摘要：初唐上承六朝，王勃的文學(xué)創(chuàng)作尤其是賦與駢文不可避免地受到六朝文風(fēng)影響，并在繼承中革新。王勃反對(duì)綺麗文風(fēng)、主張經(jīng)世致用的思想對(duì)其賦與駢文的創(chuàng)作影響重大，其賦較六朝題材范圍更廣、情感更激昂、技巧更見完善，其駢文在審美形態(tài)與藝術(shù)技巧上亦因襲與超越六朝。王勃在創(chuàng)作中雖存在些許鄙陋與矯枉過正現(xiàn)象，但無損其在初唐文學(xué)史上的崇高地位與卓越功績(jī)。

關(guān)鍵詞：王勃;賦;駢文;革新

王勃是初唐重要作家，雖與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名并稱“唐初四杰”，然王之成就實(shí)非三人所及。不論是聽聞“王楊盧駱”的排序后楊炯“愧在盧前”而盧照鄰“喜居王后”，還是《唐才子傳》所云：“（勃）屬文綺麗，請(qǐng)者甚多，金帛盈積，心織而衣，筆耕而食”，都可見世人對(duì)王勃文學(xué)創(chuàng)作的評(píng)價(jià)之高。

唐初文學(xué)承襲六朝綺靡文風(fēng)，即所謂“沿江左余風(fēng)，稀句繪章，揣合低昂”[1]。因此改變文壇積習(xí)、擺脫六朝華靡浮艷文風(fēng)成為初唐文人的共同追求，王勃曾論述綺麗文風(fēng)之害：“自微言既絕，斯文不振，屈、宋導(dǎo)澆源于前，枚、馬張淫風(fēng)于后;談人主者以宮室苑圃為雄，敘名流者以沉酗驕奢為達(dá)。故魏文用之而中國(guó)衰，宋武貴之而江東亂;雖沈、謝爭(zhēng)騖，適先兆齊、梁之危;徐、庾并馳，不能免陳周之禍。”王勃從政治上闡述浮艷文風(fēng)的禍國(guó)之弊，將國(guó)家興亡與文學(xué)緊密地聯(lián)系在一起，于是他主動(dòng)擔(dān)起文學(xué)變革的重?fù)?dān)，堅(jiān)決否定并力圖矯正六朝綺艷婉媚、言之無物的文風(fēng)，在文學(xué)創(chuàng)作上追求情真意切、清新俊逸。初唐時(shí)期社會(huì)欣欣向榮之朝氣與王勃的天才創(chuàng)作能力使其文作具有鮮明的時(shí)代特色與強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，雖未能完全擺脫六朝文學(xué)的影響，但已明顯區(qū)別于六朝的靡艷陰柔，體現(xiàn)了其作品在因襲中的革新。

一、辭賦與駢文的界定

古代詩(shī)、文并稱，“詩(shī)”之外皆為“文”。根據(jù)形式“文”又可分為韻文、駢文與散文三類，其中辭賦歸屬韻文，而駢文則由辭賦演化而來。駢文或有韻或無韻，與辭賦構(gòu)成復(fù)雜的交叉關(guān)系。在王勃現(xiàn)存作品中辭賦與駢文數(shù)量過半，其文章（含辭賦）共計(jì)119篇，其中辭賦12篇，駢文107篇（含羅中玉自日本抄錄的佚文24篇），因此探究王勃的辭賦與駢文對(duì)六朝的革新，對(duì)于評(píng)價(jià)王勃在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)具有重要意義。

辭賦與駢文的歸屬范圍問題，文學(xué)史上歷來存在較大爭(zhēng)議。雖至今尚無定論，但大致不外乎兩種觀點(diǎn)：其一是主張將辭賦與駢文徹底區(qū)分開來，另一則認(rèn)為辭賦與駢文應(yīng)綜合看待。如譚家健先生就主張第一種觀點(diǎn)，他認(rèn)為賦與駢文是兩種不同的文體，有各自發(fā)展歷史與特色，故不可混淆：“辭賦與駢文雖有交叉關(guān)系（如元朝駢賦），但它畢竟是一種獨(dú)立文體，其發(fā)展大體與駢文平行?！薄稗o賦與駢文是并存的兩種文體，各自有其獨(dú)具的特色和產(chǎn)生、發(fā)展、變化的歷史。在古代文體分類中，賦從來自成一家，在當(dāng)代賦學(xué)研究著作中，辭賦并不隸屬于駢文，駢文亦不被視為賦體。二者有交叉關(guān)系，那就是六朝駢賦。至于漢晉大賦和抒情小賦，唐之律賦，都不宜算作駢文?！庇诰跋橄壬鷦t支持第二種觀點(diǎn)，在其著作《唐宋駢文史》與《獨(dú)具魅力的六朝駢文》中，都將辭賦與駢文相綜合，如其《唐宋駢文史》中就別列“李白之賦”“杜甫之賦”等條目進(jìn)行分析。

辭賦與駢文界限模糊、難以界定，究其原因主在于駢賦歸屬的不確定。王勃的十二篇辭賦中就有十一篇駢賦，因此駢賦的界定是本文展開研究的前提。駢賦雖以賦為名卻具有駢文對(duì)偶、用典、藻飾、聲律等基本特點(diǎn)，因此很多學(xué)者認(rèn)為駢賦應(yīng)歸屬駢文。如尹恭弘先生與王瑤先生：“在文體的詳細(xì)辨析上，駢賦多注重在雕纂，和碑版書記并不完全相同;但在屬文的熔裁和章句注重的形式美的條件，卻完全是一樣的;所以庾子山的各賦，就成為歷代的駢文的典型了。”二人以庾信為例，明確了駢文與辭賦的關(guān)系，認(rèn)為凡駢賦盡可歸屬駢文。但筆者更認(rèn)同莫山洪先生的觀點(diǎn)：“駢文的界定，不但要以其四大修辭形態(tài)作為標(biāo)準(zhǔn)，而且還應(yīng)充分考慮到駢文與相關(guān)文體的關(guān)系，即駢文與辭賦的關(guān)系。其實(shí)，不管是辭賦也好，駢文也好，它們都有一個(gè)共同的特征，就是極盡描寫之功能，而且都有對(duì)偶句式的存在，都有用典的特點(diǎn)，語(yǔ)言也都是偏于華麗，這樣就很難將之區(qū)分開來。因此，最好的辦法應(yīng)該是將‘以賦名篇的作品排除在駢文之外?！?/p>

駢賦居于駢文與辭賦的中間地帶，兼具二者特征，故無法將其明晰地區(qū)分。與其糾結(jié)其中而不得定論，不妨?xí)呵也捎媚胶橄壬悦惖姆椒?。因此，本文在這個(gè)立論基礎(chǔ)上對(duì)王勃的辭賦與駢文分別進(jìn)行研究。

現(xiàn)今流傳最廣最完整的王勃作品集為清同治、光緒年間蔣清翊所注的《王子安集》（上海古籍出版社1995年11月?lián)顺霭妗锻踝影布ⅰ罚?，共二十卷，其中?shī)歌僅占一卷，賦有兩卷，其余十七卷都是書、啟、序等各種體裁的駢文，可見王勃的賦與駢文在其創(chuàng)作中占有重要地位。王勃賦與駢文繼承了六朝余緒，又具有初唐特征，具有昂揚(yáng)的風(fēng)骨精神與壯大的情感力量。本文將具體分析其辭賦與駢文對(duì)于六朝浮靡文風(fēng)的超越。

二、王勃賦對(duì)六朝的革新

賦體文學(xué)由漢經(jīng)魏晉齊梁至唐，文壇地位、藝術(shù)風(fēng)貌等都發(fā)生了巨大變化。賦在漢代為最主要的文體，經(jīng)魏晉齊梁的數(shù)百年發(fā)展，至初唐已退縮到了相對(duì)次要的地位。雖賦的地位有所下降，但其創(chuàng)作卻從未停止，清人王芑孫的《讀賦序言》甚至對(duì)唐賦大加溢美，云：“詩(shī)莫盛于唐，賦亦莫盛于唐?？偽?、晉、宋、齊、梁、周、陳、隋八朝之眾軌，啟宋、元、明三代之支流，踵武姬、漢，蔚然翔躍，百體爭(zhēng)開，昌（按一作‘曷）其盈矣?！闭\(chéng)然，唐賦具有繼往開來的作用，而研究唐賦首先應(yīng)著眼于初唐。初唐賦現(xiàn)存一百余篇，其中王勃獨(dú)占十二篇，是“四杰”也是整個(gè)初唐時(shí)期存賦最多的作家，因此研究王勃辭賦對(duì)于六朝的革新亦可見初唐辭賦的新變。此處將從題材、情感與技巧上進(jìn)行具體分析：

1.題材的擴(kuò)大

王勃辭賦的題材對(duì)六朝文學(xué)一脈相承，但在受其影響的同時(shí)又呈現(xiàn)出新的選材取向。六朝文學(xué)多詠物賦及抒情小賦，常以花鳥蟲魚等細(xì)微事物比興象征、托物言志，王勃繼承了這一特點(diǎn)，如《慈竹賦》以慈竹起興抒發(fā)鄉(xiāng)愁、《青苔賦》以青苔嘆己之欲超脫而不得、《采蓮賦》借蓮剖己身世之悲與急于用世之心等。雖不免因與六朝作家時(shí)代際遇不同而象征意義有異，但總體而言仍可見審美情趣的因襲關(guān)系。

除審美情趣的因襲外，更應(yīng)看到王勃辭賦在題材上的新變。王勃辭賦突破了六朝辭賦中常見的對(duì)殿宇苑囿風(fēng)光與纏綿悱惻的男女情愛進(jìn)行細(xì)致摹畫的圈子，將生活融入辭賦，開始廣泛地在賦中接觸生活實(shí)際。不同于梁、陳等縱情聲色、風(fēng)花雪月的宮廷文人，王勃一生沉淪下僚，年少才高卻不得重用、急于用世而不能，因此他常為生活奔走煩憂，為能早日功成名就而真切努力著。他的人生一波三折，年少成名、為人從屬、背井離鄉(xiāng)、過州立府、交游天下等等，其一生僅二十七載春秋，人生閱歷卻頗豐。在這些經(jīng)歷中，王勃擴(kuò)大了視野，有了獨(dú)特的人生感受，于是“各系其志，發(fā)而為文”，在賦中更多地表達(dá)身處逆境的感受、對(duì)人生生存狀態(tài)的思索與對(duì)理想境界的追求，在思想內(nèi)容上為之一新。

王勃的賦中還引入了大量的游覽內(nèi)容，王勃以賦記游的多次實(shí)踐，使賦的記游功能有所增強(qiáng)。在王勃之前，以賦記游并不多見，文人更傾向于以詩(shī)或散文記游，而王勃的半生漂泊、輾轉(zhuǎn)蜀中，使其賦作中記游成分增多，感情表達(dá)也更暢盡明確，以賦記游由此發(fā)展起來。王勃流寓蜀中三年，先后游歷了梓州、成都、彭州、綿竹、德陽(yáng)等地，他盡情遨游，盡情抒懷，將奇山異水、古跡名勝皆納于文中。如其《游廟山賦》中“泉石移景，秋陰方積”“綠巖分徑，蒼岑對(duì)室”“菌軒丹糾，芝場(chǎng)翠密”都是對(duì)蜀中奇山險(xiǎn)水的描寫，其生逢大唐盛世卻懷才不遇的憤懣悲涼之感在游記中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。王勃《九成宮東臺(tái)山池賦》借記游來自薦：“紅泉碧磴，金石千聲，云霞萬色”“仙流成止水之源，泉石儼干霄之狀”等，通過贊美九成宮的風(fēng)光來渲染隱居避世之情緒，使宰相張文瓘贊不絕口、引其入仕，側(cè)面反映出其急于干謁之心。

2.情感的昂揚(yáng)

六朝前期多輕艷流蕩的宮廷之作，后期的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩產(chǎn)生了一些關(guān)注社會(huì)人生、歌詠情懷的現(xiàn)實(shí)之作。如南北朝著名文人庾信，其人生以出使西魏、羈留異國(guó)為界分為前后兩期，前期是恩禮甚隆的宮廷文學(xué)主力，后期飽嘗人生辛酸、結(jié)出了“窮南北之盛”的文學(xué)碩果。庾信后期的作品如《哀江南賦》、《枯樹賦》等皆情哀意切、氣骨清健，因羈滯北朝而頗多沉痛絕望之氣，體現(xiàn)出其晚年頹唐之態(tài)。誠(chéng)如《哀江南賦》中所言，庾賦“不無?？嘀~，唯以悲哀為主”，亦如杜甫所評(píng)：“庾信平生最蕭瑟，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)”，讀其晚期作品入目皆凄涼。

許是因在年歲與個(gè)人際遇上或多或少存在差異，王勃的人生雖不如意卻仍舊意氣風(fēng)發(fā)、情感激昂。王勃年少才豐，溺水而亡時(shí)也僅是二十七歲的青年，加之大唐的盛大氣象使士人具有入世的激情，故王勃雖因“檄雞文”一朝遭貶，卻仍懷有積極求進(jìn)的功業(yè)之心與被重新起用的希冀。在蜀地漫游期間，王勃有感于自然山水、萬物生靈，辭賦中雖不免有壯志難酬的郁結(jié)，卻在生機(jī)勃勃的山水間淡化了幾分，甚至不時(shí)洋溢著股股生氣與積極用世的渴望。如其《游廟山賦》《春思賦》《江曲孤鳧賦》等都不至于頹唐蕭瑟，且在整體上可見騰騰生氣，而早期的賦如《九成宮東臺(tái)山池賦》更是一部自薦入仕、急于干謁的作品。區(qū)別于六朝時(shí)期感傷時(shí)亂的主題與陰柔之美，王勃辭賦更多地抒發(fā)有志不遇的憤懣郁結(jié)，更多地表現(xiàn)其積極迫切的人生追求，別開高華雄闊之氣。

3.技巧的完善

由于王勃辭賦從六朝發(fā)展而來，因此并未完全擺脫齊梁宮廷詩(shī)風(fēng)的影響，在技巧上尤甚。其賦作講究對(duì)偶格律，追求詞采與韻調(diào)，體現(xiàn)出六朝辭賦講究對(duì)偶、詞藻、聲色與用典的特色，且王勃在創(chuàng)作實(shí)踐中又進(jìn)一步發(fā)展了這些特點(diǎn)，令創(chuàng)作技巧臻于圓熟完善。

首先表現(xiàn)為以限韻來追求更完美的聲韻效果。限韻即用某一個(gè)韻部或某一韻部中的某幾個(gè)字作韻腳創(chuàng)作詩(shī)賦，采取四六間隔句式且限韻的駢賦是為律賦。學(xué)界認(rèn)定最早的律賦是王勃的《寒梧棲鳳賦》，與后代意在科舉不同，《寒梧棲鳳賦》是王勃自發(fā)嘗試的產(chǎn)物。全賦以“孤清夜月”為韻，用韻精準(zhǔn)且具有韻律美，體現(xiàn)出辭賦格律化特色，已是初唐律賦的典范之作;同時(shí)作者以鳳凰自況，以志行高潔的鳳凰“率舞而下”表達(dá)自己對(duì)于功成名就的熱切渴望，達(dá)到了聲韻與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。由此可見王勃對(duì)六朝辭賦在聲韻上的發(fā)展。

其次，王勃強(qiáng)調(diào)對(duì)偶精工，其賦十二篇皆為駢體，對(duì)句使用率極高。王勃在六朝駢賦的基礎(chǔ)上進(jìn)行形制上的新變，如四六句式的大量運(yùn)用與五七言句式的使用。六朝時(shí)駢文中四六句式的使用已相當(dāng)普遍，但駢賦中并不多見?！百x中四六，寧入唐而后多”正表明了四六句式在唐賦中的發(fā)展。王勃的《采蓮賦》全篇共309句，其中四六言句多達(dá)255句，占八成以上，足見四六句式使用的普遍。四六句式在駢賦中的使用雖不及律賦，但較之六朝已大為增加。王勃賦中除四六外，尚有其他形式，如先前提及的五七言句式自王勃開始在賦中大量運(yùn)用，體現(xiàn)出賦的詩(shī)化特征。如《春思賦》共202句，五、七言句多達(dá)163句，且多為四句或八句一轉(zhuǎn)，采取句句押韻或隔句押韻的方式，令賦作更近歌行體詩(shī)歌。庾信的《春賦》也大量使用五七言句，在全賦62句中占24句，但相較王勃《春思賦》則詩(shī)化傾向并不鮮明。四六句式與五七言句式的大量出現(xiàn)，使駢賦如織錦繪帛而更顯絢麗，增強(qiáng)了駢賦的藝術(shù)感染力。

第三，王勃某些賦作雖仍有堆砌典故之嫌，但較之六朝已不再故實(shí)滿紙、為文造情，而能做到隨需而施，情事融洽。南北朝文人如庾信在其《枯樹賦》中自注：“此賦……然喜成段對(duì)用故事，以為奇贍。殊不知乃為事所用，其間意脈多不貫串。”當(dāng)時(shí)以徐庾為代表的文人皆好用典故，用典空洞繁實(shí)而使文章晦澀難懂。王勃《七夕賦》則有所改進(jìn)，全賦托寓于君主生活，牛郎織女的典故使賦具有朦朧曼妙之味，借牛郎織女七夕相會(huì)來肯定與贊美男女間的相愛相思之真情，進(jìn)而體現(xiàn)出作者對(duì)于真情的贊頌與謳歌。故實(shí)與情感相輔相成，表現(xiàn)出王勃在用典上對(duì)六朝賦作的革新。

第四，王勃駢賦仍琢磨形式、追求美文，且在修辭與藻飾上較六朝更加精致。如《九成宮東臺(tái)山池賦》：“嶺橫雞秀，波連鳳液，花鳥縈紅，萍魚漾碧”，精致秀美如在目前;《澗底寒松賦》之“紫葉吟風(fēng)，蒼條振雪”以擬人使句意新奇峭拔;《青苔賦》：“如母子之鉤帶，似閨門之悌友”，用比喻使青苔之群集狀形神畢現(xiàn)等，都是王勃講究藻飾刻鏤的例證，既沿襲了六朝富麗的詞藻，又在言語(yǔ)上更顯雕琢形象。綜上四點(diǎn)，可見王勃賦作在技巧上對(duì)六朝的革新，其辭賦在六朝駢儷之極致的基礎(chǔ)上衍化新變，較六朝愈發(fā)嚴(yán)謹(jǐn)整練。

三、王勃駢文對(duì)六朝的革新

駢文發(fā)展到唐初，在藝術(shù)形式上已達(dá)到很高成就，對(duì)駢文的創(chuàng)作也相應(yīng)地產(chǎn)生了一定的束縛。程杲在《識(shí)孫梅四六叢話》中說：“唐興以來，體備法言，然格亦未免稍降矣。”此話對(duì)錯(cuò)暫且不論，但已反映駢文演變至唐初的情況。王勃?jiǎng)?chuàng)作的主要成就就是駢文，且在文學(xué)發(fā)展史中，亦可說王勃的駢文成就較諸君最高，比之徐陵、庾信有過之而無不及。劉麟生先生在《唐代駢文概論》中道：“駢文至四杰，可謂現(xiàn)代化，然古意則全失。”在王勃前的隋及唐初駢文，沿襲六朝綺麗競(jìng)采之風(fēng)，直至王勃為首的“四杰”，別樹一幟、始有革新。此處將主要從審美形態(tài)與技法上具體分析王勃駢文對(duì)于六朝的革新。

1.審美形態(tài)

王勃的駢文在審美形態(tài)上別開生面，一反六朝以來的錯(cuò)婉綺麗之風(fēng)與陰柔曼麗之美，而另辟陽(yáng)剛宏闊、巨麗超華之境界。在王勃的駢文中，所取意象普遍較為開闊，以意象之宏闊增長(zhǎng)整體文風(fēng)的氣勢(shì)，如：

襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！峨蹰w序》

文章可以經(jīng)緯天地，器局可以蓄淺江河?！渡酵に加讶诵颉?/p>

風(fēng)塵灑落，直上天池九萬里;丘墟雄壯，傍吞少華五千初?！渡酵づd序》

俱游萬物之間，相遇三江之表。——《越州永興李明府宅送蕭三還齊州序》

這些句子中的意象頗為豪邁，“三江”“五湖”“天地”“九萬里”等都具有磅礴的氣勢(shì)，頗顯大唐氣象，都是王勃欲以慷慨壯麗的大唐風(fēng)范取代浮靡華麗的六朝之風(fēng)所進(jìn)行的實(shí)踐。“徐庚之文，可謂集駢文之大成，達(dá)美文之頂點(diǎn)”，徐陵《玉臺(tái)新詠序》、庾信《哀江南賦序》都是六朝駢文名作，然前一篇“華艷之極”，文中曼妙絕倫的纖麗少女使全文盈著一股揮之不去的脂粉氣息，后一篇雖為感傷身世的寫實(shí)之作，卻又過于凄清哀婉。王勃的駢文則不然，同是人生受挫、背井離鄉(xiāng)，王勃在“檄雞文”事件后流寓蜀中，寫下《仲氏宅宴序》：“仆不幸在流俗而嗜煙霞，恨林泉不比德，而秘、阮不同時(shí)，處良辰而郁怏，仰高風(fēng)而抒軸者多矣。”雖亦內(nèi)心郁結(jié)，但文中流轉(zhuǎn)的不是顧影自憐的感傷，而是慷慨激昂的懷才不遇之怨憤。即使是普遍哀切凄婉的離別之作，王勃亦少見纏綿陰翳的離愁，而是帶有灑脫之氣的感傷，如其《山亭思友人序》：“大丈夫荷帝王之雨露，對(duì)清平之日月。文章可以經(jīng)緯天地，器局可以蓄洩江河。七星可以氣沖，八風(fēng)可以調(diào)和。獨(dú)行萬里，覺天地之崆峒;高枕百年，見生靈之齷齪。”其中“日月”“天地”“江河”“萬里”等意象俱宏大廣闊，使離別之傷情亦頗顯磊落灑脫。

此外，王勃的駢文已不再一味追求華詞麗藻，而是注重真情的表達(dá)與意境的營(yíng)造。六朝駢文多應(yīng)制酬唱之作，借絢麗的詞藻來掩蓋情感的空洞，對(duì)此王勃提出“氣凌云漢，字挾風(fēng)霜”，即指出文章應(yīng)為情而做且意氣激昂。王勃將現(xiàn)實(shí)生活感受與個(gè)性情感融入文中，通過細(xì)致的描寫營(yíng)造意境之美，使駢文既辭藻富麗，亦情真意切、情景交融。如《春日送呂三儲(chǔ)學(xué)士序》：“于時(shí)風(fēng)雨如晦，華柳含春。雕梁看紫燕雙飛，喬木聽黃鶯雜囀。殷憂別思，唍晚年光?！痹~采豐富絢麗，形象鮮明，離情別緒在清新可人之景的浸潤(rùn)中愈發(fā)真切感人。綜觀王勃的駢文，莫山洪先生歸納為三種情感：一為懷才不遇的憤懣與時(shí)不我待的焦慮;二是建功立業(yè)的豪邁;三為思念親友與故鄉(xiāng)之感傷。王勃幼時(shí)曾師從曹元學(xué)習(xí)道家思想，在其仕途失意時(shí)不免受道家隱士思想的影響，故筆者認(rèn)為其駢文中還包含一定的隱士情懷。王勃將抒發(fā)心志與個(gè)人真情作為創(chuàng)作駢文的基礎(chǔ)，使華艷流麗的詞藻成為“言志抒情”的工具，最終達(dá)到言之有物、引人共鳴的效果，這是王勃駢文取得了很大成就的主要原因之一。

2.藝術(shù)技巧

王勃詞采之華美為世人所推崇，楊一統(tǒng)在《唐十二家詩(shī)王勃集敘略》中說：“論曰：勃作華藻，沿陳隋之遺。”張遜業(yè)于《校正王勃集序》中寫道：“論曰：王子才富麗徑捷，稱罕一時(shí)，賦與七言古詩(shī)，可謂獨(dú)步;然律及諸作，未脫六朝沿染，而沉思工致，亦未易及也?！蓖醪匾u六朝詞藻而文辭絢美，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步雕琢藻飾，雖也體現(xiàn)出駢文的革新，但所造成的積極影響有限，故此處并不詳述。

王勃駢文突破六朝堆砌典故、晦澀生僻之弊，用典大都通俗易懂、平實(shí)貼切又生動(dòng)形象，因配合其懷才不遇的憤懣之情故所用典故多涉及歷史上壯志難酬的人物。這一點(diǎn)在其經(jīng)久不衰的《滕王閣序》中具有鮮明體現(xiàn)：

馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

此段所涉人物頗多，“馮唐”“李廣”“賈誼”“梁鴻”“孟嘗”“阮籍”，這些人物因懷才不遇甚至被人誤解的共性為人所熟知，因此典故也就相對(duì)通俗易懂。王勃在駢文中運(yùn)用這些典故使文章在典雅中見通俗、在苦悶中見無奈，將其壯志難酬的憤懣與羈旅思鄉(xiāng)之情淋漓盡致地表達(dá)出來。這類典故在王勃駢文中的使用相當(dāng)普遍，諸如《送白七序》《秋晚入洛于畢公宅別道王宴序》《上絳州上官司馬書》等。

王勃駢文沿襲六朝特點(diǎn)，多用四六句式且對(duì)偶精工，如《滕王閣序》的四六句式占全文八成以上，四言句“洪都故郡，豫章新府”為并列結(jié)構(gòu)的對(duì)仗;六言句“儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的對(duì)仗;即使是數(shù)量較少的七字句亦相互對(duì)仗，如“物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”，“都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐”等，皆結(jié)構(gòu)相同、詞義相近，讀起來朗朗上口。王勃駢文在繼承之外也不乏創(chuàng)新，這主要表現(xiàn)為散句的加入與句式的多變。如其《江曲孤鳧賦并序》：“梓州之東南，涪江之所合，有潭焉。周數(shù)十步，青壁絕地，綠波澄天?！岛?！宇宙之容我多矣！何必處華池之內(nèi)，而求糧稻之恩？”此序在駢文基礎(chǔ)上加入不少散句與語(yǔ)氣詞，使節(jié)奏相對(duì)舒緩，突破了駢文強(qiáng)調(diào)對(duì)偶的局限。除語(yǔ)氣詞外，王勃駢文還廣泛使用句首發(fā)語(yǔ)詞，如《別盧主簿序》：“況乎同得此義，目擊道寸”;《秋晚入洛于畢公宅別道王宴序》：“況乎跡不皆遂，時(shí)不再來”等，都是對(duì)駢文四六句式的新變。

結(jié)語(yǔ)

王勃的賦與駢文在文學(xué)史上都具有繼往開來的作用，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征與個(gè)人特色。面對(duì)初唐的浮艷文風(fēng)，王勃不僅在理論上提出改革文風(fēng)的要求，也在賦與駢文的創(chuàng)作實(shí)踐中身體力行，使辭賦與駢文朝著昂揚(yáng)雄闊的大唐之音前進(jìn)。王勃的辭賦在題材內(nèi)容、情感表達(dá)與創(chuàng)作技巧方面對(duì)六朝進(jìn)行了革新，其駢文則在審美形態(tài)與藝術(shù)技巧上對(duì)六朝有所發(fā)展，都具有進(jìn)步意義。同時(shí)，我們也應(yīng)認(rèn)清王勃辭賦和駢文之陋、在革新時(shí)存在的矯枉過正現(xiàn)象及其文體與文風(fēng)的不同步性，如王勃在反六朝與其他“緣情體物，雕蟲小技”的文論時(shí)正做著沿襲江左余風(fēng)、追求詞藻聲色的作品等。但盡管如此，王勃的功績(jī)畢竟不可磨滅，正是以王勃為領(lǐng)袖的文人們改革了六朝綺麗華艷、空洞僵化的文風(fēng)，才使辭賦與駢文在唐代重新煥發(fā)了生機(jī)與活力。

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（徐雨涵，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與法學(xué)學(xué)院。）