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中國特色法治實踐視角下對“楓橋經(jīng)驗”的再認(rèn)識

2019-09-17 02:25:34張兆宇
世界家苑 2019年8期
關(guān)鍵詞:楓橋經(jīng)驗發(fā)展前景作用

張兆宇

摘要:林業(yè)是一個國家農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中非常重要的構(gòu)成,林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好壞對于一個國家的生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)及經(jīng)濟(jì)提升都有著非常重要的影響。正是由于林業(yè)發(fā)展重要的發(fā)展地位,我國林業(yè)產(chǎn)業(yè)也在不斷革新與進(jìn)步,特別是在林業(yè)育種方面,高產(chǎn)、高抗、耐寒的林業(yè)樹種很受歡迎。本文中,筆者立足于我國林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,具體就林業(yè)育種質(zhì)量的提升進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞:林業(yè)育種;作用;發(fā)展前景

“楓橋經(jīng)驗”是1963年浙江省諸暨縣楓橋區(qū)干部群眾在社會主義教育運動中創(chuàng)造,并經(jīng)毛澤東充分肯定為教育人、改造人的經(jīng)驗。

“楓橋經(jīng)驗”的一個重要特征在于采用調(diào)解的方式使得矛盾提前消解、就地化解,而在消除矛盾的過程中,可能會存在一定的問題和不足。本文將就此進(jìn)行討論,從而發(fā)現(xiàn)并克服“楓橋經(jīng)驗”的缺陷,使其為我國的法治建設(shè)提供更強大的力量。

1“楓橋經(jīng)驗”鼓勵將矛盾在當(dāng)?shù)鼗?/p>

“小事不出村,大事不出鎮(zhèn),矛盾不上交,就地解決”?!皸鳂蚪?jīng)驗”提倡不將矛盾上移,本意是為了更快更好地化解社會矛盾,消解民眾的不滿。但若一味地強調(diào)不將矛盾上移,不鼓勵甚至限制上級國家機關(guān)參與到社會矛盾的解決過程中,由于基層國家機關(guān)化解矛盾的權(quán)威性與合法性不足,就有可能造成民眾的不滿,導(dǎo)致對社會矛盾的消除起到反作用。

在中國的文化傳統(tǒng)和主流思維中,民眾天然的認(rèn)為更高一級的國家機關(guān)擁有更高的司法權(quán)威性,能夠更加公正、更加有效的處理矛盾和分配利益,處理結(jié)果必定令人信服。尤其是中央國家機關(guān),更是讓民眾無條件的信服。相反的,大多數(shù)的民眾厭惡甚至恐懼基層的國家機關(guān),認(rèn)為基層國家機關(guān)無法做到公平更正的審判,其作出的決定極有可能導(dǎo)致自身的利益受到嚴(yán)重?fù)p害。

因此,在古代的社會中,民眾往往盡力避免基層國家機關(guān)對自身的管轄權(quán),或者至少不能讓基層國家機關(guān)的審判成為最終結(jié)果,就會最大限度地尋求引起更高一級的國家機關(guān)的介入以解決矛盾,對于更高級別的國家機關(guān)的決策結(jié)果也往往表現(xiàn)出更高程度的擁護(hù)和支持。而造成這一文化心理的原因是體制設(shè)計和生活實踐共同作用所形成的:

(1)中國的國家權(quán)力的分配方式。自秦朝建立大一統(tǒng)的中華帝國以來,中國的權(quán)力體系分配方式始終自上而下進(jìn)行的,權(quán)力的合法性、權(quán)威性和有效性是自上而下逐級遞減的。越靠近皇帝,和中央,則權(quán)力越大,合法性也越強。越是靠近基層,則權(quán)力越小,合法性越弱。一切權(quán)力的大小與合法性的強弱都來自于皇帝的賞賜,都取決于與皇帝的親密程度?;实凼菄业慕y(tǒng)治者,擁有天然的合法性,處于權(quán)力鏈條的頂端,一切權(quán)力都集中于皇帝?;实凼紫葘⒁徊糠謾?quán)力分割給了中央的國家機關(guān)和官員,因此中央國家機關(guān)和中央官員擁有僅次于皇帝的權(quán)力,在面對皇帝以外的國家機關(guān)和個人時便擁有了絕對的權(quán)威與合法性。在中央機關(guān)之下,地方國家機關(guān)和地方官員也獲得了一定的權(quán)力分割,但這一部分權(quán)力是小于皇帝與中央的。依次類推,當(dāng)權(quán)力的分配到達(dá)與民眾朝夕相處的基層官員的時候,權(quán)力的權(quán)威性與合法性已經(jīng)消耗殆盡。甚至在很多情況下,民眾所接觸的并非國家官員,而是所謂“鄉(xiāng)賢”,“長老”,這些人在國家統(tǒng)治機器難以觸及的基層承擔(dān)著國家的管理職能,但其并非是國家正式官員,因此其做出的決定也往往缺少足夠的合法性。缺少合法性的國家機關(guān)和官員,做出的決策和審判既沒有足夠的力量撼動已然形成的利益共同體,也沒有強大的動力實施公平公正的審判,自然難以保護(hù)民眾的利益。

(2)中國的古代政治體制默許甚至鼓勵民眾博取擁有更大權(quán)力的更高國家機關(guān)的關(guān)注以解決問題。自古以來,中國的政治文化和司法實踐都在一定程度上鼓勵民眾向更高級別的國家機關(guān)進(jìn)行申訴和控告,例如,古代的“鳴冤鼓”即是允許民眾越級上訴,國家機關(guān)借此發(fā)現(xiàn)冤情,消除冤案。更有甚者,古代的民眾可以阻攔皇帝的出行為自己伸冤,所謂“攔御駕”,直接向國家的最高統(tǒng)治者申訴冤情。如果確有冤情存在,甚至可以免除驚擾皇帝的嚴(yán)重罪刑。這些方式,確實為民眾提供了上訴的渠道,也在潛移默化中讓民眾習(xí)慣于尋找更高層級的機關(guān)和官員為自己討回公道。時至今日,上訪仍然是我國獲取案件線索和解決冤假錯案的的重要方式之一。因此,在某種程度上,我國的精英與民眾都始終認(rèn)可將民眾的越級上訴作為解決和消除社會矛盾的重要手段。

(3)在現(xiàn)實的實踐中,層級越高的國家機關(guān),意味著更高的素質(zhì)和能力。以審判機關(guān)為例,不同級別的法院,其處理案件的能力必然有所差別。相差的級別越大,審判水平的差距也就越大。從大體上看,更高級別的法院,其處理案件的能力和裁決的公正程度必然是更高的。正因如此,我國的司法解釋也只能由最高人民法院作出,而非其它層級的法院。行政機關(guān)、檢察機關(guān)亦是如此。對于民眾而言,能夠獲得更高級級別的國家機關(guān)的處理,就具有更大的可能性獲得公正的裁決和審判;越向上申訴,就越能夠獲得更加優(yōu)質(zhì)的國家資源。此外,更高級別的國家機關(guān)與官員由于與一般案件的距離較為遙遠(yuǎn),利益牽涉和情感糾葛更小,客觀上也確實有利于作出更加公正合理的判決。

2“楓橋經(jīng)驗”鼓勵將矛盾的解決過程前移

在矛盾產(chǎn)生之前就要預(yù)防問題、發(fā)現(xiàn)矛盾,采取預(yù)防的手段避免矛盾的產(chǎn)生。預(yù)警在先、矛盾問題早消化;教育在先、重點對象早轉(zhuǎn)化;控制在先,敏感時期早防范;工作在先,矛盾糾紛早處理。在矛盾出現(xiàn)之后,力求采取調(diào)解的方式解決矛盾。但是在這一過程中,大量的預(yù)防和調(diào)解的工作行為是由司法部門以外的其他部門所作出,這就會導(dǎo)致對司法權(quán)力的侵蝕與損害,并且可能滋生腐敗與不公。

在“楓橋經(jīng)驗”的概念內(nèi),調(diào)解可以由很多部門做出:既有司法機關(guān)做出的調(diào)解,也有行政機關(guān)、基層群眾自治組織所做出的調(diào)解。在不同主體所做出的調(diào)解中,毫無疑問司法機關(guān)做出的調(diào)解最具有權(quán)威性。這是因為司法機關(guān)的職責(zé)是獨立公正的行使司法權(quán)力,維護(hù)社會的公平正義是其唯一的追求。司法機關(guān)的調(diào)解的目的是為了讓雙方當(dāng)事人獲得公平正義;而行政機關(guān)則有所不同:行政機關(guān)作為行政權(quán)力的行使者,其職責(zé)是實現(xiàn)社會的有序管理,社會公平正義雖是其考量標(biāo)準(zhǔn)之一,卻并非其唯一考量。這也就有可能導(dǎo)致其所做出的調(diào)解有可能因為維護(hù)社會穩(wěn)定的目的而在一定程度上犧牲調(diào)解的公平性,甚至為了達(dá)到行政目的而做出扭曲事實、損害公平的不合理調(diào)解。在基層群眾自治組織的調(diào)解活動中,由于其缺少國家強制力作為后盾,其所作出的調(diào)解活動容易變成“和稀泥”,不追求調(diào)解的合法合理,一味地息事寧人,導(dǎo)致調(diào)解忽略了對正義的追求,變成了讓人保持沉默的工具。因此,當(dāng)調(diào)解由司法機關(guān)以外的組織機構(gòu)作出時,就很有可能產(chǎn)生不公正、不合理的調(diào)解,出現(xiàn)事與愿違的結(jié)果。

3“楓橋經(jīng)驗”強調(diào)使用調(diào)解的方式化解社會矛盾,減少司法訴訟情形的發(fā)生

“楓橋經(jīng)驗”注重調(diào)解的傾向表現(xiàn)出司法審判行為是社會矛盾沒有得到有效化解的表現(xiàn),甚至有可能激化社會矛盾。但這種觀念有失偏頗。雖然“楓橋經(jīng)驗”所提倡的調(diào)解利于節(jié)約司法資源,加快社會矛盾的化解速度,是較為緩和平穩(wěn)的追求社會正義的途徑。但在很多情況下,調(diào)解,調(diào)解存在著諸多的不足,并非是最優(yōu)的選擇。在基層矛盾的處理和化解過程中,不能將調(diào)解作為化解矛盾的首選方式,一味地強調(diào)調(diào)解。即使審判活動較為冗長,費時費力,占用社會資源,但司法審判過程是實現(xiàn)社會正義、維護(hù)社會穩(wěn)定、實現(xiàn)國家長治久安的必要手段?;鶎用艿奶幚砗突馊匀恍枰獔猿忠运痉ǔ绦颍▽徟袨橹鳎橄鹊拿芙鉀Q方式,不可偏廢、主次顛倒。

調(diào)解作為化解矛盾的手段,與審判相比,具有諸多劣勢。

(1)調(diào)解過程較為隱秘,缺乏透明性,而缺乏透明性的地方往往容易被人為的操縱與控制,從而滋生腐敗和不公。審判則恰恰相反,審判的過程和結(jié)果都是公開透明,每一個案件的審判都是受到監(jiān)督的,因此能夠保證案件的公正公開,維護(hù)當(dāng)事人的利益。

(2)調(diào)解的形式過于隨意。調(diào)解沒有固定的形式和過程,一切的調(diào)解行為都是調(diào)解人員與當(dāng)事人按照具體情況隨機應(yīng)變。這就會導(dǎo)致調(diào)解的過程會有很多的漏洞,而這些漏洞一旦被人利用,就會造成當(dāng)事人利益的損害和調(diào)解的不公,損害調(diào)解的權(quán)威性和我國的司法公信力。審判的形式則較為固定,并且經(jīng)過長期的發(fā)展,已經(jīng)設(shè)計出一套較為完整縝密的流程和形式。因此審判的過程往往連環(huán)相扣、銜接緊密,不給人以利用制度漏洞的可乘之機,可以更好地維護(hù)當(dāng)事人的利益和國家的司法權(quán)威。

(3)調(diào)解人員的專業(yè)性不足。主持調(diào)解的人員本身并沒有受過專業(yè)的調(diào)解訓(xùn)練,往往身兼數(shù)職。一方面專業(yè)的調(diào)解技能不足,另一方面也會因為其他事務(wù)而分散自己的精力。調(diào)解人員的這種天然不足會影響到調(diào)解的有效性,,會對調(diào)解的效果產(chǎn)生不利影響。而審判的人員往往受到過專業(yè)的司法訓(xùn)練,有相關(guān)的從業(yè)資格和技能。因此,進(jìn)行審判的人員往往能夠更好地實現(xiàn)對當(dāng)事人利益的平衡與保護(hù),也能夠更有力的維護(hù)國家司法的權(quán)威。

參考文獻(xiàn):

[1]俞紅霞.““楓橋經(jīng)驗””的形成和發(fā)展歷程[J].中共黨史資料,2006(02).

[2]諶洪果.““楓橋經(jīng)驗””與中國特色的法治生成模式[J].法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報),2009(01).

[3]吳錦良.““楓橋經(jīng)驗””演進(jìn)與基層治理創(chuàng)新[J].浙江社會科學(xué),2010(07).

(作者單位:西北政法大學(xué))

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