郭雪梅

【摘要】教學(xué)是一門語言藝術(shù)，美好的語言可以贏得學(xué)生的尊重，可以提高課堂的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】美言;布帛;珠玉;梵樂;蓮花;市尊

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率?！痹谶@個意義上說教師的語言修養(yǎng)是決定學(xué)生學(xué)習(xí)效果高低的重要因素。教學(xué)是一門綜合藝術(shù)，主要是通過教師的教學(xué)語言來反映的，教師的教學(xué)語言修養(yǎng)是教師教育思想、教育理論、教育藝術(shù)等自身整體素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是體現(xiàn)教學(xué)功能的渠道之一，是構(gòu)成教師威望與聲譽(yù)的必要條件。

長期以來，我們強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)歷進(jìn)修、教學(xué)藝術(shù)及教學(xué)手段的更新等專業(yè)成長中的諸多要素，卻忽視了教師的語言修養(yǎng)。有時教師課堂教學(xué)的失敗，是由于教師的語言沒有了思想的深度和內(nèi)涵，沒有了抑揚(yáng)頓挫的言語技巧，失去了學(xué)生對教師講述的知識的興趣。有些教師的語言缺乏生動、活潑、風(fēng)趣和睿智，失去了和諧愉悅的快感。有的教師批評學(xué)生語言刻薄、尖銳，甚至污言穢語，傷害學(xué)生自尊。有的老師在教育中缺乏春風(fēng)化雨的親和力，少了讓學(xué)生感動的溫情，少了機(jī)智幽默的靈氣，少了厚積薄發(fā)的通俗，因而失去了學(xué)生“親其師而信其道”的起碼的尊重。

老子說：“美言可以市尊，美行可以加人”。什么是美言？美者，善也。它是“善人之言”“嘉人之言”。就是說，贊美、鼓勵、安慰、得體的善言、嘉言就能獲得別人的尊敬。美言何以如此重要？對于教師的教育教學(xué)工作來說， “美言”應(yīng)該有以下幾層含義：

第一，美言暖如布帛。教師職業(yè)的崇高不全在傳播知識，傳承文明，也在滋潤學(xué)生心靈，健全學(xué)生精神信仰，使學(xué)生成為個性豐滿，精神和生命燦爛的人。葉圣陶說：“在教師的手里操著幼年人的命運(yùn)?！笔前押⒆拥奈磥砣松男腋：涂鞓贩旁谧约菏种械娜耍谶@個意義上說，對教師的知識水平、教學(xué)藝術(shù)、職業(yè)道德、人格素養(yǎng)提出了很高的要求，歸結(jié)到教師的教學(xué)語言，教師的一句善言美語，也許會改變孩子的一生，對一個人的成長以至于一生都有著不可替代的影響，教師的美言應(yīng)該是一件溫暖的棉襖，溫暖那些在寒風(fēng)中迷途的人。人不管是堅忍還是柔弱，不管是富有或是貧窮，都需要他人的關(guān)懷，而語言是最直接影響人的表達(dá)方式。贊美嘉許之言，人都愛聽好話，被別人贊揚(yáng)肯定是快樂的事。對學(xué)生來講，做老師的不要吝嗇你的贊美，那是惠風(fēng)和暢的心田的滋潤，那是欣賞教育的真誠付出，是心靈的慰藉和滌蕩。享受美言的過程應(yīng)該成為人生中不可或缺的亮麗風(fēng)景，即使不諳世事的孩童也懂得美言的尊重，因為一句適當(dāng)?shù)目洫労⒆泳蜁`放甜甜的笑容。要知道，美言是孩子至善、至純、至真的人格升華的源泉。

第二，美言亮如珠玉。古圣先賢的一句話，之所以能流傳千古，為世人引用稱頌，就是因為他們的話像珍珠白玉般清凈，蘊(yùn)含的睿智能為人的心靈帶來啟發(fā)。一句美言，能使一時跌入深淵的煩惱人醍醐灌頂，獲得“聽君一席話，勝讀十年書”的歡喜。教育家孔子主張“辭達(dá)而已矣”。教師的課堂語言應(yīng)講求“辭達(dá)”。這種“達(dá)”應(yīng)是“達(dá)而清晰”之達(dá)，應(yīng)如行云那樣舒卷自如，應(yīng)像流水那樣從容流暢，“常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止”（蘇軾語）。講《荷塘月色》，講好一個“淡”字，講出淡淡的荷塘、淡淡的月色，講出作者淡淡的情調(diào)、不滿現(xiàn)實的淡淡的哀愁。講《綠》，要講好一個“綠”字，講出綠色的蓬勃的生命力，講出梅雨瀑的飛花流翠，講出梅雨潭的鮮潤醉人。講《陳情表》，要講好一個“情”字，講出李密矛盾兩難的境遇卻毅然決然盡孝的拳拳之心，講出李密發(fā)自肺腑的至真至性之情。

課堂教學(xué)語言講求“達(dá)”的同時，還要講求“精約”?！熬s者，核字省句，剖析毫厘者也”（劉勰語），這就是“精而達(dá)”“約而達(dá)”，就是精約條達(dá)，即精講，即講得又少又好，少與好的標(biāo)準(zhǔn)就是“達(dá)”。語言上的精講就是在課堂上不說空話，不講套話和閑話，用精心設(shè)計、反復(fù)提煉的課堂語言，變深奧為淺顯，既準(zhǔn)確又概括。

第三，美言妙如梵樂。教學(xué)是一門語言藝術(shù)，在推行素質(zhì)教育的今天，正日益迫切地呼喚語言藝術(shù)大師。古人說過，“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，“語言無味，面目可憎”。所以，做老師的應(yīng)當(dāng)博覽群書，不斷地豐富精神世界，常常錘煉自己的語言藝術(shù)。如同蘇軾《赤壁賦》所言：“余音裊裊，不絕如縷?！绷钊寺犃藲g喜、感動。好聽、贊美的話，就好比天上的梵音妙樂，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，猶如抖落凡塵擾攘，令人身心清凈安然。因此，教師的語言要真誠，有內(nèi)涵，讓人覺得聽你講話是一種享受。課堂語言畢竟不是生活俗語，高雅不失幽默、風(fēng)趣不流于庸俗，既要有“陽春白雪”的素雅和激情，又要有“下里巴人”的隨和和風(fēng)趣。富有幽默感和教育機(jī)智的教學(xué)語言是調(diào)節(jié)師生情緒狀態(tài)所不可缺少的有效手段。缺少幽默感和教育機(jī)智，常會在師生之間筑起無法理解的高墻，增加許多無謂的矛盾。實踐也證明，富有幽默感和教育機(jī)智的教師容易實現(xiàn)對課堂教學(xué)的有效控制，為教學(xué)營造一種良好的教學(xué)氣氛，也更能以一種積極、樂觀的態(tài)度來處理師生矛盾，達(dá)到讓滋潤心靈的教育和心連通的理想效果。

第四，美言香如蓮花。好言好語，如同蓮花散播的淡淡花香，清新而持久，令人心生歡喜，即使有滿腔的怒氣，也隨之消融;反之，瞋語惡語，則令人不喜耳聞。批評是一門藝術(shù)，說話要知道尊敬和顧忌，每個人都有她生命中的光榮和隱痛，不要去觸及隱痛，否則就是一種貌似關(guān)心的傷害。教育教學(xué)中，我們不妨猛睜眼，慢開口，慎張嘴，多美言?！翱谥辛舻?，手下留情”，說出出格失格的話，就難免失言、失人，自然就失去學(xué)生的尊敬。對學(xué)生來說，老師一句傷了自尊的話，老師說過就忘了，學(xué)生會記一輩子的。做一個受學(xué)生尊重的老師就要心中常存善念，常懷寬容之心。

老子曰：“美言可以市尊，尊行可以加人?！本褪钦f美好的語言可以取得別人尊重，美好的行為可以被別人看重。學(xué)會美言，你就理解了優(yōu)雅，溫習(xí)著文明，懂得了欣賞;學(xué)會美言，你就會在尊重別人的同時贏得對方的尊重，進(jìn)而在享受尊重中充實自信的力量。這樣的感覺只有一個語匯最為恰當(dāng)，那就是“予人玫瑰，手有余香”。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇霍姆林斯基著.給教師的建議（修訂版）[M].北京：教育科學(xué)出版社，2013.