張平仁

漢字是中華文化最顯性的載體之一，隱含著民族文化的獨(dú)特魅力。利用漢字特點(diǎn)、凸顯漢字特點(diǎn)是識(shí)字教學(xué)的應(yīng)有之道。漢字是音形義的統(tǒng)一體，在當(dāng)前識(shí)字教學(xué)中，基于字形演變的字理得到了很大程度的普及和運(yùn)用，形義關(guān)系也進(jìn)入語(yǔ)文教材，但基于古音演變的字音卻鮮有人顧及，音形、音義關(guān)系晦暗不明，導(dǎo)致識(shí)字教學(xué)獨(dú)腿前行。究其原因，一是字音在古代無(wú)法記載且不易分析，因而缺乏直接資料;二是古音演變?cè)趯W(xué)術(shù)上雖已基本清晰，但還沒(méi)有廣泛普及，大學(xué)《古代漢語(yǔ)》教材缺乏較為系統(tǒng)的音韻學(xué)知識(shí)，直接影響了教師的相關(guān)認(rèn)知。

語(yǔ)言的本質(zhì)特征是以音表義，文字是先有義、有聲而后有形，最初承載意義的是聲音而非形體，所以因聲求義是與因形求義并重的理解字義的途徑之一。南宋的戴侗指出：“夫文，生于聲者也。有聲而后形之以文，義與聲俱立，非生于文也?！?xùn)故之士，知因文以求義矣，未知因聲以求義也?！鼻宕鷮W(xué)者在上古音研究方面取得了輝煌成就，很多學(xué)者更切實(shí)地認(rèn)識(shí)到了因聲求義是探求漢字本義的重要途徑。

字音本身就是“字理”的一部分，這在學(xué)理上已被充分證明。當(dāng)下的問(wèn)題是如何將字音融匯到識(shí)字教學(xué)（包括“初識(shí)”和“深識(shí)”）中，使學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為教育資源。字音識(shí)字探討須以了解字音演變?yōu)榍疤?，鑒于目前一線教師一般不了解字音演變的基本知識(shí)，故本文在探討過(guò)程中對(duì)其作簡(jiǎn)要介紹。

一、同源系聯(lián)：字音演變規(guī)律的顯性運(yùn)用

字音的演變分化最直接地體現(xiàn)在形聲字與多音字上。形聲字與其聲旁的讀音在造字時(shí)肯定是相同或相近的，但隨著語(yǔ)音演變，很多字現(xiàn)已看不出是形聲字了。教師常將同聲旁的字放在一起讓學(xué)生學(xué)習(xí)，如“侖、論、輪、圇”等，但面對(duì)如“栓、江、芒、棒”之類(lèi)的字時(shí)，教師往往無(wú)法肯定其是否為形聲字。多音字的讀音實(shí)際上是從一個(gè)音或與之非常相近的音逐步分化出來(lái)的，多個(gè)音之間是有規(guī)律可循的。掌握初步的語(yǔ)音規(guī)律，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些字的讀音是同源的，可以將其系聯(lián)起來(lái)。事實(shí)上，形聲字與多音字本身就是考證語(yǔ)音演變的基本材料。

漢字語(yǔ)音演變歷程復(fù)雜曲折，此處我們只從掃除識(shí)字障礙的角度，以《現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音方案》為基礎(chǔ)，將音韻學(xué)總結(jié)出的各種語(yǔ)音演變規(guī)律作簡(jiǎn)化處理，以看出形聲字與多音字的同源性及分化情況。

1.聲母的基本演變規(guī)律

聲母演變的總規(guī)律是同系聲母（發(fā)音部位相同）內(nèi)部可以較自由地相互轉(zhuǎn)換，送氣音與不送氣音之間尤為如此，比如雙唇音b、p、m之間常發(fā)生轉(zhuǎn)換。另外，發(fā)音部位不同但發(fā)音方法相同的聲母，如z與zh、c與ch同屬于塞擦音，s與sh、r同屬于擦音，也可以相互轉(zhuǎn)換。此外，還有一些重要規(guī)律，主要包括：

（1）現(xiàn)代漢語(yǔ)的f來(lái)源于中古的b、p、m。形聲字如：不一否，非一悲，番一潘，方一旁等。

（2）現(xiàn)代漢語(yǔ)的一部分zh、ch、sh、r來(lái)源于上古的d、t、n。形聲字如：定一綻，真一滇，是一題，乃一仍，弱一溺等。有些多音字的聲母分化為上述兩組讀音，如：?jiǎn)危╠an、shan），澄（deng、cheng），翟（di、zhai），苕（tiao、shao），粘（nian、zhan）等。

（3）現(xiàn)代漢語(yǔ)的j、q、x一部分來(lái)源于g、k、h。形聲字如：高一敲，干一奸，圭一街，工一江，咸一感等。多音字如：給（gei、ji），巷（hang、xiang），頸（geng、jing），殼（ke、qiao），賈（jia、gu）等。還有一部分來(lái)源于z、c、s。形聲字如：且一祖，秋一愁，全一栓，西一灑，山一仙等。多音字如：?。╯hang、xing），宿（su、xiu），廈（sha、xie）等。

（4）邊音I與鼻音m、n、ng（[η]）可以互轉(zhuǎn)。I與m互轉(zhuǎn)的如：令-命，里-埋，來(lái)-麥，卯-柳等;I與ng（后來(lái)演變?yōu)間、k、h及j、q、x或零聲母）互轉(zhuǎn)的如：林-禁，立-泣，監(jiān)-藍(lán)，各-路，魚(yú)-魯?shù)取與n互轉(zhuǎn)是比較普遍的現(xiàn)象。

（5）現(xiàn)代漢語(yǔ)零聲母的來(lái)源比較復(fù)雜。除上古本就為零聲母的之外，一部分來(lái)源于上古的d、t，形聲字如：也一他，余一涂，由一笛，甬一通，臺(tái)一怡等。一部分來(lái)源于上古的g、ng、h（部分g、h后來(lái)演變?yōu)閖、q、x），形聲字如：今一吟，更一硬，爰一緩，韋一諱，或一域等。還有些零聲母來(lái)源于上古的m，形聲字如：免一晚，門(mén)一聞，每一侮，亡一忙，未一妹等。

聲母還有其他的一些演變規(guī)律，如g、k、h與b、p、m，g、k、h與z、c、s，d、t、n與g、k、h，d、t、n與z、c、s可以互轉(zhuǎn)等，這里不再一一介紹。演變的原因除輔音自然變化外，韻頭的影響是主要因素。

2.韻母的基本演變規(guī)律

韻母的演變比聲母更為頻繁和復(fù)雜，故下面只簡(jiǎn)要介紹韻腹與韻尾變化的總規(guī)律。

（1）韻腹的變化。韻母的核心是韻腹（主要元音），其發(fā)音取決于舌位的高低和前后（舌位高低與開(kāi)口度大小成反比）。受輔音、韻頭、韻尾等的影響，韻腹舌位的高低、前后可以向鄰近方位變化，也就是可以高化、低化、前化和后化，從而形成韻母轉(zhuǎn)換。如a是低中元音，舌位可以依次前高化為ei、i（即i音變），達(dá)到最高后又中低化為ai、a;舌位也可以依次后高化為o、u（即u音變），達(dá)到最高后再中低化為e、a。這樣鄰近的韻往往可以轉(zhuǎn)換，并在轉(zhuǎn)換過(guò)程中產(chǎn)生了一些新的韻母。元音前高化的如：某一煤，列-例，節(jié)-櫛，石-碩;元音后高化的如：賣(mài)-讀，夸-褲，血-恤，舌-活;有些同時(shí)前高化和后高化，如：皮-波-被，它-駝-蛇（vf）。其他不再舉例。很多韻母都因高低、前后的變化而分化為不同讀音，如：剝（bo、bao），臂（bi、bei），差（cha、chai），大（da、dai），露（lu、lou）等。

（2）韻尾的變化，即對(duì)轉(zhuǎn)。古人將韻母分為三大類(lèi)：陽(yáng)聲韻（以鼻音n、ng、m結(jié)尾，m元代明代時(shí)轉(zhuǎn)為n），陰聲韻（以元音結(jié)尾）和入聲韻（以b、d、g結(jié)尾，宋代以后演變?yōu)橐院硪艚Y(jié)尾，最大特點(diǎn)是不能延長(zhǎng)）。其中陰聲韻是樞紐，三者可以互相轉(zhuǎn)換，也就是韻尾發(fā)生變化，而主要元音不變或變?yōu)猷徑粑?。因普通話中入聲韻已消失，故此處只看陰?yáng)對(duì)轉(zhuǎn)，形聲字如：番-播，丁-打，軍-揮，疑-凝，你一您等。多音字如：石（shi、dan），咽（ye、yan）。前后鼻音也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換，如：令一鄰，定一淀，東一陳，朕一騰，凡一風(fēng)（凰）。韻母對(duì)轉(zhuǎn)后聲母也往往發(fā)生變化。

韻頭和聲調(diào)的變化不再詳述。了解了上述語(yǔ)音演變的基本規(guī)律，在漢字教學(xué)中便可清楚哪些字原來(lái)是形聲字，可以放到一組來(lái)認(rèn)識(shí)。學(xué)生找到了字與字之間的關(guān)系，就容易認(rèn)清記牢，也可避免一些形近誤寫(xiě)，如知道了“創(chuàng)、蒼、槍、搶”為形聲字，就不易將“倉(cāng)”旁寫(xiě)為“侖”。語(yǔ)音規(guī)律也有助于認(rèn)識(shí)一些形聲字之間的關(guān)系，如“棘”與“刺”字形相關(guān)，知道ji與ci之間的關(guān)系，就有助于分辨、掌握這兩個(gè)字的讀音。

二、因聲求義：字音演變規(guī)律的深層運(yùn)用

了解某字原本讀什么音、如何發(fā)展演變，只解決了單純的讀音問(wèn)題，尚未在音與義之間建立聯(lián)系。語(yǔ)言在形成之初，語(yǔ)音不僅用于區(qū)分意義，而且它本身就是一種意義，也就是說(shuō)，音義關(guān)系在文字產(chǎn)生之初是顯性的，后來(lái)隨著語(yǔ)音演變，很多變成了隱性。不過(guò)由于漢字字形相對(duì)穩(wěn)定，沒(méi)有人稱、時(shí)態(tài)、詞性帶來(lái)的構(gòu)詞形態(tài)的變化，所以字音也較拼音文字穩(wěn)定，為追溯字音演變提供了便利，依然可以“因聲求義”，通過(guò)字音來(lái)更深入地探求字形字義。具體包括以下幾個(gè)方面：

1.推究形聲字的聲旁之義

形聲字聲旁不僅表音，而且絕大多數(shù)還表義。宋人已提出“右文說(shuō)”，清人更是從以聲表義的角度作了很多闡述。如“神”從示申聲，《說(shuō)文解字》謂“天神，引出萬(wàn)物者也”，之所以如此說(shuō)，是因?yàn)椤吧辍薄耙鄙瞎乓敉x通，都有“引出”這一義項(xiàng)，“申”作為聲旁不但表音，而且表義。大量形聲字都屬這種情況。有些形聲字的字音是形旁取聲母、聲旁取韻母相合而成。有些現(xiàn)在還能看出，如：眇、杪、游（從聲汗韻）。有些則需借助上古音才能看出，如：“甜”是舌聲甘韻，“修”是鄉(xiāng)（shan）聲攸韻，“原”是廠（han）聲泉韻，“訛”是言聲化韻等，說(shuō)明這些字的聲旁、形旁是音義皆表。

2.找到多音字的字音關(guān)聯(lián)

通過(guò)梳理古音，可以在多音字的不同讀音之間建立起聯(lián)系。如“行”的本義是道路，很容易引申出行走的意思，兩個(gè)義項(xiàng)及各自的引申義在中古時(shí)讀音已略有差別，后進(jìn)一步分化為hang、xing兩音（還有不常用的hang、heng兩音）。教學(xué)中可讓學(xué)生知道由“道路”引申來(lái)的義項(xiàng)，如行列、行業(yè)、排行等詞語(yǔ)中的“行”都讀hang，而由“行走”引申來(lái)的義項(xiàng)，如行為、品行、流行等詞語(yǔ)中的“行”都讀xing。不但明白不同讀音間的關(guān)系，而且知道義項(xiàng)對(duì)應(yīng)的讀音。對(duì)一些因通假而造成的多音字，也可知道其為何讀某音。如“阿房宮”之“房”讀pang，是因秦時(shí)房、旁讀音相同，此處為“旁近”之義。

3.建立異形同聲字間的聯(lián)系

語(yǔ)言產(chǎn)生時(shí)，語(yǔ)音本身就是一種意義，是字與字之間無(wú)形的聯(lián)系。除形聲字外，很多形體無(wú)關(guān)的字因聲音相同或相近而有明顯的字義聯(lián)系，這最能體現(xiàn)出漢字以聲表義的特點(diǎn)?！墩f(shuō)文解字》與《釋名》都提到了很多同聲為訓(xùn)的字，如：名-明，顛-天，日-實(shí)，月-缺，底-地等。后人也總結(jié)了一些，如：墜-堆，斧-把等。上述前一個(gè)字的音義都受到后一個(gè)字的影響，屬音同（或音近）而義通。除了單字，字音相同、字形無(wú)關(guān)的一組字之間也往往有共同字義。古人對(duì)此多有認(rèn)識(shí)，如清人黃承吉指出：“且凡同一韻之字，其義皆不甚相遠(yuǎn)，不必一讀而后為同聲，是故古人聞聲既已知義。所以然者，人之生也，凡一聲皆為一情，則即是一義，是以凡同聲之字皆為一義。”如讀hong的字普遍都有“大”義，如宏、弘、轟、洪、鴻、訇、薨等。后人給各個(gè)韻部總結(jié)出不同的“聲情”，正是基于聲音本身的意義。

4.解釋同義異形異聲字

一些字的意思、用法基本相同，但字形不同，現(xiàn)在讀音差別亦較明顯，但考察其古音，實(shí)際為同聲同源詞。一種是同義詞的古今變化，因某個(gè)字逐漸成為書(shū)面語(yǔ)并發(fā)生語(yǔ)音變化，而另造一字用于口語(yǔ)并大體保留原音，如下列字就是先造字與后起字的對(duì)應(yīng)：父一爸，母一媽?zhuān)坏?，知一懂，犬一狗等。?duì)同一個(gè)音，不同的人、方言區(qū)往往用不同的字來(lái)假借或指稱（有些字屬陰、陽(yáng)、入對(duì)轉(zhuǎn)），就形成了一義多形，如伏羲又稱皰羲、伏犧、皰犧、宓犧等。明白了這些字的讀音關(guān)系，就不會(huì)將其當(dāng)作“散字”死記硬背，而可以作為一組字來(lái)識(shí)記運(yùn)用。

5.賦予漢字形象化的生命活力

如果說(shuō)形是漢字的外在體貌，義是思想內(nèi)核，那么聲就是精氣元神，它使得漢字具體可感。如：上古“冬、終”同音，我們看到“冬”就想到冬即年終;“車(chē)、家、居”同音，看到“車(chē)”就想到車(chē)是流動(dòng)的家和居。再如“雞、鴨、鵝、牛、羊、馬、犬、烏、雀、蛙”等的讀音即來(lái)源于其叫聲，看到字就會(huì)想到其鳴叫;“喜”“哀”讀音分別源自“嘻嘻”之笑聲和“哀哀”之悲聲等。由于一直保留表意特征，漢字的形體本身就富有生命活力，加上聲音的形象與靈動(dòng)，就使得其生命活力更為立體和完整。

學(xué)生了解了上述音義關(guān)系，不但能更好地識(shí)記字音字形，還能將很多字聯(lián)系起來(lái)，在部首系統(tǒng)之外建立起一個(gè)聲音系統(tǒng)。

三、字音教學(xué)：心理學(xué)基礎(chǔ)與原則、途徑

1.心理學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)字音教學(xué)的驗(yàn)證

心理學(xué)研究表明，字音對(duì)漢字認(rèn)知具有直接和重要作用。彭聃齡等認(rèn)為，漢字識(shí)別中語(yǔ)音是自動(dòng)激活的，并有利于語(yǔ)義通達(dá)，低年級(jí)被試者的語(yǔ)義提取更多地依賴于語(yǔ)音編碼;高頻漢字音形義激活的時(shí)序?yàn)樽中我蛔至x一字音，而低頻漢字的字形激活在先，字音和字義的激活同時(shí)進(jìn)行，“見(jiàn)形知音”和“知音識(shí)義”都需要花費(fèi)一定的時(shí)間;形聲字的讀音是由兩種因素共同決定的，一個(gè)是聲旁的讀音，另一個(gè)是鄰近字的讀音。有人對(duì)顏色詞的認(rèn)知進(jìn)行心理測(cè)試，結(jié)果表明漢字的形音義信息都存在自動(dòng)激活的現(xiàn)象。香港于2000～2003年針對(duì)兒童學(xué)習(xí)中英文心理機(jī)制的實(shí)驗(yàn)也表明，唱詠法對(duì)教授中文詩(shī)有效，對(duì)英文詩(shī)則效果不明顯。當(dāng)學(xué)童在聆聽(tīng)英語(yǔ)唱詠時(shí)，對(duì)韻律處理（旋律）的興趣多于對(duì)詞匯語(yǔ)義（課文）的興趣;而聆聽(tīng)漢語(yǔ)詩(shī)時(shí)，則專(zhuān)注度較高，較易接受。也就是說(shuō)，學(xué)童在聆聽(tīng)漢語(yǔ)詩(shī)歌時(shí)，可以更多地關(guān)注到語(yǔ)義，這顯然是將語(yǔ)音與語(yǔ)義相聯(lián)系的結(jié)果。

2.字音教學(xué)原則

（1）科學(xué)性。音韻學(xué)是專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，字音不但有自身演變的規(guī)律，而且還與字形、字義的演變交織在一起，文獻(xiàn)廣泛而復(fù)雜，研究難度較大，一線教學(xué)運(yùn)用時(shí)更要謹(jǐn)慎辨析。教師須具備基本的語(yǔ)音常識(shí)，還要多查專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，所教須有音韻學(xué)依據(jù)，不可主觀臆斷，否則很容易訛誤。

（2）情景性。一些特定的語(yǔ)境往往用到某些字的本義或非常用義，聯(lián)系語(yǔ)音可以對(duì)其作出更合理、更深入的解釋。如駱賓王的《詠鵝》以三個(gè)“鵝”字開(kāi)頭，不是強(qiáng)調(diào)鵝多，而是模擬鵝的叫聲（“鵝”上古讀[ηai），詩(shī)中強(qiáng)調(diào)的是作者未見(jiàn)其形、先聞其聲，接著聞聲找尋，故接下來(lái)首先關(guān)注的是發(fā)聲之“曲項(xiàng)”，這樣就可對(duì)作者的藝術(shù)手法、喜愛(ài)之情有更深的認(rèn)識(shí)。另外，各類(lèi)韻腳字因讀音不同而有不同的情感色彩，入聲字尤為明顯，作者運(yùn)用時(shí)往往經(jīng)過(guò)精心選擇，教學(xué)古詩(shī)文時(shí)就可在誦讀、釋義中利用這一特點(diǎn)。

（3）適度性。古音研究有些已有公認(rèn)結(jié)論，有些則尚無(wú)一致看法，語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該講授、運(yùn)用那些公認(rèn)的結(jié)論，這些結(jié)論往往比較顯性，學(xué)生容易理解接受，也可避免無(wú)謂的爭(zhēng)論。要盡量簡(jiǎn)明，不溯源過(guò)于復(fù)雜的語(yǔ)音現(xiàn)象，也不必將所有相關(guān)的字都聯(lián)系在一起。

3.字音教學(xué)途徑

此處不詳細(xì)討論課堂具體教學(xué)方式，只就一些實(shí)施途徑作些探討。

（1）建設(shè)資料體系。對(duì)教師而言，字音教學(xué)目前最大的困難是無(wú)據(jù)可依，沒(méi)有合適的教學(xué)資源?？梢?500個(gè)常用字為基本范圍，列出每個(gè)字的上古、中古、近古、現(xiàn)代讀音，按相同字音、字源分類(lèi)排列，輔以字形、字義說(shuō)明，構(gòu)建一個(gè)字音體系，讓教師比較容易地查詢、掌握每個(gè)字的字音流變、字音歸類(lèi)、字音與字形字義間的聯(lián)系，然后有選擇性地運(yùn)用到教學(xué)中。這一工作應(yīng)由音韻學(xué)、文字學(xué)專(zhuān)家與教育者共同承擔(dān)，既保證專(zhuān)業(yè)性，又保證實(shí)用性。

（2）教材引入古音?，F(xiàn)在語(yǔ)文教材已普遍引入了簡(jiǎn)單漢字的古形，對(duì)于學(xué)生了解形義關(guān)系、提高興趣、加深記憶都很有幫助，一些簡(jiǎn)明、確定的古音也完全可以引入教材，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系漢字音形義的思維習(xí)慣。

（3）充分利用方言。各地方言都不同程度地保留著古音，粗略地說(shuō)，越往南方，受民族遷徙和語(yǔ)言融合的影響越小，保留的古音也就越多。學(xué)生對(duì)照方言，比較容易領(lǐng)會(huì)語(yǔ)音演變規(guī)律，也可對(duì)很多方言的讀音作出解釋?zhuān)箤W(xué)生知道古音其實(shí)就在自己的生活中。

漢字的語(yǔ)音系于形、達(dá)于義，要想準(zhǔn)確深入地把握字形、字義，就必須了解、追溯語(yǔ)音的演變過(guò)程。重視字音，不僅是為提高識(shí)字效率、加深文本理解，也是對(duì)文化的守護(hù)和傳承。與拼音文字不同，漢字形不隨音轉(zhuǎn)，保持了字形的相對(duì)穩(wěn)定，同時(shí)又可依聲造字，保證了發(fā)展的活力，所以歷久不斷，獨(dú)具特色，對(duì)維護(hù)疆域遼闊、方言林立的多民族國(guó)家的統(tǒng)一與發(fā)展具有重大意義。識(shí)字教學(xué)中突出字音因素，才能更好地認(rèn)識(shí)與彰顯漢字的獨(dú)特性和生命力，從而更科學(xué)深入地傳承漢字文化。