劉婧 趙亞楠

摘 要：紅色文化作為一種與時俱進(jìn)的特殊文化，無論在過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值。依托紅色文化，深刻領(lǐng)悟紅色文化的內(nèi)涵和精神：胸懷紅色文化的崇高理想，及時糾正忽視精神的物質(zhì)化傾向;堅(jiān)守紅色文化的政治導(dǎo)向，勇敢抵制多元意識形態(tài)的侵襲;接續(xù)紅色文化的道德精髓，積極應(yīng)對道德環(huán)境發(fā)展的挑戰(zhàn)。推動紅色文化入腦入心，發(fā)揮紅色文化培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的激勵、引領(lǐng)和教化功能。

關(guān)鍵詞：紅色文化;大學(xué)生;社會主義核心價值觀;培育;功能

中圖分類號：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）08-0157-02

當(dāng)前，國內(nèi)社會思潮十分活躍，國外社會思潮大量涌入，各種社會思潮相互交織。依托紅色文化，滋養(yǎng)大學(xué)生的精神家園、促進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價值觀培育是一項(xiàng)緊迫的社會工程。它既是大學(xué)生自身全面發(fā)展的本質(zhì)要求，也是高校系統(tǒng)推進(jìn)育人工作的根本途徑。因此，本文通過分析當(dāng)前大學(xué)生的心理變化特征及所處的社會環(huán)境，說明培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的迫切需要，闡釋紅色文化對培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的激勵、引領(lǐng)和教化功能。

一、抓住關(guān)鍵期，確立大學(xué)生社會主義核心價值觀

大學(xué)是人生成長成才的重要階段。一方面，大學(xué)時期是人生的金色年華，大學(xué)生通過學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷提升自身的思想境界。另一方面，大學(xué)時期也是人生的疾風(fēng)驟雨期，面對復(fù)雜多樣、流動易變的社會環(huán)境，即將步入社會的大學(xué)生，缺乏足夠的社會生活經(jīng)驗(yàn)，對于如何在誘惑面前堅(jiān)持初心、如何在壓力面前積極應(yīng)對、“如何在挫折面前重新奮起”[1]尚未形成一個系統(tǒng)、科學(xué)的認(rèn)知理念，因而，對處于人生關(guān)鍵期的大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀培育至關(guān)重要。

同時，這一時期大學(xué)生的三觀尚未定型，具有極強(qiáng)的可塑性和易變性等特征。三觀作為思想觀念的有機(jī)組成部分，對于大學(xué)生樹立科學(xué)的價值取向有重要的指導(dǎo)意義。大學(xué)生思想發(fā)展內(nèi)含的可塑性，有助于社會主義核心價值觀發(fā)揮思想先導(dǎo)和行為規(guī)范的作用。再者，大學(xué)生思想發(fā)展呈現(xiàn)的易變性，往往伴隨沖動行為的產(chǎn)生，加之社會環(huán)境的瞬息萬變，在一定程度上催動這種思想易變性的發(fā)酵。若引導(dǎo)得當(dāng)，他們會成為促進(jìn)社會發(fā)展的積極力量;反之，則有可能成為社會發(fā)展的潛在危險。因此，大學(xué)階段是促進(jìn)大學(xué)生社會主義核心價值觀形成和確立的絕佳時期。

二、新時期部分大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的新問題

“歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩?！盵2]較之傳統(tǒng)社會，當(dāng)今社會的復(fù)雜多變更是無法一言以蔽之。特別是中國特色社會主義進(jìn)入新時代，逐漸形成社會信息化、文化多元化、競爭激烈化的新格局。這種新格局為大學(xué)生的成長、發(fā)展提供了多種可能性的機(jī)遇，使多數(shù)大學(xué)生能夠在投身中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價值。同時也對大學(xué)生的社會主義核心價值觀培育提出了新問題、新挑戰(zhàn)。

第一，物質(zhì)取向與精神取向的失衡。面對激烈的社會競爭，部分大學(xué)生在發(fā)揮主觀能動性的同時，由競爭所引起的物質(zhì)性傾向日益加劇。注重物質(zhì)，追求功利滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，正悄無聲息地控制著一些人的思想意識，致使對崇高理想的樹立缺乏主動性，反而過度追求物質(zhì)利益的享受。

第二，多元文化與主流文化的沖突。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，西方思潮不斷涌入，形成多元文化的交流與碰撞，部分大學(xué)生面臨著不同的價值取向與生活理念的選擇，繼而陷入多元文化與主流文化的沖突?？傊聲r期部分大學(xué)生所呈現(xiàn)的這種新問題與新挑戰(zhàn)，在一定程度上是社會現(xiàn)實(shí)的客觀反映。因此，新時期依托紅色文化，培育大學(xué)生社會主義核心價值觀是改善這一現(xiàn)實(shí)問題的必然要求。

三、紅色文化對培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的功能

社會主義核心價值觀是一個國家和民族賴以存在和發(fā)展的精神支柱，凝聚著社會主義社會的價值取向與思想靈魂，表達(dá)了培育社會主義核心價值觀的內(nèi)在需要和歷史意義。但是，社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)與培育，離不開青年一代的接續(xù)努力。當(dāng)代大學(xué)生是青年的主力軍，要發(fā)揮青年在這一過程中的接力作用，核心就是要發(fā)揮大學(xué)生的接力作用，因?yàn)樗麄兊膬r值取向就是我們整個社會未來價值取向的集中體現(xiàn)。因而，推動大學(xué)生社會主義核心價值觀培育成為一項(xiàng)長久的社會工程。紅色文化作為一種特殊的、與時俱進(jìn)的文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國先進(jìn)文化的集中表達(dá)，對培育大學(xué)生社會主義核心價值觀有重要的功能。具體包括以下三個方面。

第一，胸懷紅色文化的崇高理想，及時糾正忽視精神的物質(zhì)化傾向，發(fā)揮紅色文化的激勵功能。習(xí)近平總書記指出：“我們教育引導(dǎo)學(xué)生，一個重要任務(wù)就是用中國夢激揚(yáng)青春夢，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈，照亮前行的路?！盵2]回顧歷史，中華民族歷經(jīng)了近代的苦難，在一代代仁人志士的探尋中涅重生，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。目前，我國正處在重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，要實(shí)現(xiàn)中國夢就必須激勵廣大青年，尤其是當(dāng)代大學(xué)生要自動自覺地將人生理想融入國家發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃，以社會主人翁的姿態(tài)為國家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。這就要求把培育大學(xué)生的社會主義核心價值觀作為重中之重：鼓勵當(dāng)代大學(xué)生要胸懷崇高理想;腳踏實(shí)地，從身邊的小事做起;揮灑青春熱血，凝心聚力;為社會主義核心價值觀注入新鮮血液，在奮力實(shí)現(xiàn)中國夢的征程中創(chuàng)造自我價值。

社會主義核心價值觀并不是概念性的十二個詞，而是充滿思想底蘊(yùn)、崇高理想的精神表達(dá)。要“使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”[3]。首要的是進(jìn)行文化熏陶，尤其是紅色文化：即在培育紅色基因上下功夫。紅色文化蘊(yùn)含著崇高的革命理想，是具有中國特色和中國風(fēng)格的特殊文化概念，特指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在實(shí)現(xiàn)民族解放、國家富強(qiáng)這一偉大夢想的過程中所形成的文化。它包含著“革命理想高于天”的革命情懷，而崇高的革命理想是紅色文化的精神支柱。處在當(dāng)下這個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、信息日新月異的時代，人們更傾向于追求物質(zhì)財富的極大化而忽略了精神上的滿足。在大學(xué)生群體中也有此類現(xiàn)象，這種現(xiàn)實(shí)化趨勢日益成為擋在培育社會主義核心價值觀之路上的一只“攔路虎”，要打敗它，就要以紅色文化中的革命烈士為榜樣，發(fā)揚(yáng)他們百折不撓將革命進(jìn)行到底的堅(jiān)韌毅力;自強(qiáng)不息爭取民族獨(dú)立的奮斗精神;大公無私為改革貢獻(xiàn)一切的高貴品質(zhì)。樹立崇高理想，及時糾正忽視精神的物質(zhì)化傾向，樹立科學(xué)的認(rèn)知態(tài)度，發(fā)揮紅色文化對培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的激勵功能。

第二，堅(jiān)守紅色文化的政治導(dǎo)向，勇敢抵制多元意識形態(tài)的侵襲，發(fā)揮紅色文化的引領(lǐng)功能。當(dāng)前，科技發(fā)展日新月異，各國綜合國力競爭激烈，日益呈現(xiàn)出由經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力對抗向文化軟實(shí)力博弈的趨勢。各種社會思潮、價值觀念的交融與交鋒，使世界各國都置身在這場思想漩渦中。當(dāng)代大學(xué)生亦處于這種多元意識形態(tài)的包圍中：具體表現(xiàn)為價值取向從單一走向多元，信仰傾向多維，堅(jiān)定性差，可塑性強(qiáng)。而這種多元意識形態(tài)的文化環(huán)境，以東西方長期的思想意識形態(tài)碰撞最為突出。從本質(zhì)上講，即資本主義和社會主義意識形態(tài)的較量。我國作為社會主義國家，必須堅(jiān)守正確的政治導(dǎo)向。政治導(dǎo)向是國家、政黨等政治行為主體為實(shí)現(xiàn)一定的政治目標(biāo)所遵守的行動指南。因此，身處多元意識形態(tài)的侵襲下，如何讓大學(xué)生提高警惕，堅(jiān)守社會主義核心價值觀是一個現(xiàn)實(shí)問題。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的革命戰(zhàn)爭中形成的特殊文化，它的本質(zhì)決定了其強(qiáng)烈的意識形態(tài)性，代表著革命思想形成和發(fā)展的方向，是正確的政治導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。迎接紅色文化的思想洗禮，感悟紅色精神的強(qiáng)烈熏陶，堅(jiān)守紅色價值的科學(xué)取向，積極推進(jìn)社會主義核心價值觀培育，讓紅色文化引領(lǐng)下的社會主義核心價值觀入腦入心，在社會實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為行為規(guī)范和行為方式，是培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的基本路徑;也是掌握意識形態(tài)話語權(quán)的內(nèi)在要求。

第三，接力紅色文化的道德精髓，積極應(yīng)對道德環(huán)境發(fā)展的挑戰(zhàn)，發(fā)揮紅色文化的教化功能。習(xí)近平總書記指出：“核心價值觀，其實(shí)就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德，社會的德。國無德不興，人無德不立?！盵4]因此，“德”于個人成才、社會發(fā)展都至關(guān)重要;是社會主義核心價值觀的重要組成部分。只有以德立人，以德育人，大學(xué)生的價值觀才能穩(wěn)步提升，才能為國家發(fā)展、民族進(jìn)步培養(yǎng)所需要的人才。

然而，當(dāng)代大學(xué)生所處的道德環(huán)境是復(fù)雜多變的。從總體上說，其道德水平是在不斷進(jìn)步的。當(dāng)代大學(xué)生的道德自覺性本質(zhì)日益顯露，突出表現(xiàn)為多數(shù)大學(xué)生更傾向于依靠內(nèi)心的自覺意識來協(xié)調(diào)自身與學(xué)校、社會的關(guān)系，即在內(nèi)在道德的驅(qū)使下進(jìn)行某種道德行為，這是社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行的體現(xiàn)。大學(xué)生作為社會群體的重要組成部分，價值觀正在接受磨礪與培養(yǎng)，面對物質(zhì)利益和精神享受，容易動搖其本心，喪失對主流價值觀的堅(jiān)守。紅色文化是革命年代形成的精神產(chǎn)物，蘊(yùn)含著深沉的紅色精華;體現(xiàn)著革命先烈和人民群眾不怕犧牲、艱苦斗爭、百折不撓、自強(qiáng)不息的偉大精神;其道德風(fēng)尚驚天地泣鬼神，具有巨大的感召力，能夠直指人心，震撼靈魂，使人們得到精神洗禮。因此，繼承紅色文化的道德精髓，有助于培養(yǎng)浩然之氣，塑造高尚人格，積極應(yīng)對道德環(huán)境發(fā)展的挑戰(zhàn)，發(fā)揮對培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的教化功能。

四、結(jié)語

紅色文化以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐精神、革命優(yōu)良傳統(tǒng)、革命高尚作風(fēng)和革命崇高理想為中心內(nèi)容，承載著厚重的歷史底蘊(yùn)和精深的思想內(nèi)涵，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，對大學(xué)生社會主義核心價值觀具有重要的培育功能。新時代，要以紅色文化為依托，為社會主義核心價值觀不斷注入新的營養(yǎng)液，逐步超越歷史;在沖破過去、把握現(xiàn)在、引領(lǐng)未來的前提下實(shí)現(xiàn)其自身的升華，發(fā)揮紅色文化對培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的激勵、引領(lǐng)和教化功能，為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價值夯實(shí)基礎(chǔ)，為構(gòu)筑中國特色社會主義文化大廈添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張景榮，張達(dá).社會主義核心價值觀研究綜述[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017.

[4]教育部思想政治工作司.高校培育和踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)新案例[M].北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2015：3.