李瑞妮

摘 要：夏丏尊（1886-1946）是我國(guó)近代著名的語(yǔ)文教育家，通過(guò)歸納其散見(jiàn)于教育文章中的閱讀方法，可一窺先生深刻的語(yǔ)文教育思想，并為當(dāng)下閱讀教學(xué)提供啟示和參考。

關(guān)鍵詞：夏丏尊;讀書(shū)法;閱讀

一、夏丏尊讀書(shū)法概述

（一）學(xué)習(xí)文字的“形式”

“形式”指詞語(yǔ)、句子和文章的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特色等。先生認(rèn)為，要從詞、句、表現(xiàn)手法三方面入手“形式”的學(xué)習(xí)。

1.品情味，記詞性

詞的意義可以借助詞典查找，其情味則需結(jié)合生活經(jīng)歷和閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)反復(fù)品味。例如“現(xiàn)代”和“摩登”，意思相近，情味卻大不相同。另外，還應(yīng)留心積累同一字或詞的不同詞性，詞性不同，其用法和所含意味就有所不同。

2.歸納句式

留心句式，注意積累歸納，既便于理解文章，也有利于寫(xiě)作。另外，還要積累常用句式，這有助于提高閱讀速度、提升閱讀理解能力。最后，句子不僅要單獨(dú)品味，還要結(jié)合上下文來(lái)理解，弄清句子和句子的關(guān)系，體味其中的意蘊(yùn)變化和邏輯關(guān)系。

3.透過(guò)“表現(xiàn)手法”品味“思想感情”

閱讀中要注意體味作者這種表達(dá)方式或表現(xiàn)手法背后所隱含的思想情感。同一個(gè)意思，表達(dá)方式不同，其所代表的情感色彩便有所不同。例如“張三是個(gè)酒徒”一句帶有對(duì)張三的譴責(zé)，而“酒是張三的第二生命”則強(qiáng)調(diào)酒對(duì)于張三的重要性，并沒(méi)有表現(xiàn)出說(shuō)話者對(duì)于張三喝酒的態(tài)度。

（二）在理解的基礎(chǔ)上鑒賞

理解是從語(yǔ)言文字的內(nèi)容和“形式”入手，鑒賞則是從藝術(shù)欣賞的角度出發(fā)，弄清楚書(shū)中“每句每段或全文的好處所在”。先生提出了三個(gè)鑒賞思路：

第一，“把‘我放入所鑒賞的對(duì)象中去，兩相比較?！奔醋屪x者把自己與作者放在同一寫(xiě)作情景中去，思考一句話或者一段文字，如果是“我”來(lái)寫(xiě)，“我”將會(huì)怎樣處理？通過(guò)對(duì)比，讀者能夠更深刻地感受到作者表達(dá)方式的魅力所在，更能發(fā)現(xiàn)作品的美。

第二，于反復(fù)閱讀中見(jiàn)真意。小說(shuō)一類的文學(xué)作品，通常在讀第一遍時(shí)，人會(huì)急切想知道后續(xù)情節(jié)，故而只重內(nèi)容，多是略讀;但到讀第二遍、第三遍時(shí)，會(huì)越來(lái)越從容，書(shū)的好處也就越來(lái)越容易被發(fā)現(xiàn)。

第三，借鑒參考前人的鑒賞，發(fā)展自己的鑒賞能力。在讀整本書(shū)時(shí)，參考前人的書(shū)評(píng)是很有必要的，但前人的鑒賞結(jié)果也有好有壞，最主要的是“自己須由此出發(fā)，更用了自己的眼識(shí)去鑒賞，切不可為所拘執(zhí)?！?/p>

（三）“以選文為中心，多方學(xué)習(xí)”

學(xué)習(xí)一篇選文，除了研讀其本身，還要“由此出發(fā)，作種種有關(guān)系的探究，以擴(kuò)張其知識(shí)。”比如學(xué)習(xí)《桃花源記》，除了文法文句上的新知識(shí)，“還可借以知道記敘文的體式，晉文的風(fēng)格，烏托邦思想的一斑，陶潛的傳略，近代的狀況，等等?！边@種“以一點(diǎn)為中心，向四周發(fā)散延伸”的方法，可暫且稱為“發(fā)散式”讀書(shū)法。

（四）熟讀成誦

學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，“讀是很有效的方法”。通過(guò)朗讀，可以感受語(yǔ)言文字的意味、領(lǐng)略文章的“形式”和美，“發(fā)見(jiàn)本篇前后的照應(yīng)，和別篇文字作種種的比較?！?/p>

（五）遵循閱讀順序

先生認(rèn)為應(yīng)先從小的方面入手閱讀，積累足夠的原始概念之后，再去閱讀有深度的綜合性著作。例如先讀《莊子》，再去翻閱《哲學(xué)史》中關(guān)于莊子的部分，讀了《論語(yǔ)》等再去翻閱《哲學(xué)史》中孔子的部分，先生將這一過(guò)程比喻為“把小錢(qián)串在錢(qián)索子上”。通過(guò)這種“串聯(lián)式”讀書(shū)法，讀者不僅能在閱讀中加深對(duì)于某一方面知識(shí)的認(rèn)識(shí)，積少成多之后，還會(huì)在頭腦里自然形成一條知識(shí)鏈，甚至織起自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

二、夏丏尊讀書(shū)法對(duì)當(dāng)下閱讀教學(xué)的啟發(fā)

（一）養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣

首先，要養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣。先生讀書(shū)重視“圈點(diǎn)勾畫(huà)”，常把自認(rèn)為重要的地方標(biāo)記出來(lái)，不時(shí)翻閱回味，加深認(rèn)識(shí)，更新感悟?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂存在著學(xué)生“不動(dòng)筆”，或者“不會(huì)動(dòng)筆”的情況。學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的習(xí)慣，不能把自己的疑問(wèn)、收獲落實(shí)成文本，這既不利于進(jìn)行有效思考，也無(wú)法加深對(duì)所讀文本的印象。

語(yǔ)文老師應(yīng)幫助學(xué)生形成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的意識(shí)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)標(biāo)注文章重點(diǎn)，批注自己對(duì)文章的思考和感受，做到課前自主預(yù)習(xí)，課上訂正解疑，課后反思回味，與文本通過(guò)筆尖進(jìn)行對(duì)話交流。

其次，要養(yǎng)成好的課外閱讀習(xí)慣。先生對(duì)課外讀物的態(tài)度是“精讀少數(shù)，略讀多數(shù)”。根據(jù)個(gè)人興趣愛(ài)好和實(shí)際需要精讀優(yōu)秀作品，其他書(shū)籍則抱著“參考”的目的進(jìn)行略讀，從而使每個(gè)人都能形成獨(dú)特的閱讀體系，既有知識(shí)的深度和廣度，又有迅速查找資料的能力。

2017版高中語(yǔ)文課標(biāo)倡導(dǎo)“整本書(shū)閱讀”，關(guān)注學(xué)生課外閱讀能力的培養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)，自主選擇適合的課外讀本，養(yǎng)成留意相關(guān)資料的習(xí)慣，最終學(xué)會(huì)自主閱讀，讀出樂(lè)趣、讀出自己的見(jiàn)解。

（二）掌握必要的讀書(shū)方法

首先，要注意閱讀方法的傳授，讓學(xué)生掌握精讀法與略讀法，并能正確處理二者之間的關(guān)系。

其次，重視朗讀法的應(yīng)用，讓學(xué)掌握不同文本的朗讀方法和朗讀技巧，并能在課外閱讀中自主運(yùn)用，于反復(fù)品讀中發(fā)現(xiàn)名著之美。

最后，“發(fā)散式”與“線索式”讀書(shū)法相結(jié)合。“發(fā)散式讀書(shū)法”以某一篇文章或某一本書(shū)為立足點(diǎn)，向外拓展探求，以擴(kuò)大知識(shí)面;“線索式”讀書(shū)法則是用一本綜合性著作將各種小的知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)，形成系統(tǒng)的知識(shí)鏈，以加深知識(shí)的深度。將這兩種讀書(shū)法結(jié)合起來(lái)，就能使學(xué)生在知識(shí)的深度和廣度上都得到發(fā)展，通過(guò)閱讀形成立體的知識(shí)體系。

參考文獻(xiàn)：

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