李坤 吳畏

摘 要 將思想政治教育與英語教學(xué)有機(jī)結(jié)合是當(dāng)前形勢下高職英語教學(xué)面臨的一個(gè)新課題。本文就內(nèi)蒙古通遼市一所職業(yè)院校進(jìn)行調(diào)查研究，分析了“課程思政”教育在少數(shù)民族地區(qū)高職英語教學(xué)中實(shí)施的必要性，以及在推行過程中面臨的問題及其改善途徑。

關(guān)鍵詞 少數(shù)民族地區(qū) 高職英語 課程思政

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0前言

傳統(tǒng)意義上的高職英語教學(xué)就是對學(xué)生就聽、說、讀、寫、譯等技能的培養(yǎng)，旨在“培養(yǎng)學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和基本技能，重視培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際使用英語進(jìn)行交際的能力?！倍诋?dāng)今形勢下，多元文化的交融和碰撞以及互聯(lián)網(wǎng)科技的迅猛發(fā)展，都深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想意識。如何在當(dāng)前的高職英語教學(xué)中融入思想政治教育，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)類課程的育人功能，將是新時(shí)期高職英語教師所面臨的一個(gè)新挑戰(zhàn)。

1“課程思政”融入高職英語課堂的必要性

（1）習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作座談會上指出：“做好高校思想政治工作，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”因此，將思政教育與課堂教學(xué)相對接，尤為重要。

（2）通遼市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東部，是蒙古民族的發(fā)祥地之一，有著豐厚的蒙古族文化底蘊(yùn)和悠久的歷史，內(nèi)涵廣博。因此，借助“課程思政”平臺，從英語課堂中發(fā)掘蘊(yùn)藏著的蒙古族文化，將“課程思政”融入英語教學(xué)中，在立足地方文化特色的基礎(chǔ)上，以達(dá)到該課程的育人功能，實(shí)現(xiàn)“課程思政”的總目標(biāo)。

（3）英語教師要抓住“課程思政”這個(gè)機(jī)遇，幫助大學(xué)生樹立健全的人格和正確的三觀，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情懷。過多地接觸西方文化會“削弱母語文化的身份認(rèn)同”，從而造成“中國文化失語”現(xiàn)象增多。英語教師在教學(xué)過程中要不失時(shí)機(jī)地把握思政教育的關(guān)鍵，使思政教育融入到知識傳授的每一個(gè)始終。

2“課程思政”在高職英語教學(xué)推行過程中面臨的問題

2.1大學(xué)生對少數(shù)民族地區(qū)文化的認(rèn)同感下降

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富內(nèi)涵，它涵蓋地方標(biāo)志性人物所體現(xiàn)的特有的精神氣質(zhì)。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“講好中國故事，傳播好中國聲音”，其目的就是著力培養(yǎng)文化優(yōu)勢，壯大文化力量，提升國家文化軟實(shí)力。而在當(dāng)前環(huán)境下，手機(jī)成為當(dāng)代社會的主要載體，加之受外來文化的強(qiáng)大沖擊，西方多元文化逐漸成為大學(xué)生日常生活的主旋律。在很多學(xué)生眼里，像蒙古族文化這樣的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或許只是書本上的介紹而已，似乎與他們的關(guān)聯(lián)不大。大學(xué)生對所在地區(qū)的優(yōu)秀文化認(rèn)同感逐漸下降。

正是由于大學(xué)生對地方優(yōu)秀文化的認(rèn)同感降低，為蒙古族文化融入地方高職院校“課程思政”帶來了一定困難。

2.2教師思想政治教育意識不足

在高職英語課堂上，教師幾乎將所有的重心都聚焦在英語語言知識和文化的傳播，以及對學(xué)生語言技能的培養(yǎng)上。因此，教師更多地是注重加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)的提升上，忽略了在教學(xué)中思想政治教育的功能。再者，受多年傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，有部分年長的英語教師仍認(rèn)為學(xué)生的思想教育應(yīng)由專業(yè)的思政教師來承擔(dān)。

大學(xué)英語教師思想政治教育意識不足，導(dǎo)致大學(xué)生思政教育的多渠道不能充分拓展，這也給高職院校育人工作的全方位展開帶來了阻礙。

2.3教材中的西方文化元素過多

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，為了學(xué)生在今后的工作學(xué)習(xí)中能更好地進(jìn)行國際交流與合作，所以在高職英語教材中，大多是涉及英語及以西方文化知識為背景的閱讀材料，而與中國本土文化相關(guān)的資料呈現(xiàn)地卻少之又少。

教材中這種中西方文化比例嚴(yán)重失衡會造成：一是學(xué)生對西方文化、習(xí)俗的盲目崇拜，從而削弱了對母語文化的身份認(rèn)同，造成“中國文化失語”現(xiàn)象。當(dāng)前有大學(xué)生盲目熱衷于西方國家的節(jié)日及影視劇，刻意追求其生活方式，這實(shí)際上就是被西方文化長期滲透的后果;尤為重要的一點(diǎn)是學(xué)生思想過多地受到西方意識形態(tài)的影響，對西方個(gè)人主義價(jià)值觀和道德觀不加辨別地過分認(rèn)同，這不利于社會主義核心價(jià)值觀的樹立和培養(yǎng)。

3“課程思政”進(jìn)高職英語課堂的改善途徑

3.1教學(xué)材料中融入思想政治教育

將思政教育內(nèi)容引入到英語課堂中，語言技能訓(xùn)練依托思想政治文化內(nèi)容。可以將思政教育內(nèi)容與英語技能訓(xùn)練教學(xué)相結(jié)合，融入學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯等材料中去。例如，以時(shí)事政治新聞內(nèi)容作為英語閱讀的材料。這樣既能增強(qiáng)學(xué)生對當(dāng)前時(shí)政的理解，又能完成提高英語技能培訓(xùn)的目標(biāo)。學(xué)生在獲取新聞信息的同時(shí)，教師可以就某件新聞事件對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。同時(shí)也可以將中西方文化差異及政治理念融入到聽力材料中，通過背景講解、自主探討、影視材料等，分析中西方社會價(jià)值觀、政治立場等差異，結(jié)合我國基本國情與國際形勢，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的跨文化意識。

3.2提高高職院校英語教師的思政教育意識

實(shí)施“課程思政”的第一步是大學(xué)英語教師首先要意識到自己所承擔(dān)的思想政治教育任務(wù)，要有意識地在課堂上引導(dǎo)學(xué)生充分理解和擁護(hù)中國特色社會主義理論體系。教師要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)政治理論，提高自身政治素養(yǎng)。此外，作為少數(shù)民族地區(qū)高職院校的英語教師，還應(yīng)充分理解當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，了解所在地區(qū)的風(fēng)土人情，提高自身的人文素養(yǎng)。

所在學(xué)?；虻胤浇逃块T應(yīng)多舉辦各類師資培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研討會、課程思政教學(xué)競賽、文化名家講座等活動，加強(qiáng)教師思想政治素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)，進(jìn)而使教師在課堂上有一定的地方文化知識儲備，將枯燥的理論傳授變得生動鮮活有溫度。

4結(jié)語

高職英語教學(xué)中的“課程思政”是在全員育人的“大思政”背景下應(yīng)運(yùn)而生的，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。希望通過上文對“課程思政”融入高職英語課堂的探索分析，能為今后的具體教學(xué)起到一定的啟示作用。