn)企業(yè)獨(dú)特性最為重要的，每個企業(yè)家的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新行為，不僅體現(xiàn)出企業(yè)家的能力與素養(yǎng)，還可以展現(xiàn)出自己企業(yè)的企業(yè)內(nèi)核，才可以看到市場需要和消費(fèi)者需求，產(chǎn)生新的生產(chǎn)要素，生產(chǎn)不同尋常的商品，從而開拓市場并獲取利益。正如熊彼特所闡述的：企業(yè)家所從事的工作就是“創(chuàng)造性的破壞”。

第二，協(xié)調(diào)是企業(yè)家的管理職能，企業(yè)家應(yīng)該合理用人，平衡內(nèi)部人才的工作分配，企業(yè)家應(yīng)該最大限度地實(shí)現(xiàn)勞動用工的科學(xué)配置，提高內(nèi)部競爭活力，更好地發(fā)現(xiàn)和使用人才，在企業(yè)內(nèi)部應(yīng)該有效地避免因業(yè)務(wù)重疊而發(fā)生的內(nèi)部矛盾。

第三，承擔(dān)風(fēng)險和不確定性是企業(yè)家的前提條件。企業(yè)家以其人力資本的投入與時間和精力的沉淀承擔(dān)了市場不確定性的風(fēng)險而取得經(jīng)營管理權(quán)威，成為企業(yè)剩余權(quán)利的所有者。使得企業(yè)能夠穩(wěn)定地發(fā)展。

三、中國的企業(yè)與企業(yè)家的精神

1.中國的企業(yè)

中華民族在悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)下發(fā)展至今，久經(jīng)磨難的中華民族不斷地開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取。不管是面對革命時期的強(qiáng)敵外辱，還是改革開放時期的深水淺灘。中國人從來不缺乏在關(guān)鍵時期站出來的氣魄，歷來不缺堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。中國的一些優(yōu)秀企業(yè)家同樣具備這樣的精神，改革開放以后，新中國的新興產(chǎn)業(yè)與企業(yè)在這個時期不斷地涌現(xiàn)出來，在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的帶動下，我國的企業(yè)贏得了蓬勃發(fā)展的機(jī)會。很多企業(yè)由此迅速占領(lǐng)市場，快速發(fā)展。但是還是有很多企業(yè)受到了中國傳統(tǒng)文化與計劃經(jīng)濟(jì)的影響，因此我國很多企業(yè)還是存在大量的歷史遺留問題。

（1）企業(yè)管理制度的不健全

“離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。”、“規(guī)矩已立，則賞必行，罰必信”這些都是祖先對于規(guī)矩和管理制度的重視。但是我國的企業(yè)制度對比西方的管理制度，我國的企業(yè)更加集權(quán)化。企業(yè)制度的不夠完善，覆蓋率低，企業(yè)的臨時發(fā)生的事情在管理制度上得不到解決，使得公司的執(zhí)行效率降低。企業(yè)沒有相應(yīng)的管理和業(yè)務(wù)流程，不同的發(fā)展階段企業(yè)應(yīng)該采取不同的管理方案。我國的企業(yè)家很容易延續(xù)當(dāng)前時期的管理方案到下一個時期，導(dǎo)致管理方案的執(zhí)行力度不夠或產(chǎn)生大量的問題。

（2）企業(yè)規(guī)模不大

總體來說，我國企業(yè)的規(guī)模較小，使得企業(yè)更加注重企業(yè)家的直接領(lǐng)導(dǎo)，而不是管理層的逐級遞進(jìn)，在管理層次上，主要以垂直管理模式為主，平面模式通常是大型企業(yè)。首先，由于規(guī)模的不大而使得企業(yè)有個“容易管理”的錯覺，其次，由于公司的內(nèi)部和外部事物都壓在了一個人肩上，造成了風(fēng)險的增加，決策的不確定性。

2.中國的企業(yè)家精神

在這個風(fēng)險與危機(jī)并存的時代，就像阿里巴巴和淘寶CEO馬云所說：企業(yè)家具有使命感，完成一些社會價值。不僅需要使自己的企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)最大化公司股東利益的功能。你還必須考慮幫助他人，為社會創(chuàng)造財富并為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。中國企業(yè)家有自己獨(dú)特的地方特色。中國的歷史和文化淵源植根于中國企業(yè)家的心臟。與外國企業(yè)家相比，加上全國企業(yè)家大部分都有傳統(tǒng)的儒家思想。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。儒學(xué)是中國文化不可分割的一部分，而儒學(xué)的思想也在中國的企業(yè)家精神中得到體現(xiàn)，

在責(zé)任方面，中國企業(yè)家與西方企業(yè)家不同。例如，對于企業(yè)破產(chǎn)，西方企業(yè)家可以嚴(yán)格按照程序，向法院申請破產(chǎn)，然后等待清算組的清算審查。在中國，一家公司破產(chǎn)了。對于企業(yè)家來說，最大的問題不是如何面對破產(chǎn)企業(yè)，而是如何忍受前集體，前企業(yè)工人？在他們的肩上，除了企業(yè)的利益外，還有企業(yè)工人的生計問題。中國的企業(yè)家面臨更大的壓力和責(zé)任。這些壓力和責(zé)任賦予了中國企業(yè)家獨(dú)特的個性魅力，這與外國企業(yè)家不同，這是一種值得信賴和合作的魅力。

隨著我國改革開放以來，中國的國力越來越強(qiáng)。中國的企業(yè)家對全球的消費(fèi)群體與消費(fèi)市場帶著更加開放的精神，去面對更為廣闊的國際市場。

四、企業(yè)家精神對中國經(jīng)濟(jì)增長的影響

企業(yè)家精神可以由企業(yè)家的行為給展現(xiàn)出來，下面從企業(yè)家行為的角度來分析企業(yè)家精神是怎樣影響經(jīng)濟(jì)增長的。

1.企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)活動促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長

企業(yè)家可以在不同的領(lǐng)域開始創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，其中最為突出的就是科技公司創(chuàng)業(yè)，它有兩個方面影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一是企業(yè)自身的發(fā)展，根據(jù)企業(yè)的生命周期理論，創(chuàng)業(yè)公司都要從最開始的發(fā)展初期一步一步地改善成熟，初創(chuàng)期的創(chuàng)業(yè)型企業(yè)與成熟期的企業(yè)相比，初創(chuàng)期的企業(yè)具有較快的增長速度，而且他們生產(chǎn)的產(chǎn)品是根據(jù)消費(fèi)者需求，具有一定的潛在市場所設(shè)計的，因此是很容易搶占空白市場并獲得相應(yīng)消費(fèi)者受眾的，高額的壟斷利潤由此產(chǎn)生。在這個基礎(chǔ)之上，創(chuàng)業(yè)企業(yè)就擁有高速發(fā)展的契機(jī)，因此促進(jìn)當(dāng)?shù)厝瞬诺木蜆I(yè)和經(jīng)濟(jì)增長。二是促進(jìn)相應(yīng)市場的競爭，一個嶄新的空白市場被少數(shù)企業(yè)家發(fā)現(xiàn)和開發(fā)，勢必會引起更多的創(chuàng)業(yè)者發(fā)現(xiàn)其中的商機(jī)，逐步地增加企業(yè)數(shù)量，增強(qiáng)了市場企業(yè)的競爭程度，在這個過程中，不斷開發(fā)新產(chǎn)品和創(chuàng)新的公司將會生存下去，而那些固步自封的企業(yè)將會被淘汰。最終使得市場飽和，滿足消費(fèi)者的需求，同時，競爭會促使企業(yè)呈現(xiàn)多元化發(fā)展，企業(yè)的多元化將滿足更多的社會需求。

2.企業(yè)家的創(chuàng)新活動促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長

經(jīng)濟(jì)增長受到促進(jìn)的途徑有以下三種：一是產(chǎn)品創(chuàng)新，企業(yè)家在企業(yè)發(fā)展過程中不斷發(fā)現(xiàn)新的社會需求，導(dǎo)致企業(yè)家根據(jù)市場需求不斷地開發(fā)新產(chǎn)品和改善相應(yīng)的服務(wù)，推動了科學(xué)發(fā)明和創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)，而發(fā)明創(chuàng)造的成果又會根據(jù)消費(fèi)者的需求去生產(chǎn)新的產(chǎn)品，改善企業(yè)的運(yùn)營。從這個角度來看科學(xué)技術(shù)也是企業(yè)重要的生產(chǎn)力，也正是科學(xué)技術(shù)所產(chǎn)生的新產(chǎn)品，帶動市場的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)不停地向前發(fā)展。這樣的良性循環(huán)，使得市場前景越來廣闊，促使企業(yè)家們將把生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化改良、重組，以追逐更高利潤，也因此提高企業(yè)的資源配置效率，經(jīng)濟(jì)得到長足的發(fā)展就不足為奇了。二是開拓新的市場，企業(yè)家除了看見當(dāng)前市場的消費(fèi)者需求，還可以看見消費(fèi)者的潛在內(nèi)需，刺激消費(fèi)者的消費(fèi)需求，從而創(chuàng)造更多的消費(fèi)市場。三是企業(yè)的管理革新，改善企業(yè)內(nèi)部的管理制度，這將有利于優(yōu)化資源配置，提高組織內(nèi)部運(yùn)行效率，進(jìn)而提升經(jīng)濟(jì)增長效率。

3.企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新活動對經(jīng)濟(jì)增長地區(qū)的輻射

產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)是由政府統(tǒng)一規(guī)劃，企業(yè)較為集中，提高企業(yè)整體效益的區(qū)域。新興企業(yè)家往往會選擇產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)域去開始自己的創(chuàng)業(yè)起點(diǎn)，這是因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的消費(fèi)者群體更加集中，且更利于企業(yè)有針對性地對目標(biāo)客戶生產(chǎn)產(chǎn)品，這樣會降低建立新企業(yè)的投資風(fēng)險，產(chǎn)品在產(chǎn)業(yè)集聚地區(qū)很容易去和同類型產(chǎn)品進(jìn)行比較進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自身產(chǎn)品的不足，新興企業(yè)由此有了更多的機(jī)會占據(jù)市場份額，企業(yè)的內(nèi)部也促進(jìn)產(chǎn)生新的知識、信息、資本和勞動力等生產(chǎn)要素。在產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，降低了企業(yè)的發(fā)展成本，提高企業(yè)整體的生產(chǎn)效率和競爭力，進(jìn)而促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長。并且，由于市場體制化的改革，地區(qū)與地區(qū)之間，企業(yè)家與企業(yè)家之間都在加深著經(jīng)濟(jì)合作的行為，創(chuàng)造新的發(fā)展共識，由于市場競爭的壓力和迫使自己企業(yè)不斷發(fā)展的目的，企業(yè)家會根據(jù)所學(xué)知識以及市場需求進(jìn)行技術(shù)革新、產(chǎn)品改良和管理增強(qiáng)，所以先進(jìn)的技術(shù)和管理方法被企業(yè)家們?nèi)ハ嗷W(xué)習(xí)進(jìn)而加以提升，從而提高企業(yè)整體的生產(chǎn)績效。最后，好的技術(shù)和管理方案不斷地在企業(yè)家之間傳遞、效仿。由一個地區(qū)向另外的地區(qū)進(jìn)行輻射，從而在對本地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長產(chǎn)生影響的同時，還帶動其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

五、結(jié)語

企業(yè)家是推動市場前進(jìn)的中堅(jiān)力量，企業(yè)家精神對于經(jīng)濟(jì)增長起到了一個良好的促進(jìn)作用，應(yīng)市場需求企業(yè)家進(jìn)行創(chuàng)新活動帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，在這個過程中，自身企業(yè)得到了發(fā)展。達(dá)到一個良性的循環(huán)，改革開放以來中國的經(jīng)濟(jì)在不斷增強(qiáng)，中國的企業(yè)家?guī)е娱_放的心態(tài)去面對全球的消費(fèi)者與市場，在這個高速發(fā)展的時代，中國企業(yè)家應(yīng)該在風(fēng)險中創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)造機(jī)遇，中國的企業(yè)家不應(yīng)該坐地“聯(lián)想”，而應(yīng)奮起“華為”。

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作者簡介：魏一鳴（1999.01- ），男，漢族，湖北省孝感人，漢口學(xué)院，電子信息工程專業(yè)，本科生