馬修瑤 潘彥旭 趙艷紅

【摘?要】傳統(tǒng)民居建筑是我國歷史文化遺產(chǎn)，它是構(gòu)成歷史街道、古城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等建筑群體的重要組成部分。然而隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代化的城市格局大肆擴張，許多古老優(yōu)秀的建筑被拆毀，造成了不可彌補的遺憾。面對這種現(xiàn)狀，越來越多的人注意到對傳統(tǒng)民居建筑的改造更新，以實現(xiàn)其持續(xù)性發(fā)展。傳統(tǒng)民居蘊含的歷史文化及人文情懷逐漸被人發(fā)掘，并被重新利用。本文以周村大街為例，在分析其歷史及現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對周村大街的建筑進行改造設(shè)想，并分析改造內(nèi)含的必然性及意義。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)民居;遺產(chǎn)保護;改造;民宿

Renovation and Sustainable Development of Traditional Residential Buildings——A Case Study of Zhoucun Street

Ma Xiu-yao，Pan Yan-xu，Zhao Yan-hong

（Shandong Jianzhu University?Jinan?Shandong?250101）

【Abstract】Traditional residential architecture is a historical and cultural heritage of China. It is an important part of the historical community， ancient city， township and other architectural groups. However， with the continuous development of the economy and society， the modern urban structure has expanded greatly， and many old and excellent buildings have been demolished， resulting in irreparable regrets. Faced with this situation， more and more people have noticed the renovation and renewal of traditional residential buildings to achieve their sustainable development. The historical culture and humanistic feelings contained in traditional dwellings have gradually been discovered and reused. Taking Zhoucun Street as an example， this paper analyzes the history and current situation， reconstructs the architecture of Zhoucun Street， and analyzes the inevitability and significance of the transformation.

【Key words】Traditional houses;Heritage protection;Renovation;Bed and breakfast

1. 周村大街概況及布局

1.1?周村大街概況。

周村大街，也稱為周村古商城，位于山東省淄博市周村區(qū)，占地17 公頃，由大街、絲市街、銀子市街等古商業(yè)街區(qū)組成?，F(xiàn)有保存完好的明清古建筑5萬余平方米。[1]景區(qū)內(nèi)古跡眾多，街區(qū)縱橫，店鋪林立，建筑風(fēng)格迥異，中西文化合璧，至今仍在發(fā)揮其商業(yè)功能，被中國古建筑保護委員會的專家譽為“中國活著的古商業(yè)建筑博物館群”。

1.2?周村大街空間格局。

（1）古商城的大街、絲市街、銀子市街為古城原有主要交通道路，幾條主要的街道劃分出幾個邊界清晰的地塊。地塊內(nèi)部由許多院落組成，院落空間較為零散，形狀大小各異，密度差異也較大，沒有統(tǒng)一固定的規(guī)律。沿主要交通道路的兩側(cè)一般為開間較大的商鋪，店鋪之間緊密毗鄰商業(yè)繁榮，基本保持了原有的商業(yè)風(fēng)貌。古商城次一級小街巷，基本為非商業(yè)性質(zhì)的民居建筑，圍合感強。

（2）整個街道系統(tǒng)由街道、建筑及廣場三部分構(gòu)成，街道大體上均為直線型，街道寬窄不同使得空間變化更為豐富。[2]三條街道的交叉處形成了一個小型廣場，成為古商城人流集散地，也成為了街道的交通樞紐。

1.3?周村大街建筑類型。

整個周村大街的建筑類型可以分為兩類：一類為商業(yè)建筑，基本都為面朝街道開間較大的一、兩層樓式連續(xù)性店面;只有正面朝向街道，側(cè)面基本沒有顯露;這樣形成的沿街立面使得建筑不是以三維的體量呈現(xiàn)，而是以二維的界面展現(xiàn)。整條長街如畫卷般徐徐展開，建筑高低不一，錯落有致。另一類為居住建筑，合院式民居占了相當(dāng)大的比重，大街的商業(yè)性質(zhì)決定了大部分建筑為前店后宅式格局，前面開店，后面住家;院落的形制并不規(guī)整，大小各異，房間的朝向依據(jù)前面店面的朝向而定，并不刻意追求南北朝向，更多的是體現(xiàn)聚財?shù)乃枷?。按照基地的條件靈活的圍合成不同形式的院落，建筑之間沒有廊子相連，多作為傭人房及倉庫。

2. 周村大街現(xiàn)狀及改造設(shè)想

2.1?建筑現(xiàn)狀。

（1）傳統(tǒng)民居是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和精神的載體，現(xiàn)代生活的便利使得大部分人已經(jīng)不在傳統(tǒng)民居中生活。原建筑的風(fēng)貌基本保存，部分建筑構(gòu)件有不同程度的損壞，需要局部修繕。墻體都為清水磚墻，屋頂覆以小瓦，建筑都采用墻體承重，因此墻體較厚，門窗洞口多使用磚券和石券的結(jié)構(gòu)形式，并在外側(cè)用磚圈線腳加以裝飾。[3]

（2）許多原始建筑為典型的硬山坡屋頂建筑，前店后宅式格局。因當(dāng)時大街的地價相對較高，以最大限度的獲得建筑面積為前提，院落的尺寸和規(guī)模都相對較小，院落形狀為宅院型合院，院落的長寬比可以達到2比1，各建筑間沒有廊子連接，較封閉，圍合感強。

2.2?周村大街的歷史文化印記對民宿市場的吸引力。

（1）現(xiàn)如今，快節(jié)奏的商業(yè)模式迅速發(fā)展，但周村大街因其獨有的歷史韻味仍然得以保存。

（2）古商城南有山東討袁護國軍司令部舊址及魁星閣廟宇，北有明教寺、千佛閣、匯龍橋，是周村自然人文的集匯所在。周村最初的形成源于唐宋時期的廟會，是北方絲綢之路的源頭所在地。到明朝中葉以后，隨著商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展使得周村更加繁榮，許多街道如銀子市街、絲市街、綢市街等都是因為某一種行業(yè)的聚集而命名。到清朝，周村成為當(dāng)時著名的商城。乾隆御賜“天下第一村”。[4]

（3）時至今日，周村大街的原始風(fēng)貌依然保存較好。時間好像對這里格外眷戀，古城內(nèi)的集市、客棧、酒肆、民宅都保持著原始的風(fēng)貌，古樸的青石板路面、仿佛看到商人們步履匆匆的身影，縱橫交錯寬窄不一的街巷、大大小小的天井、三進四進的院落，就連房間內(nèi)部的陳設(shè)都是遵循了明清時期人們的生活習(xí)慣和裝飾風(fēng)格。此外，每逢節(jié)假日，古城內(nèi)還會舉辦千盞花燈會、猜燈迷、祈福會、滾鐵環(huán)等民間傳統(tǒng)游藝活動，深厚的歷史底蘊和文化氛圍造就了周村古商城不同時空下的恒久魅力。

2.3?改造設(shè)想。

（1）作為齊魯文化的見證和傳承者，為了更好的對待歷史街區(qū)并進行保護開發(fā)，對周村大街的保護始終秉承著“修舊如舊”的理念，對建筑、街道、色彩，材料逐一進行研究論證，從而保證其修復(fù)的原真性。也調(diào)整了原來雜亂無章的經(jīng)營狀態(tài)，以旅游紀(jì)念品、絲綢、古玩、博物館等為主。在周村燒餅博物館，可以親自嘗試一下中華老字號“周村燒餅”的制作技巧，拉黃包車的腳夫穿梭于人群中…所有的一切仿佛把游客帶回百年之前，充分領(lǐng)略到百年商埠的魅力。而這些恰恰滿足了現(xiàn)在“體驗式”旅游的需求。

（2）現(xiàn)如今，越來越多的人想要體驗?zāi)欠N古宅院般的生活感受，想要慢下來靜靜的聆聽時光的聲音。這正與傳統(tǒng)民居的保護性發(fā)展思路相吻合。傳統(tǒng)民居的保護與更新應(yīng)遵循與原建筑整體相協(xié)調(diào)的原則，對整個歷史環(huán)境的尊重與珍惜，才能使整體氛圍和諧統(tǒng)一，使其煥發(fā)出新的活力。原基址各建筑占地面積較小，除沿街依然在沿用的商業(yè)建筑外，就是內(nèi)部的住居空間，其房屋基本結(jié)構(gòu)良好，院落較小，在對原建筑進行修繕的基礎(chǔ)上，對其空間進行重讀。將其改造成新的民宿空間。

3. 設(shè)計改造的意義及內(nèi)在必然性

（1）傳統(tǒng)民居建筑與民宿的結(jié)合早已成為一種熱潮，在這種熱潮的背后有其產(chǎn)生的必然性及意義。

（2）經(jīng)濟社會的大力發(fā)展使得許多傳統(tǒng)村落正在慢慢消失，僅僅依靠資金修復(fù)遠遠不夠，其蘊含的地域特色及文化價值不能得到充分的開發(fā)利用。對其的保護性發(fā)展往往會再一次造成與民眾生活相分離的窘境。

（3）與此同時，旅游業(yè)也呈現(xiàn)出新的面貌。傳統(tǒng)的旅游已經(jīng)不能滿足人們的需求。人們的文化素養(yǎng)及生活品味日益提升，迫切需要改變原有的旅游面貌?！白择{”背包客等新概念的引入，使得住宿方式也在發(fā)生改變。需要一種更加注重人文體驗的旅游住宿方式，這正與民居的保護性發(fā)展思路相吻合。這種新的住宿方式的出現(xiàn)表現(xiàn)出了人們對情懷、個性及生活狀態(tài)的精神追求。

這種設(shè)計改造除去上述分析的必然性外，還有多方面共贏的意義。首先，有利于傳統(tǒng)建筑的保護，可以降低傳統(tǒng)建筑的衰敗進度;民宿為設(shè)計提供了一個新的領(lǐng)域，一個富有時代性的產(chǎn)物。其次，民宿作為一個設(shè)計對象，給設(shè)計師們提供了無限想象的空間和創(chuàng)造的可能，迎合了大眾的需求，提升了旅游體驗;再者，還有對傳統(tǒng)文化的傳承及開發(fā)，民宿作為一個新的領(lǐng)域，有諸多方面未被開發(fā)和研究，這也為設(shè)計提供了新的靈感和動力，也使設(shè)計者的思路得以拓寬，不同的民宿衍生出不同的設(shè)計元素，從色彩到材質(zhì)，從局部到整體，提煉出更具有特色化、時代化、民族性的空間，從而可以增強當(dāng)?shù)氐奈幕偁幜?，促進經(jīng)濟的發(fā)展;最后，從長遠來說，這種對傳統(tǒng)文化的保護更新，對民眾的審美及教育意義是持久的。

參考文獻

[1]?石雷，鄒歡.城市歷史遺產(chǎn)保護[J]，從文物建筑到歷史保護區(qū).世界建筑，2001，6.

[2]?張松.歷史城市保護學(xué)導(dǎo)論[J]——文化遺產(chǎn)和歷史環(huán)境保護的一種整體性方法.第一版.上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，2001.

[3]?劉宛.舊城改造中城市設(shè)計的四個原則[M].世界建筑，2001，6.

[4]?清華大學(xué)建筑與城市研究所.舊城改造規(guī)劃·設(shè)計·研究[J].第一版.北京：清華大學(xué)出 版社，1993.