王一君 柳 俊

（1.玉溪師范學(xué)院 文學(xué)院，云南·玉溪 653100；2.常熟理工學(xué)院，蘇州·常熟 215500）

示證系統(tǒng)的系統(tǒng)研究最早見于西方，胡壯麟（1994年）指出美國人類語言學(xué)家Franz Boas在《Kwakiutl語法》（1947）中正式提出“示證素”，從此便產(chǎn)生言語“可證性”的研究。Aikhenvald（2004年）的《Evidentiality》是第一本從類型學(xué)視角對示證系統(tǒng)進行研究的專著，指出示證是指語法化了的信息來源。對藏緬語示證的研究主要有Aikhenvald（2004年）認為藏緬語羌語支羌語屬于三分模式，即親歷、推測、報道，而其他多數(shù)藏緬語屬于兩分模式：報道/傳聞、其他參項。Lidz（2007年）分析了納西永寧話的示證系統(tǒng)。片丁納西語主要指居住在云南省麗江市古城區(qū)大東鄉(xiāng)白水村委會片丁村的納西族所使用的語言，屬于納西語西部方言麗江壩土語。

一、片丁納西語示證標記

Lidz（2010年）認為永寧納西語示證存在兩種系統(tǒng)模式，一種為Aikhenvald提到的A系統(tǒng)，即常識和其他模式，另一種為Aikhenvald提到的C3系統(tǒng)，即四分模式，區(qū)分為親歷、推測、傳聞和引用。調(diào)查點為納西語西部方言，故將其分為親見/非親見、推論/猜測、傳聞/引用。

（一）親歷標記

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)片丁納西語存在表示親歷的示證標記，但不區(qū)分親見和非親見次范疇。

1.視覺

片丁納西語用親歷示證標記j?33來表示親見，j?33常后置于句尾，表示言者親眼看見的事件正在進行或已經(jīng)完成，如例1、2：

2.其他感覺

片丁納西語中并未有特定的表示非親見的語法化的標記詞，只能通過相應(yīng)的詞匯來表達，如ni55ɡυ11“感覺”、khɑ33mi33“聽見”等，此時句中出現(xiàn)的j?33表示這些事件是言者親歷的，即親歷下面不再細分，也可以用零標記來表示。

（二）推測標記

推測標記常被用來指定一些不能看見、聽見或親自經(jīng)歷的事件，但是該事件卻可以是基于某個事實可以推斷或猜測得到的。

1.推斷

片丁納西語中用推測標記kh?55來表示推斷，用作實詞義為“去過”。如例3“聽到豬在叫”，推測“可能豬餓了”，kh?55還可以后接推測表達策略 （strategy）標記m?33do11，表示一種不確定性，例4 表示不確定是否是他做的：

kh?55也可以與道義情態(tài)或是由kh?55與認識情態(tài)?ɑ11構(gòu)成kh?55??ɑ11表示推測，二者都表示一種主觀推測，其中更趨向于主觀的不確定性推測，而kh?55??ɑ11趨向于一種主觀的確定性推測，如例5中的背景信息可能是聽到腳步聲或說話聲，推測有人來了，表示對信息的確定性：

2.猜測

片丁納西語沒有專門的猜測標記，用認識情態(tài)?o33表示猜測示證義，如例7中只是憑借言者的主觀臆斷猜測會不會下雨：

（三）報道標記

1.傳聞

片丁納西語中用來表達傳聞的標記為?+?55。?+?55可能由動詞“說”語法化而來，該動詞在語法化過程中并未發(fā)生任何音變的跡象。

說“來騙我”，你這會兒是不是吃到屎了？（阿一旦）如是說。

2.引用

引用是最常見的一類示證次范疇，通常任何語言都需要表達引語，因此大部分語言都有引述標記或引述動詞。片丁納西語中的引述標記為?e55，引述動詞為??55“說”，??55在片丁納西語中既可以做詞匯性動詞，譯為“說”、“稱作”，也可以語法化為表示引述義，當用作詞匯性動詞“說”時，??55沒有指明信息來源的功能，如例10：

制造了一股煙霧之后又用稱作“抹灰鐵鎖”的東西把門鎖住。

??55經(jīng)語法化用來表示引述義時，并未發(fā)生語音的變化，如例11中的第一個子句的??55為詞匯性動詞“說”，第二個子句中的??55為引述動詞，表示詞匯性的動詞常置于引語前，而表示引述義的動詞常置于句尾：

?e55在片丁納西語中也可以用來表示引用標記，常置于句尾，如：

傻一點兒的的那個小孩說是媽媽，媽媽回來了，就給她開了門。

?e55可以與??55連用，雙重標記表明信息來源，此時信息來源對象常被隱含。與報道、聽說示證不同的是，引用示證的信息具有明確的對象來源，在片丁納西語話語材料中，信息的來源對象有時出現(xiàn)在句中，有時隱含在上下文中，如例12指明了信息的來源對象為“那個小孩”，而例13的信息來源對象“女妖”在該句中并未出現(xiàn)，而是隱含在上文中。

說“媽媽在吃什么呢?”（女妖）回答說：“在啃蠶豆呢！”

表示引用示證的?e55還具有傳聞的語義，如例14：

據(jù)說貼在懸崖上的那塊石頭開始會說話了，因此，根據(jù)上文的分析，我們可將納西語示證系統(tǒng)進行如下劃分：

親歷 推測 報道傳聞 引用j?33 kh?55 ??+55、?e55 ??55、?e55

二、示證系統(tǒng)與其他語義次范疇的關(guān)系

在語法系統(tǒng)中每個語法范疇都不是孤立存在，而是與其他語法范疇相互限制或共現(xiàn)的。

（一）認知模式與示證系統(tǒng)

認知模式是指言者并不能保證所說話語內(nèi)容的真值，是對已經(jīng)存在的某種事件的評估。主要的認知模式有確定、懷疑。

1.確定

言者在獲知（親歷）某一信息后，對這一信息作出肯定的評估，用來表達這一肯定評估的語法標記就是確定（certainty）標記。片丁納西語主要在句尾加me11表示對信息的確性，更側(cè)重言者的主觀確定性，如：

2.懷疑

言者在獲知某一信息后，對該消息做出不肯定的評估，那么用來表達這一不肯定評估或表達言者對這一消息不負有責任時，就用懷疑標記。片丁納西語中表猜測的?o33可以用來表示懷疑，如：

（二）體范疇和示證系統(tǒng)

藏緬語都是體凸顯的語言，納西語示證系統(tǒng)中與體關(guān)系密切的是親歷、推測示證，從邏輯來看，親歷示證通常與進行體、完成體相關(guān)聯(lián)，如例15、16：

推測示證一般與將行體、完成體相連用，片丁納西語中用“來”“去”表示體范疇。如例17a中kh?55nd33表示過去的標記?i33連用，不確定“他有沒有回過家”，例17bkh?55?ɑ11與表將行體的b?33連用，表示“他回家的可能性較大”。體范疇也可以影響示證系統(tǒng)，如例18都表示“我要感冒”這個事件，?ɡu11“生病”是一種非自控行為，因此只能由主體進行猜測，18a中有親歷標記j?33，表示主體自身有生病的跡象，所以猜測“可能要感冒”，例18b只是對主體感冒狀態(tài)發(fā)展情況的推測，“好像要感冒”。

（三）情態(tài)范疇與示證系統(tǒng)

情態(tài)范疇與示證系統(tǒng)關(guān)系更為密切，情況較為復(fù)雜，有時很難區(qū)分。尤其是認識情態(tài)次范疇和認知模式范疇、推測示證次范疇存在密切的語義關(guān)聯(lián)，同一標記可以表示多種語義功能。如表示認識情態(tài)的?o33、?ɑ11可以標記懷疑和猜測示證。言者獲悉某一事件一定會進行認知評估，認識情態(tài)次范疇就用來刻畫評估的結(jié)果，而認知模式范疇就用來刻畫評估后言者的態(tài)度，那么如果言者再傳達這樣一種基于評估后的信息做出的推理，就需要用推測標記。如例19既有?ɑ11也有推測標記kh?55，?ɑ11用來表達言者對是否是“他做的”持輕微懷疑的態(tài)度，?ɑ11置于句尾管轄的是整個句子，kh?55表示基于這一態(tài)度而做出的推測。

三、片丁納西語示證標記的句法分布

示證標記的句法分布主要是指各種標記所在的句法位置。

（一）親歷標記的句法位置

親歷（親見或非親見）標記位于主要謂語之后，常見于句尾，多和報道示證、認知模式連用，并置于它們之前，如：

（二）推測標記的句法位置

推測標記位于句尾主要謂語后，多和引用示證、認知模式相連用，當與引用示證標記連用時，推測標記kh?55既可以前置于引用標記也可以后置，如例21：

（三）報道示證的句法位置

傳聞的槽位形式比較多樣，位于句尾主要謂語動詞之后，它的前面?？梢杂锌隙ㄕJ知標記、引用標記，如：

傳聞標記也可以置于體標記后，如：

傳聞標記可以與道義情態(tài)助詞連用，置于其后，如：

我們在話語材料中并未發(fā)現(xiàn)有推測標記kh?55與傳聞連用的句子，只發(fā)現(xiàn)了認識情態(tài)?ɑ11表推測的例子，如下：

回去用三根柏枝去祭塔，這樣她就能生出來了。

四、結(jié)語

從片丁納西語的語言事實和邏輯來看，片丁納西語存在五個示證次類，示證系統(tǒng)與認知模式、情態(tài)范疇等有著密切的語義關(guān)聯(lián)，其中親歷示證通常與進行體、完成體相關(guān)聯(lián)，推測示證一般與將行體、完成體相連用，而認識情態(tài)次范疇和認知模式范疇、推測示證次范疇存在密切的語義關(guān)聯(lián)，同一標記可以表示多種語義功能。片丁納西語示證標記分別具有各自的句法位置，且各標記的句法位置不完全固定。