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師范生師德養(yǎng)成課程創(chuàng)新研究①
——以“高尚師德修養(yǎng)實(shí)驗(yàn)”課程為例

2019-09-24 03:16:28潘蕾瓊陳思宇曾文婕黃甫全
中小學(xué)德育 2019年9期
關(guān)鍵詞:高尚品德師德

◎潘蕾瓊 陳思宇 曾文婕 黃甫全

當(dāng)前,各類師范院校尤為重視師范生師德養(yǎng)成,或基于學(xué)校頂層設(shè)計(jì)系統(tǒng)化育人模式推動(dòng),或通過通識(shí)課程與專業(yè)課程共育滲透,或組織豐富多樣的學(xué)生活動(dòng)積極開展。然而,所有這些在某種意義上固然發(fā)揮著對(duì)師范生師德培養(yǎng)的作用,但不可否認(rèn)也存在著因課程目標(biāo)或活動(dòng)主題與內(nèi)容對(duì)師德修養(yǎng)的非強(qiáng)力支撐性,導(dǎo)致師德養(yǎng)成教育的滯后與懸空。為此,本研究以師范院校小學(xué)教育專業(yè)實(shí)驗(yàn)型課程與教學(xué)改革為實(shí)踐基礎(chǔ),以國(guó)外復(fù)興的美德倫理學(xué)和新興的積極心理學(xué)為理論基礎(chǔ),以教師職業(yè)道德轉(zhuǎn)向教師專業(yè)道德研究的國(guó)際視野為專業(yè)基礎(chǔ),探索并開發(fā)了適用于師范生師德養(yǎng)成的專門課程——“高尚師德修養(yǎng)實(shí)驗(yàn)”。

一、卓越教師的高端目標(biāo)定位

針對(duì)師范教育“培養(yǎng)合格教師”的傳統(tǒng)定位嚴(yán)重滯后于教育現(xiàn)代化需求的困境,根據(jù)發(fā)達(dá)地區(qū)“優(yōu)秀教師期待”的實(shí)際訴求和國(guó)家“卓越教師教育”的政策導(dǎo)向,本課程確立了培養(yǎng)“卓越教師”的高端目標(biāo)定位。

(一)目標(biāo)設(shè)計(jì)的理念導(dǎo)向

“高尚師德修養(yǎng)實(shí)驗(yàn)”課程的理念,是培養(yǎng)師范生的優(yōu)良品德、高尚師德和中小學(xué)有效德育能力。與此相應(yīng),該課程的目標(biāo)設(shè)計(jì)指向于自我人格修養(yǎng)、專業(yè)道德發(fā)展和育人能力提升三個(gè)方面。

1.自我人格修養(yǎng)

教師,首先是一個(gè)“人”,一個(gè)生活在文化世界中的“社會(huì)人”,因此,必然要遵從社會(huì)秩序和文化制度的自然要求。然而,人的社會(huì)化進(jìn)程,亦是人的道德化過程。從人的道德本性來講,與所有人一樣,教師也是一種道德學(xué)習(xí)者,其道德成長(zhǎng)并未完成,而是伴隨生命歷程的演進(jìn)而得以成熟。因此,自我德性修養(yǎng)是教師“向文而化”的“人化”過程,也是教師涵養(yǎng)高尚師德的基礎(chǔ)和前提。此外,教學(xué)本身就是一個(gè)負(fù)載價(jià)值的意義活動(dòng)。教師職業(yè)及其勞動(dòng)的精神特性決定了人格特性之于自身職業(yè)的優(yōu)先性。教學(xué)不只是通常所言的“成人之學(xué)”,更應(yīng)該是教師的“為己之學(xué)”,這是對(duì)教師通過教學(xué)成就自我這種個(gè)人價(jià)值追求的應(yīng)有承認(rèn)和基本尊重。[1]因此,本課程在目標(biāo)定向上,首先提出了教師對(duì)自身道德修養(yǎng)的基本要求。

2.專業(yè)道德發(fā)展

與其他職業(yè)相比,教師以強(qiáng)調(diào)具有廣闊的知識(shí)、高尚的品德和精進(jìn)的教育教學(xué)能力,而凸顯其專業(yè)不可替代性。所謂“學(xué)高為師,德高為范”的古訓(xùn)表明了教師專業(yè)發(fā)展的核心所在。以普通職業(yè)觀考量傳統(tǒng)教師職業(yè),盡管也很重視師德方面的高要求,但由于傳統(tǒng)師德大多停留在良好的個(gè)人道德修養(yǎng)上,對(duì)職業(yè)道德的要求顯得比較粗糙、抽象和一般化,不能深刻而具體地體現(xiàn)教師的專業(yè)價(jià)值特性。因此,從個(gè)體優(yōu)秀人格的一般性和教師專業(yè)的特殊性綜合考察,本課程提出了培養(yǎng)當(dāng)代教師高尚師德的專業(yè)目標(biāo)指向。

3.育人能力提升

教育作為人的一種特殊的文化存在方式,亦是人們的生活方式和生活態(tài)度,是人重要的實(shí)踐活動(dòng)形式,必須以人的幸福追求為本,關(guān)注人的幸福生活。因此,教師在教育中,最根本的是要喚醒學(xué)生的生命活力,把學(xué)生的發(fā)展從知識(shí)層面提升到生命優(yōu)化高度。然而,如何在教育中實(shí)現(xiàn)這種提升,如何真正發(fā)揮教師“育人”的作用,如何培養(yǎng)教師成為“育人之師”,則是當(dāng)下師范教育中如重視發(fā)展教學(xué)專業(yè)技能一樣,值得重視的問題。因此,本課程強(qiáng)調(diào)教師育人能力的提升。

(二)課程目標(biāo)的具體定位

本課程關(guān)注教師個(gè)人品德在具體教育情境和教學(xué)活動(dòng)中的充分踐行,并制定了以下目標(biāo):

1.為學(xué)生提供優(yōu)良品德學(xué)習(xí)和高尚師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。本課程引導(dǎo)學(xué)習(xí)者以自主合作的方式學(xué)習(xí)和掌握優(yōu)良品德、高尚師德和中小學(xué)德育理論與方法,獲得高尚師德學(xué)習(xí)的豐富經(jīng)驗(yàn),形成較強(qiáng)的高尚師德自主修養(yǎng)的意識(shí)與能力。

2.為學(xué)習(xí)者提供高尚師德學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施的實(shí)踐機(jī)會(huì)。本課程幫助學(xué)生積累設(shè)計(jì)和實(shí)踐優(yōu)良品德學(xué)習(xí)活動(dòng)、高尚師德修養(yǎng)活動(dòng)和中小學(xué)德育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),使師范生在進(jìn)入學(xué)校開展實(shí)際教育教學(xué)工作時(shí),就能表現(xiàn)出優(yōu)良品德、高尚師德和中小學(xué)有效德育課程開發(fā)與實(shí)施的能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生“綜合性”與“整合性”的高尚師德教育教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)與能力。因應(yīng)當(dāng)代學(xué)校對(duì)教師專業(yè)素養(yǎng)和能力的高要求,教師不僅要有高尚師德,而且還需要具有學(xué)科德育的意識(shí)與能力。這就要求師德學(xué)習(xí)課程,不能再局限于中小學(xué)師德培養(yǎng)和學(xué)生德育活動(dòng)學(xué)習(xí)上,也不應(yīng)與中小學(xué)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等具體科目課程分離而開發(fā)。因此,本課程超越學(xué)校德育活動(dòng)的狹隘邊界,架構(gòu)跨學(xué)科的視野,創(chuàng)設(shè)適用于具體課任教師的“高尚師德修養(yǎng)實(shí)驗(yàn)”課,而不只是適用于班主任、德育教師或德育干部的師德課程。

二、目標(biāo)導(dǎo)向的優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)計(jì)

按照課程目標(biāo)的設(shè)定層次,本研究努力創(chuàng)新“高尚師德修養(yǎng)實(shí)驗(yàn)”課程內(nèi)容體系,設(shè)計(jì)了“優(yōu)良品德學(xué)習(xí)”“高尚師德研習(xí)”和“德育能力提升”三個(gè)模塊內(nèi)容。(見表1)

本課程三大模塊內(nèi)容的設(shè)計(jì)與編排,始終遵循理念學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合的內(nèi)容組織方式。在理論學(xué)習(xí)部分,就該領(lǐng)域或范疇的基本思想和理論基礎(chǔ)進(jìn)行詳細(xì)介紹。如在第一編“優(yōu)良品德學(xué)習(xí)”模塊,編排了前三章內(nèi)容以介紹“優(yōu)良品德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、概念和方法”,目的是幫助學(xué)生掌握優(yōu)良品德學(xué)習(xí)得以創(chuàng)生的文化背景和理論意義,從而為后面兩章的“優(yōu)良品德學(xué)習(xí)的開發(fā)與分享”奠定基礎(chǔ)。在第二編的“高尚師德研習(xí)”模塊,編排了前三章內(nèi)容來介紹高尚師德開發(fā)與學(xué)習(xí)的基本理論與知識(shí)。如第六章的“教師職業(yè)道德”旨在引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)教師職業(yè)道德的相關(guān)概念、章程和發(fā)展動(dòng)向等,以便為“高尚師德自主開發(fā)”研究實(shí)現(xiàn)學(xué)理上的“順流”。由此,作為超越傳統(tǒng)的契機(jī),引入“美德與優(yōu)良品德”在多視域的開發(fā)研究,為教師教育情境中的拓展開發(fā)奠定合理性基礎(chǔ),并提出“高尚師德開發(fā)與學(xué)習(xí)”的研究。最后兩章設(shè)計(jì)了關(guān)于“高尚師德學(xué)習(xí)的開發(fā)與分享”的實(shí)踐性課程內(nèi)容。在第三編的“德育能力提升”模塊,同樣延續(xù)理論與實(shí)踐課程內(nèi)容組合的編排方式,前四章設(shè)計(jì)了關(guān)于介紹德育基本理論的內(nèi)容,目的是引導(dǎo)學(xué)生掌握已有關(guān)于德育的基本知識(shí),并指導(dǎo)學(xué)生清晰把握優(yōu)良品德學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)德育方式的不同及相對(duì)優(yōu)勢(shì)。進(jìn)而,在最后兩章設(shè)計(jì)專門內(nèi)容,組織學(xué)生開發(fā)適用于小學(xué)環(huán)境的優(yōu)良品德學(xué)習(xí)活動(dòng)。

表1 “高尚師德修養(yǎng)實(shí)驗(yàn)”課程內(nèi)容

三、協(xié)同交互式的立體學(xué)習(xí)模式開發(fā)

本課程采用網(wǎng)絡(luò)化合作活動(dòng)學(xué)習(xí)模式,強(qiáng)調(diào)知行合一,注重理論與實(shí)踐結(jié)合,致力于破解我國(guó)德育課程的散亂式自主學(xué)習(xí)、灌輸式課堂教學(xué)和乏力的學(xué)習(xí)支持等困境,創(chuàng)用了突出強(qiáng)調(diào)協(xié)同性自主學(xué)習(xí)、交互式自主教學(xué)和立體化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的新型學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式。

首先,針對(duì)大學(xué)課程學(xué)習(xí)中師生交往不足和同伴互動(dòng)薄弱而造成低效的自主學(xué)習(xí)問題,該課程建構(gòu)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)化協(xié)同性自主學(xué)習(xí)“一心四環(huán)”有效運(yùn)行機(jī)制。以準(zhǔn)備與深化課堂教學(xué)為中心,建構(gòu)“學(xué)生自主作業(yè)→同伴交流分享→教師在線組織指導(dǎo)→參與式過程作業(yè)評(píng)分”的網(wǎng)絡(luò)化自主學(xué)習(xí)四環(huán)節(jié)運(yùn)行機(jī)制,推動(dòng)學(xué)習(xí)者勤奮學(xué)習(xí)。

其次,就傳統(tǒng)德育灌輸式教學(xué)導(dǎo)致的低效問題,該課程開發(fā)使用了網(wǎng)絡(luò)化交互式自主教學(xué)“一基三法”學(xué)習(xí)為本策略體系。即以教師精心指導(dǎo)下的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)化自主教學(xué)為基礎(chǔ),課堂上靈活采用“教師答疑精講”“學(xué)生分組問題討論”和“學(xué)生優(yōu)秀代表教學(xué)”三種方法,讓學(xué)生成為課堂的主人。

最后,針對(duì)資源供給、平臺(tái)建設(shè)以及教師指導(dǎo)嚴(yán)重短缺導(dǎo)致學(xué)習(xí)支持乏力的問題,本課程開發(fā)使用資源豐富和交互智能化的網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)。從而優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)化合作活動(dòng)學(xué)習(xí)的“資源支持”“教師支持”和“同伴支持”三重機(jī)制,形成嶄新的超時(shí)空網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的立體支持系統(tǒng),保障高效學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)課程只有秉持“網(wǎng)絡(luò)課程=網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)內(nèi)容+教學(xué)活動(dòng)+教學(xué)評(píng)價(jià)+教學(xué)互動(dòng)+教學(xué)管理”的理解和結(jié)構(gòu),才能真正借由網(wǎng)絡(luò)踐行和實(shí)現(xiàn)“對(duì)話、互動(dòng)、建構(gòu)與生成”的現(xiàn)代課程與教學(xué)新理念。[2]因此,基于已有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)而設(shè)計(jì)、開發(fā)“高尚師德修養(yǎng)”網(wǎng)絡(luò)課程的“教學(xué)互動(dòng)”與“教學(xué)管理”系統(tǒng),為學(xué)生參與本課程的學(xué)習(xí)互動(dòng)和對(duì)課程的管理提供了適切而優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

四、參與式過程評(píng)價(jià)的三聯(lián)驅(qū)動(dòng)方法創(chuàng)用

本課程基于學(xué)習(xí)化評(píng)估理念和優(yōu)勢(shì)為本評(píng)估模式,創(chuàng)用多元評(píng)估方法,建立并施行了“參與式過程評(píng)價(jià)”的三聯(lián)驅(qū)動(dòng)方法。

1.整體結(jié)構(gòu)評(píng)分法

就整體結(jié)構(gòu)評(píng)分法而言,一方面是為了全面而準(zhǔn)確地反映學(xué)生學(xué)習(xí)效果,另一方面是讓學(xué)生通過評(píng)估深刻認(rèn)識(shí)到自己參與課程建設(shè)的主體性,以充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在這一評(píng)估過程中,自我評(píng)價(jià)是關(guān)鍵,也是凸顯師德學(xué)習(xí)課程對(duì)個(gè)體自律和自覺性的考察。此外,通過常任組長(zhǎng)、助教和教師的評(píng)價(jià),增加他人評(píng)價(jià)的客觀性和全面性,以幫助整體優(yōu)化課程評(píng)估的公平性。

在課程實(shí)施過程中,我們?yōu)閷W(xué)生提供了三次應(yīng)用“優(yōu)良品德自評(píng)問卷”進(jìn)行自我品德量化測(cè)評(píng)的機(jī)會(huì)。同時(shí),伴隨三次引導(dǎo)型反思日志的填寫,指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身高尚師德和德育能力的發(fā)展情況進(jìn)行前中后對(duì)比分析。最終,撰寫完成個(gè)人課程學(xué)習(xí)自評(píng)報(bào)告。常任組長(zhǎng)評(píng)價(jià),主要是依據(jù)平時(shí)記錄小組組員在網(wǎng)絡(luò)合作活動(dòng)學(xué)習(xí)中參與、貢獻(xiàn)和收獲的情況,結(jié)課時(shí)評(píng)分,并撰寫完成組長(zhǎng)評(píng)估報(bào)告。助教評(píng)分,根據(jù)平時(shí)上交課程選題和讀書筆記的時(shí)間、讀書筆記的質(zhì)量、網(wǎng)上評(píng)論等情況,進(jìn)行評(píng)分。教師評(píng)價(jià)面授中合作學(xué)習(xí)出勤與成果情況。

2.過程作業(yè)評(píng)分法

本課程在每個(gè)章節(jié)都設(shè)計(jì)了與內(nèi)容匹配的作業(yè)任務(wù)。例如,對(duì)于理論性強(qiáng)的章節(jié),課程作業(yè)設(shè)計(jì)通常是問題導(dǎo)向的反思型作業(yè)。具體要求學(xué)生針對(duì)某個(gè)理論或問題,結(jié)合課程已有材料,進(jìn)一步拓展文獻(xiàn),進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。然后,通過撰寫反思型讀書筆記,梳理自己的邏輯思路,用富有文采的語(yǔ)言表述清楚自己的觀點(diǎn)并進(jìn)行論證。對(duì)于方法引述類的章節(jié),課程作業(yè)設(shè)計(jì)通常是案例分享介紹型作業(yè)。具體要求學(xué)生針對(duì)某種類型德育方法,結(jié)合自己已有見習(xí)經(jīng)驗(yàn)或其他學(xué)習(xí)資源,尋找擅長(zhǎng)或感興趣的相關(guān)方法,詳細(xì)介紹該方法的開發(fā)原理、操作流程、評(píng)估方式和應(yīng)用效果等。對(duì)于自主活動(dòng)開發(fā)類的章節(jié),課程作業(yè)通常是參照已介紹的開發(fā)方法和范例,學(xué)生積極調(diào)動(dòng)所有已學(xué)知識(shí),進(jìn)行自主設(shè)計(jì)開發(fā),進(jìn)而撰寫出邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)清楚、內(nèi)容詳實(shí)、語(yǔ)言順暢的活動(dòng)設(shè)計(jì)報(bào)告。

課程作業(yè)要求在每次上課前三天上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),然后進(jìn)行小組內(nèi)的同伴分享互評(píng)。對(duì)于同伴互評(píng),需要按照提出優(yōu)缺點(diǎn)、完善建議、自我啟示和評(píng)分四個(gè)部分逐次展開。此后,每位同學(xué)再結(jié)合同伴間的互評(píng)結(jié)果,修改完善作業(yè)后再次上傳至網(wǎng)絡(luò),集體進(jìn)行分享。對(duì)于教師的評(píng)定,則是在經(jīng)過小組同伴互評(píng)、修改、上傳網(wǎng)絡(luò)、精選經(jīng)典作業(yè)后,教師針對(duì)本次課程的經(jīng)典作業(yè)進(jìn)行最終評(píng)定,進(jìn)一步指出值得肯定的部分,提出修改建議,最后在課上與全班同學(xué)分享。

通過這種師生、生生互評(píng),學(xué)生真正在評(píng)價(jià)中激發(fā)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、獲得了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、提升了學(xué)習(xí)效果。這種評(píng)價(jià)同時(shí)也增進(jìn)了學(xué)生與人合作、分享他人成果、真心幫助他人進(jìn)步等積極的優(yōu)良品德,將學(xué)習(xí)品德知識(shí)與修養(yǎng)品德統(tǒng)一起來,“以評(píng)價(jià)促學(xué)習(xí)、以學(xué)習(xí)修德性、以德性助評(píng)價(jià)”的動(dòng)態(tài)過程,真正實(shí)現(xiàn)了高尚師德學(xué)習(xí)課程的根本旨?xì)w。

3.表現(xiàn)優(yōu)秀加分法

表現(xiàn)優(yōu)秀加分法,打破了傳統(tǒng)評(píng)估視角片面和評(píng)估方式僵化的問題,而拓展到學(xué)習(xí)過程所能觸及的所有廣闊視域。由此,將課程評(píng)估發(fā)展為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、開放性學(xué)習(xí)、持續(xù)性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的持久動(dòng)力。

具體而言,本課程的加分政策包括自學(xué)拓展加分、卓越教學(xué)加分和專題研究加分。首先,在自學(xué)拓展加分中,對(duì)于自主學(xué)習(xí)本課程所涉材料以外的其他相關(guān)課程與教學(xué)研究領(lǐng)域論著等,并在學(xué)期結(jié)束前一周提交“拓展性學(xué)習(xí)所得筆記”的同學(xué),在其已有課程成績(jī)基礎(chǔ)上,最高加5分。其次,在卓越教學(xué)加分中,每次分組同伴教學(xué)后評(píng)優(yōu),所在小組成員各加2分,授課同學(xué)加3分。最后,專題研究加分政策,是針對(duì)于本課程所倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)而言的。本課程鼓勵(lì)所有學(xué)生參與課程選題相關(guān)的研究活動(dòng),對(duì)自主參加《科研訓(xùn)練》專題活動(dòng),并完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)與研究任務(wù),撰寫出課程與教學(xué)專題研究論文的學(xué)生,在已有成績(jī)基礎(chǔ)上,最高加5分。

五、高尚師德學(xué)習(xí)的未來啟示

1.目標(biāo)設(shè)定的學(xué)生賦權(quán)

希望理論認(rèn)為,主觀幸福感產(chǎn)生于需要的滿足以及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。目標(biāo)種類、結(jié)構(gòu)、個(gè)體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式以及過程和目標(biāo)達(dá)成等因素都會(huì)影響人們的幸福感。另外,新近提出的主觀幸福感的“缺口—比值”理論認(rèn)為,幸福感取決于個(gè)體期望值與個(gè)人成就之間的“缺口”或“比值”。在“缺口—比值理論”中,所謂“缺口”反映的就是期望值與成就之間的差距,“缺口”大小影響著人的幸福感。當(dāng)人們所取得成就高出期望時(shí),就容易產(chǎn)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)后的幸福感,高出的越多,幸福感就越強(qiáng);反之,當(dāng)人們的期望值高于所取得的成就時(shí),就容易產(chǎn)生失落感,高于越多,失落感越強(qiáng)。[3]因此,對(duì)于課程中的學(xué)習(xí)目標(biāo)來說,基本必達(dá)目標(biāo)是課程所要求的底線標(biāo)準(zhǔn),而更高的發(fā)展目標(biāo),則應(yīng)避免“一刀切”可能產(chǎn)生的“缺口-比值”偏差現(xiàn)象。對(duì)此,將課程學(xué)習(xí)的發(fā)展性目標(biāo)設(shè)定權(quán)利交給學(xué)生,學(xué)生在課程開始前根據(jù)自己的需要,結(jié)合對(duì)課程學(xué)習(xí)的預(yù)判,實(shí)事求是地設(shè)定適合自身的目標(biāo)。然而,為了避免此目標(biāo)設(shè)定流于形式,應(yīng)根據(jù)希望理論中的具體原理,學(xué)生設(shè)計(jì)相應(yīng)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)路徑和動(dòng)力路徑。最終生成“某某某同學(xué)‘高尚師德修養(yǎng)實(shí)驗(yàn)’課程學(xué)習(xí)發(fā)展性目標(biāo)設(shè)計(jì)”的作業(yè),并將其與全班同學(xué)分享,以便同學(xué)之間互相督促實(shí)施。如此,既可以讓學(xué)生自主設(shè)定目標(biāo),提升學(xué)習(xí)和行動(dòng)的積極性,提高目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性,同時(shí)隨著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),提升自己的幸福感。

2.教學(xué)方式的積極互動(dòng)

課堂教學(xué)不僅是學(xué)生學(xué)知識(shí)的場(chǎng)所,也是師生交往的場(chǎng)所和社會(huì)化的重要天地。當(dāng)我們把課堂作為一種社會(huì)現(xiàn)象、把教育作為一種社會(huì)交往作用之際,人際關(guān)系的視點(diǎn)就凸顯出來了。[4]老師和學(xué)生通過課堂互動(dòng),建構(gòu)良好和諧的人際關(guān)系,有助于個(gè)體健康成長(zhǎng)與發(fā)展,增強(qiáng)主觀幸福感。

因此,在課程的互動(dòng)關(guān)系和活動(dòng)創(chuàng)設(shè)中,增加師生、生生之間的良好互動(dòng)性交往活動(dòng)具有重要作用。首先,在每次課前的教學(xué)準(zhǔn)備過程中,為即將進(jìn)行課堂講授的小組或同學(xué)提供專門的時(shí)間和場(chǎng)所,以便使“師對(duì)生”的指導(dǎo)和“生生”的交流合作更加便捷而順暢。其次,在課程教學(xué)中,鼓勵(lì)并指導(dǎo)講授小組或同學(xué)設(shè)計(jì)更多的全班互動(dòng)活動(dòng),以多元活動(dòng)引導(dǎo)課程學(xué)習(xí),在活動(dòng)中加深同學(xué)間的親密關(guān)系。最后,在課后的評(píng)估環(huán)節(jié),進(jìn)一步為學(xué)生提供可即時(shí)互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái),以便師生、生生之間的互評(píng)能夠獲得及時(shí)而有效的反饋,從而使評(píng)價(jià)促發(fā)展真正落到實(shí)處。

3.教學(xué)評(píng)估的多樣開發(fā)

通過本研究采用的引導(dǎo)型反思日志和深度訪談回收的數(shù)據(jù)來看,學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上的生生評(píng)估,相對(duì)較容易流于形式化。反思這種狀況,可能的原因是,一方面網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在技術(shù)上尚未能實(shí)現(xiàn)類似于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)即時(shí)互動(dòng)工具,如QQ、E-meil等的快速、即時(shí)回應(yīng)和互動(dòng)效果;另一方面,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的互動(dòng)評(píng)估模式過于單一,學(xué)生很容易陷入?yún)捑搿⒎ξ稜顟B(tài)。對(duì)此,這就要求發(fā)展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和互動(dòng)方式的并駕齊驅(qū)。此外,在課堂中的師生評(píng)估環(huán)節(jié),頻現(xiàn)的問題是,老師不能對(duì)所有學(xué)生在課前作業(yè)中提到的問題或想法給予充分回應(yīng)和指導(dǎo),如此則導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生“學(xué)而無應(yīng)”的低效或無效互動(dòng)。由此,在未來的課程實(shí)施過程中,應(yīng)考慮課程容量的合理安排,盡量在每節(jié)課中留出充足時(shí)間實(shí)現(xiàn)師生之間的多元互動(dòng)和積極交往,從而保證“學(xué)生學(xué)的等于或大于老師教的”。

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